《隋史遺文》對(duì)于虛實(shí)關(guān)系的處理

摘 要：《隋史遺文》是一部處于歷史演義和英雄傳奇之間的作品，本文立足文本，探討了《隋史遺文》在處理歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系方面所運(yùn)用的手法，以及其對(duì)虛實(shí)關(guān)系的把握所達(dá)到的高度。

關(guān)鍵詞：虛實(shí)關(guān)系 移花接木 以虛補(bǔ)實(shí) 馳騁想象

《隋史遺文》，袁于令評(píng)改。傳世刻本僅有一種，即崇禎癸酉（1633）吉衣主人序本，書(shū)名題署“劍嘯閣批評(píng)秘本出像隋史遺文”、“名山聚本”。孫楷第先生《日本東京所見(jiàn)中國(guó)小說(shuō)書(shū)目》和《中國(guó)通俗小說(shuō)書(shū)目》分別著錄此書(shū)。

《隋史遺文》共十二卷六十回，記事起于晉王楊廣平陳，止于李世民登極，以草澤英雄秦瓊的經(jīng)歷為主線，兼敘隋末唐初的重大歷史事件?！端迨愤z文》有將歷史演義向英雄傳奇轉(zhuǎn)化的傾向，是處于歷史演義和英雄傳奇之間的一部作品。其寫(xiě)作題材是歷史，自然不能不受基本史實(shí)的制約，不能任意顛倒歷史事件的內(nèi)在邏輯和彼此聯(lián)系，更不能隨意改變歷史的總體輪廓和根本走向，這是歷史小說(shuō)應(yīng)當(dāng)遵循的重要原則；而另一方面，既然是小說(shuō)，那么作者就有權(quán)根據(jù)自己的美學(xué)理想來(lái)展開(kāi)藝術(shù)想象，進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)虛構(gòu)。

《隋史遺文》在虛實(shí)結(jié)合的處理方面表現(xiàn)出了一部?jī)?yōu)秀的古典小說(shuō)所具有的品質(zhì)。其中主要的人物形象已經(jīng)與歷史人物的本來(lái)面目大相徑庭，情節(jié)故事也經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理，與史實(shí)不相符合。它是借隋末唐初的框架，另外描畫(huà)了一幅英雄輩出，壯闊激昂的歷史畫(huà)卷。

一、移花接木，張冠李戴

正如《三國(guó)志演義》中將怒鞭督郵的人物由劉備張冠李戴至張飛身上一樣，《隋史遺文》中也用了這種手法塑造人物，從而使人物形象更加豐滿(mǎn)、生動(dòng)。第五十九回“羽翼孤鄭王面縛，交情深叔寶割股”中秦王李世民下令斬殺單雄信，秦瓊、程知節(jié)（即程咬金）、徐世勣（即李勣）等三人再三為單雄信求情，李世民不許；不得已，三將只得請(qǐng)求為單雄信收葬尸首。單雄信行刑之前，秦瓊等人割股炙肉，以啖雄信。割股炙肉歷史上實(shí)有其事，然而卻并非秦瓊、程知節(jié)、徐世勣三人，而是徐世勣一人所為；要斬殺單雄信的是唐高祖李淵，而非李世民。“又，初平王世充，獲其故人單雄信，依例處死，勣表稱(chēng)其武藝絕倫，若收之于合死之中，必大感恩，堪為國(guó)家盡命，請(qǐng)以官爵贖之。高祖不許，臨將就戮，勣對(duì)之號(hào)慟，割股肉以啖之，曰：‘生死永訣，此肉同歸于土矣。’仍收養(yǎng)其子?！睂⒋耸乱苹ń幽局燎丨?、程咬金身上，使得其性格形象與之前相呼應(yīng)，也使人物形象更加豐滿(mǎn)，使得秦瓊、程咬金重情重義的形象達(dá)到了一個(gè)最高峰。除此之外，第四十七回“殺翟讓魏公獨(dú)霸，破世充叔寶建功”中，秦瓊已歸附李密。李密率瓦崗軍與王世充在東都洛陽(yáng)城外一戰(zhàn)，秦瓊將王世充手下大將費(fèi)青奴一锏打死馬下；在另一員大將王辨渡洛水撤兵回城之時(shí)，將王辨撞落水中，致其淹死；洛陽(yáng)城中越王楊侗派韋津、段達(dá)二人出城迎敵，韋津恰遇秦瓊?cè)笋R，力戰(zhàn)不敵，亦為秦瓊所敗。這三樁事史上確有其事，但均非秦瓊所為?！端迨愤z文》為了表現(xiàn)秦瓊所向披靡、戰(zhàn)無(wú)不勝，遂附會(huì)之。

