《紅高粱》創(chuàng)作風(fēng)格分析

摘 要：《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)，這部片子通過(guò)顛轎、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情節(jié)來(lái)向觀眾展現(xiàn)出一種敢愛敢恨，敢生敢死，沒有太多理性羈絆的原始生命力。片中不斷出現(xiàn)的血腥場(chǎng)面中充滿著強(qiáng)烈的感情控訴，但在“屎尿橫飛”的場(chǎng)景之間，其實(shí)正是演義著一段現(xiàn)代革命的歷史。故事中那片廣袤狂野的高粱地，也被描繪成一個(gè)把歷史、傳統(tǒng)、城鄉(xiāng)縱橫交錯(cuò)的遼闊炫麗空間。 我們也利用這次實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間，重新領(lǐng)略到它的故事情節(jié)，重新融入到那種原始的狂放的生命力當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：《紅高粱》 創(chuàng)作風(fēng)格 分析

（一）影片的畫面，故事情節(jié)讓我們折服

1.以陽(yáng)光般眩目、熱情似火的紅色為背景來(lái)渲染主題

可以說(shuō)，片中帶給我們最大視覺沖擊的，莫過(guò)于那場(chǎng)紅色風(fēng)暴：那披著紅蓋頭、穿著紅衣裳和紅繡花鞋坐在紅轎子里的嬌俏新娘，那一大片隨風(fēng)起伏的野紅高粱，那一大碗鮮艷的紅高粱酒，那一片紅色的鮮血以及那刺眼的紅色太陽(yáng)等等的出現(xiàn)，烘托了一個(gè)愛恨交織的故事。除此之外，影片釋放出來(lái)的粗獷，野性，自由， 浪蕩，激情，渴望以及喜悅都包含在這紅色之中。正如張藝謀導(dǎo)演說(shuō)的：“在所有顏色中，我最喜歡如火似血的大紅?！彼麑?duì)紅色的運(yùn)用是高度風(fēng)格化的，使得全片都被那輝煌的紅色所浸透，環(huán)繞。而這種基調(diào)的選擇幾乎完全剝奪了我們對(duì)戲劇情節(jié)的關(guān)注，而進(jìn)入一種對(duì)一個(gè)特定的造型空間的純粹情緒性體驗(yàn)了。這是一種對(duì)完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)時(shí)空的再現(xiàn)，而是我們內(nèi)在生命力的精神外化。

2.“畫外音”來(lái)充當(dāng)敘事線；

影片一開始，還是全黑的畫面時(shí)，聲帶上就傳來(lái)了“我”的敘述；“我給你說(shuō)說(shuō)我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起。”這是一個(gè)以現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行回述的視點(diǎn)，這個(gè)“我”在此是一個(gè)故事的敘述者。這種敘述，將人們的思想先統(tǒng)一起來(lái)，使得觀眾跟隨敘述者，走進(jìn)這段故事，走進(jìn)這段歷史；這種“畫外音”的使用，不僅奇特新穎，而且可以把故事拉遠(yuǎn)，具有歷史的間離效果，也流露出故事的虛構(gòu)性。

例如，我奶奶與麻風(fēng)掌柜李大頭的關(guān)系，高梁地的“鬼氣”，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過(guò)程，羅漢大爺?shù)某鲎?，日本人的出?chǎng)等，全部用的是“畫外音”，這樣，不僅觀眾的“期待效果”出現(xiàn)了，而且，也使得緊跟出現(xiàn)的故事畫面更富有張力，活力?？梢赃@么說(shuō)，如果沒有“畫外音”，單靠這些故事畫面，是無(wú)法將整個(gè)故事情節(jié)聯(lián)系起來(lái)的，更不能吸引觀眾的眼球，無(wú)法表達(dá)出那種對(duì)于原始的生命力的贊美。我們不難發(fā)現(xiàn)，“畫外音”它使得導(dǎo)演在處理全劇時(shí)有了一種游刃有余的視點(diǎn)參照，使得整個(gè)故事的連貫性非常自由，又讓我們?nèi)菀捉邮?。確實(shí)，“畫外音”作為一種戲劇元素滲入到故事當(dāng)中，它“縫合”了過(guò)去與現(xiàn)在、意念與故事。

