西蘭卡普的美

摘 要：作為土家族特有的手工藝品，織錦西蘭卡普蘊(yùn)含著顯著的地方文化色彩，展現(xiàn)了土家人民內(nèi)心的美好愿望和審美觀念。透過(guò)織錦西蘭卡普，我們可以發(fā)現(xiàn)深藏于其中的審美意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：西蘭卡普 審美意蘊(yùn) 文化內(nèi)涵

審美文化，即以人的精神體驗(yàn)和審美的形式觀照為主導(dǎo)的社會(huì)感性文化。少數(shù)民族審美文化是指存在于少數(shù)民族中具有審美意義的文化現(xiàn)象，而且主要屬于精神文化的范疇。不同國(guó)家、地域、民族的民間藝術(shù)和風(fēng)俗表現(xiàn)了各自不同的文化內(nèi)涵與思維方式。比如提起民風(fēng)民俗獨(dú)特、文化底蘊(yùn)深厚的土家族，人們的第一反應(yīng)就會(huì)浮現(xiàn)一連串關(guān)鍵詞：“吊腳樓”、“女兒會(huì)”、“畢茲卡”、“巴人”、“擺手舞”、“哭嫁”、“毛古斯”、“撒葉兒嗬”還有土家織錦——“西蘭卡普”。

一、西蘭卡普概述

土家族的“西蘭卡普”是中國(guó)眾多少數(shù)民族織錦中極具特色的一項(xiàng)民間工藝。在土家語(yǔ)中“西蘭”是“被子”、“鋪蓋”的意思，而“卡普”是“花”的意思，所以“西蘭卡普”是“花鋪蓋”的意思。當(dāng)然，“西蘭卡普”不僅僅只是被子，而是作為土家織錦的總稱。由于這種織錦常?？棾杀蝗?，所以民間把這種織錦織成的東西統(tǒng)稱為“西蘭卡普”。

“在藝術(shù)作品中各民族留下了他們的最豐富的見解和思想：美的藝術(shù)對(duì)于了解哲理和宗教往往是一個(gè)鑰匙，而且對(duì)于某些民族來(lái)說(shuō)，是唯一的鑰匙。” 土家族是一個(gè)只有語(yǔ)言，沒有文字的民族，因而西蘭卡普在這個(gè)民族的歷史文化長(zhǎng)河中享有“史書不絕”的美譽(yù)。早在秦漢時(shí)期，土家族的祖先——巴人就以西蘭卡普作為貢品敬獻(xiàn)中原。到唐朝的時(shí)候，土家族地區(qū)出現(xiàn)“女勤于織，戶多機(jī)聲”的社會(huì)風(fēng)氣。明清時(shí)期，土家紡織業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的趨勢(shì)，“土民家織斑布，散賣諸落，以為恒業(yè)”。20世紀(jì)80年代以后，土家織錦工藝與現(xiàn)代新技藝結(jié)合，成為了當(dāng)今土家文化的一道風(fēng)景：1986年，湖北省恩施土苗自治州來(lái)鳳縣生產(chǎn)的西蘭卡普參加湖北省民間藝術(shù)展覽，榮獲五個(gè)榮譽(yù)證書；1989年1月，西蘭卡普參加“湖北土錦藝術(shù)節(jié)展”，到香港展出，得到了海峽兩岸與國(guó)際友人的稱贊。新世紀(jì)時(shí)期，土家織錦更是大放異彩。2007年，來(lái)鳳縣土家織錦村生產(chǎn)的織錦榮獲國(guó)家工藝美術(shù)銀獎(jiǎng)。 時(shí)至今日，西蘭卡普與擺手舞、撒葉兒嗬、吊腳樓、女兒會(huì)等一起，成為了土家族的象征。

土家族的姑娘從十一、二歲就開始跟著母親、姐姐、嫂子學(xué)習(xí)編編織西蘭卡普。是否能織得好西蘭卡普，是判斷一個(gè)土家姑娘是否能干的硬性標(biāo)準(zhǔn)，因而每位土家姑娘都會(huì)很用心的學(xué)習(xí)編織技術(shù)。土家姑娘的嫁妝除了娘家陪嫁的一些生活用品，更是有姑娘在娘家時(shí)親手織成的“西蘭卡普”或稱為“花被子”。出嫁姑娘能有自己親手編織的、精美的西蘭卡普帶到男方去會(huì)被認(rèn)定為是心靈手巧、會(huì)過(guò)日子的女人。對(duì)于男方來(lái)說(shuō)，能娶到這樣的姑娘做媳婦，也是一種有福氣的象征。