二、以虛補(bǔ)實(shí)，合理延伸

有時(shí)出于故事安排及情節(jié)發(fā)展的需要，《隋史遺文》將虛構(gòu)的情節(jié)填充在史事中，作出一定的延伸。如第一回“圖奪嫡晉王樹(shù)功，塞亂源李淵惹恨”中，當(dāng)時(shí)的晉王楊廣率兵平陳，聞張麗華妖艷，便著高颎之子，記室高德弘去取張麗華，“高颎道：‘晉王身為元帥，伐暴救民，豈可先以女色為事？’不肯發(fā)遣。高德弘道：‘大人，晉王兵權(quán)在手，取一女子，抗不肯與，恐至觸怒。’李淵便道：‘高大人，張、孔狐媚迷君，竊權(quán)亂政，陳國(guó)覆滅，本于二人，豈容留此禍水，再穢隋氏？不如殺卻，以絕晉王邪念?！唢G點(diǎn)頭道：‘正是。昔日太公蒙面斬妲已，今日豈可容留麗華？’便分付并孔貴嬪取來(lái)，斬于清溪。”高德弘恐晉王遷怒其父，把事情全部推到李淵身上，故而楊廣大怒，惱恨李淵。而歷史上楊廣平陳雖實(shí)有其事，但李淵根本不曾隨其前去，這是出于情節(jié)發(fā)展的需要。因楊廣惱恨李淵，故而李淵乞歸太原養(yǎng)病，途中又被太子楊廣派出扮作強(qiáng)盜的東宮護(hù)衛(wèi)所圍，被路過(guò)此地的秦瓊所救，為秦瓊最終投唐埋下了伏筆。

三、馳騁想象，憑空虛構(gòu)

《隋史遺文》全書(shū)可劃分兩部分，為第一回到第四十七回主要寫(xiě)秦瓊故事，第四十八回至第六十回寫(xiě)秦王平定天下故事。秦王平定天下故事是據(jù)《資治通鑒》敷演而成的，而前一部分的秦瓊故事都是在本書(shū)中才首次出現(xiàn)，應(yīng)該說(shuō)基本上都是虛構(gòu)的。袁于令在序中也說(shuō)“什之七皆史所未備”。秦瓊將門(mén)之后的身世，以及路遇不平，解救李淵，落魄潞州，因賣(mài)馬結(jié)識(shí)單雄信，皂角林被縛，發(fā)配幽州，姑侄相認(rèn)，打死宇文惠及，燭焰燒捕批等等經(jīng)歷均是民間傳說(shuō)和說(shuō)唱文學(xué)的創(chuàng)造，而袁于令根據(jù)“舊本”評(píng)改的《隋史遺文》在此基礎(chǔ)上進(jìn)行加工潤(rùn)色，應(yīng)該是保留了“舊本”的故事情節(jié)。秦瓊故事是本書(shū)的主體，是秦瓊形象塑造得最為成功的部分，也是本書(shū)最精彩的部分，這要?dú)w功于本書(shū)對(duì)秦瓊的前半生經(jīng)歷所展開(kāi)的大膽想象。然而應(yīng)指出的是大膽想象并不是天馬行空的假想、空想，而是用了許多真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)填補(bǔ)，此外精心描摹人物在特定環(huán)境下的情態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言；其所虛構(gòu)的故事、情節(jié)等雖不免出乎意料，但亦在情理之中，人物的舉動(dòng)不僅符合其性格，也符合當(dāng)時(shí)的情境。

《隋史遺文》按照一定的道德觀念重塑歷史的同時(shí)，也根據(jù)一定的美學(xué)理想來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。作者努力使實(shí)服從于虛，而不是虛遷就實(shí)。但美中不足的是，本書(shū)對(duì)于虛實(shí)關(guān)系的處理還不夠圓熟。本書(shū)秦瓊故事與秦王平定天下故事銜接合情合理，后一部分因是按鑒敷演，故而敘述視角脫離了秦瓊本人，而將天下格局納入視野，兼顧了王世充、劉武周、竇建德等諸人的活動(dòng)，但很明顯，視角轉(zhuǎn)換稍嫌生硬，且秦王平定天下故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如秦瓊故事精彩動(dòng)人。不得不說(shuō)，對(duì)于虛實(shí)關(guān)系的處理上，《隋史遺文》遠(yuǎn)不如《三國(guó)志演義》出色；但《隋史遺文》的“貴幻”，馳騁想象、大膽進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)的嘗試，比起隋唐系列小說(shuō)中的先出者，如《大唐秦王詞話(huà)》、《唐書(shū)志傳通俗演義》、《隋唐兩朝志傳通俗演義》等，已經(jīng)成熟了很多，達(dá)到了一個(gè)新的高度。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 歐陽(yáng)修、宋祁等.《新唐書(shū)》[M].中華書(shū)局，1975.

作者簡(jiǎn)介：馮慧敏（1987-），女，河北邯鄲人，渤海大學(xué)文學(xué)院研究生，研究方向：中國(guó)古典文學(xué)元明清方向。