3.色彩的單純化和空間的神秘與闊大的結(jié)合；

一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。影片主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)畫面上充滿了高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚。影片中三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí)，銀幕上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高粱鏡頭。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的鏡頭中，又感到生命被摧殘的震撼。影片結(jié)尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽(yáng)光里，面對(duì)那高速流動(dòng)的高梁的鏡頭，我們內(nèi)心喚起的是一種對(duì)生命的自信和對(duì)熱烈悲壯的生命的禮贊。

4.獨(dú)特的“豪放”的風(fēng)格的體現(xiàn)對(duì)主題的渲染；

影片中釋放出來(lái)的野性、自由、激情，還有那全身古銅色，皮膚飽滿，棱角分明。甚至還有大部分為光頭的漢子喊出來(lái)的粗狂質(zhì)樸的民歌“妹妹你大膽的往前走，莫回頭……”還原了上世紀(jì)中國(guó)三四十年代一伙農(nóng)民的古樸生活。男主角姜文強(qiáng)壯的身體，沙啞的嗓音成為一個(gè)典型。\"妹妹你大膽的往前走\(yùn)"這一首歌，倒抱\"九兒\"的這一動(dòng)作，往新酒里撒尿， 抱土雷炸車 ...... 這一形象很好的成為了突破傳統(tǒng)道德的一個(gè)符號(hào)， 成為導(dǎo)演對(duì)全中國(guó)人呼喚新生活的符號(hào)。這是一種“豪放”的風(fēng)格，它使得漢子所唱的歌曲更具感染力，使得影片更具渲染力；正是這種“豪放”，增強(qiáng)了電影的形象直觀沖擊力，使作品在總體上透出了一種強(qiáng)悍的、狂野的、生機(jī)勃勃的氣質(zhì)?！都t高粱》以濃烈的色彩、豪放的風(fēng)格，頌揚(yáng)中華民族激揚(yáng)昂奮的民族精神，融敘事與抒情、寫實(shí)與寫意于一爐，發(fā)揮了電影語(yǔ)言的獨(dú)特魅力?？墒窃谒枷雰?nèi)涵和意蘊(yùn)指向上也還存在一些值得探討的問(wèn)題，但作為我國(guó)電影的一部力作而載入史冊(cè)，卻是無(wú)疑的。

5.反抗日本人所體現(xiàn)的民族氣節(jié)；

這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，意料其中又意料之外，確也是預(yù)備伏擊打鬼子，卻沒想到是在毫無(wú)外援的情況下，更沒料到的是“奶奶”也因此犧牲。冷支隊(duì)長(zhǎng)治小鬼子的形蹤，卻故意不與支援，在余司令只有三十幾人的隊(duì)伍與裝備精良的日軍激烈火拼、接近戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)尾時(shí)，“狗娘養(yǎng)的”冷支隊(duì)長(zhǎng)卻帶隊(duì)出現(xiàn)，竊取了勝利的果實(shí)，只留下一挺讓爺爺痛恨一生的機(jī)關(guān)槍。而這似乎早有暗示，在前文中就埋下伏筆。面對(duì)一大碗酒，酒中浸有劉羅漢大爺?shù)难?，“奶奶端起酒，咕咚咕咚喝?余司令端起酒，一仰脖灌了/冷支隊(duì)長(zhǎng)端起酒，喝了半碗。放下碗，他說(shuō)‘余司令，兄弟不勝酒力，告辭了?！?/p>

而越是絕境越顯現(xiàn)出生命不屈的尊嚴(yán)，至死不渝的決心，視死如歸的力量。與鬼子貼身肉搏，隊(duì)員無(wú)一生還，劉大號(hào)在生命的最后一息仍“斷斷續(xù)續(xù)吹著喇叭，鮮血從他的嘴角鼻孔往外流?！比绱藟蚜业膽?zhàn)爭(zhēng)也許只有岳飛的《滿江紅》才能道出其中的悲壯：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈……”

《紅高粱》中的這些造型或體現(xiàn)了人的力量、情緒和生存方式，或展示了人的活力、死的悲壯和民族氣節(jié)。這些熱烈鮮明的造型，增強(qiáng)了電影的形象直觀沖擊力，使作品在總體上透出了一種強(qiáng)悍的、狂野的、生機(jī)勃勃的氣質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王婷婷，孫志偉；-對(duì)媒介融合下新聞實(shí)務(wù)類課程整合的研究，新聞界2011年第08期

[2]封艷梅《紅高粱》民族風(fēng)格新探 電影評(píng)介 2006年第15期