織布機(jī)和牛骨挑針是編織西蘭卡普不可缺少的工具，而紅、黑、白、藍(lán)、紫、黃等顏色的棉線或者絲線，便是編織西蘭卡普的材料。西蘭卡普多以黑、白、藍(lán)、紅等色的棉線作為經(jīng)線和底緯，根據(jù)個(gè)人喜好和需要選擇其它顏色的棉線或絲線作為花緯，通過(guò)手工編織后用機(jī)械挑打織成?？棾傻牟?，一般用作被面、桌布、錦袋、窗簾、床罩、椅墊、壁掛、壁畫、披風(fēng)、鞋墊等。如今的西蘭卡普不僅是土家族民間的日用品，而且是精美的旅游紀(jì)念品和收藏珍品。

二、西蘭卡普的美

土家姑娘的西蘭卡普，圖案豐富、構(gòu)圖奇特、古樸典雅、色彩鮮艷、工藝精湛、質(zhì)地結(jié)實(shí)。透過(guò)西蘭卡普的圖案與色彩，我們能夠感受到土家人熱愛自然的生命觀、和諧相生的審美觀。

質(zhì)樸的土家人過(guò)著男耕女織的生活，他們生活的每時(shí)每刻都被神奇的大自然包圍著。大自然的一山一水、一草一木都是土家姑娘創(chuàng)作的源泉。在織錦時(shí)，對(duì)自然萬(wàn)物的模仿便成就了織布機(jī)上千變?nèi)f化的圖案。心靈手巧的土家姑娘富于想象，只要是現(xiàn)實(shí)生活中能見到的自然萬(wàn)物，都能活靈活現(xiàn)地表達(dá)在她們的織錦上。山上長(zhǎng)的花、天上飛的鳥、水里游的魚、地里爬的蟲、望不盡的山、奇形怪狀的石、山間湖中的水、郁郁蔥蔥的樹等，全都是土家姑娘牛骨挑針下的瑰麗圖案。如以植物花卉為題材的圖案有：小白梅花、刺梨花、大白梅花、金勾蓮、孔雀花、娑羅花、藤藤花、韭菜花、荷葉花、牡丹花、絲瓜花、韭菜花等；以表現(xiàn)動(dòng)物為題材的圖案有：大蛇花、小蛇花、陽(yáng)雀花、貓腳印花、馬必花 （小馬）花、燕子花、猴面花、蝴蝶花、螃蟹花、虎皮花、狗腳跡花、猴子花、野雞花、錦雞花、燕子尾花等；以動(dòng)物形象與植物形象結(jié)合為題材的圖案有：《蝴蝶撲牡丹》、《西鳳抬牡丹》、《野鹿含花紋》、《鷺鴛采蓮》、《喜鵲鬧梅》、《老鼠迎親錦》、《熊貓吃竹》、《鴨子浮水》、《蜜蜂采蜜》等；以天象為題材的圖案有：云勾花、滿天星、太陽(yáng)花、月亮花等，充分展現(xiàn)了土家人民熱愛自然的生命觀。

土家人民勤勞善良、熱愛生活。生產(chǎn)勞動(dòng)的每個(gè)場(chǎng)景都是土家織女的創(chuàng)作源泉。如表現(xiàn)生活生產(chǎn)用具的桌子花、椅子花、大王章蓋花、粑粑架花、桶蓋花、船花、粑粑架花、茶幾花、磨盤花、窗格子花、鋸子花等；又如反映世俗生活場(chǎng)景的《迎新圖》、《擺手舞》、《姊妹舞》、《月是故鄉(xiāng)明》、《哭嫁》、《迎親錦》、《土家擺手堂》、《撒葉兒嗬》、《女兒會(huì)》、《吊腳樓》等內(nèi)容涉及土家人生活的各個(gè)方面。充分展現(xiàn)了土家族的民風(fēng)民俗以及人與自然和諧相生的觀念。

色彩能夠表情達(dá)意，也能夠表達(dá)一個(gè)民族的審美觀。在色彩的表達(dá)上，西蘭卡普注重色彩的對(duì)比與反襯。土家族的西蘭卡普多以紅色、深藍(lán)、墨黑為底色，配以湖藍(lán)、橘黃、桃紅、白色為圖，深沉的底色加上鮮亮的圖案，清新明快、艷而不俗，表現(xiàn)出了色彩的調(diào)和之美，也展現(xiàn)了土家人民和諧的審美觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]黑格爾.美學(xué)（第一卷）[B].北京：商務(wù)印書館，1981：10

[2]筆者曾于2011年11月12日到到湖北省恩施土苗自治州來(lái)鳳縣做田野調(diào)查，并有幸在西蘭卡普傳承人唐洪祥大師的介紹下，參觀了來(lái)鳳縣擺手堂外的西蘭卡普織品店。

作者簡(jiǎn)介：廖麗娟（1988-），女，土家族，湖北恩施人，湖北民族學(xué)院碩士研究生，研究方向：民族民間文藝學(xué)。