摘 要:“裝飾藝術(shù)”運動是在20世紀20到30年代在法國、美國和英國等國家開展的一次風(fēng)格多元化,涵蓋藝術(shù)領(lǐng)域廣泛的設(shè)計運動。裝飾藝術(shù)運動風(fēng)格上受到很多因素的影響,如埃及古代裝飾風(fēng)格,原始藝術(shù),舞臺藝術(shù)等,其中非洲原始部落藝術(shù)的象征性給裝飾藝術(shù)運動帶來了震撼人心的生命力,給予了設(shè)計師強有力的啟示。
關(guān)鍵詞:裝飾 非洲 木雕
一、裝飾藝術(shù)運動的概況和特點
“裝飾藝術(shù)運動”一詞來源于1925年在巴黎舉行的“巴黎國際現(xiàn)代化工業(yè)裝飾藝術(shù)展覽會”,20世紀20到30年代起源于法國,后來在美國、英國等國家開展的一次風(fēng)格非常特殊的設(shè)計運動。在20世紀初,大工業(yè)迅速發(fā)展、商業(yè)日益繁榮。一批藝術(shù)家和設(shè)計師接受了現(xiàn)代工業(yè)的觀念后,他們不再回避機械形式,不再回避新的材料(比如鍍鉻鋼管,玻璃等),把現(xiàn)代工業(yè)和裝飾藝術(shù)結(jié)合起來,創(chuàng)作出了一批作品。包豪斯的藝術(shù)設(shè)計思想給裝飾藝術(shù)運動的設(shè)計家們以極大的啟發(fā),他們以一種更簡潔的方法,運用現(xiàn)代物質(zhì)材料來進行設(shè)計,以滿足機器生產(chǎn)的要求。
“裝飾藝術(shù)”運動于20年代和30年代在法國達到登峰造極的地步。各國設(shè)計師們受到了當時西方流行的現(xiàn)代藝術(shù)流派如野獸派、立體派和未來派的影響,在風(fēng)格上受到了古埃及藝術(shù)、非洲原始部落藝術(shù)以及美國的爵士音樂和當時設(shè)計師所探討的現(xiàn)代風(fēng)格的影響,使用昂貴的材料,設(shè)計出富有異國情調(diào)的裝飾藝術(shù)風(fēng)格。
這場運動涉及的范圍非常廣泛,主要包括家具設(shè)計、建筑外觀與室內(nèi)裝飾設(shè)計、金屬制品、裝飾雕塑、首飾、時裝、繪畫、等眾多設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域。它的主要特征是形式語言的高度概括性和裝飾語言的豪華奢侈性。
二、非洲原始藝術(shù)對裝飾藝術(shù)運動的影響
20世紀初,歐美的一些設(shè)計師認識到機械化的必然性,不在漠視和反對機械生產(chǎn),他們認為,“工藝美術(shù)”運動和“新藝術(shù)”運動失敗的原因在于對工業(yè)的否定。他們開始尋找一種建立在工業(yè)化和機械化基礎(chǔ)上的新的藝術(shù)形式,非洲原始部落藝術(shù)為設(shè)計師帶來了靈感。
“裝飾藝術(shù)”運動在吸收非洲原始藝術(shù)風(fēng)格和觀念的過程中,并非簡單的抄襲、照搬,而是從中借鑒它的文化思想和藝術(shù)語言,從而形成自己特有的風(fēng)格。例如在選擇造型時,藝術(shù)家和設(shè)計師首先從非洲原始部落藝術(shù)文化中尋找創(chuàng)作的靈感,并與具有現(xiàn)代特點的造型糅合起來,形成了非常獨特的風(fēng)格。許多新的造型趨于幾何但不過分強調(diào)對稱,趨于直線但又不囿于直線。它們所呈現(xiàn)的風(fēng)格表現(xiàn)出古典的優(yōu)雅、異國的情調(diào)和夸張的現(xiàn)代感。非洲部落的木雕簡練質(zhì)樸,舞蹈面具極具夸張,而且具有象征性,歐洲前衛(wèi)藝術(shù)界在形式上很大程度上受到了原始藝術(shù)表現(xiàn)出的自由、奔放的生命力的影響。
1、非洲木雕的特征
幾個世紀以來,非洲原始部落藝術(shù)的異域風(fēng)情一直影響著歐洲的設(shè)計,尤其是與大工業(yè)生產(chǎn)密切聯(lián)系、具有強烈時代特征的簡單幾何外形。非洲原始文化中木雕十分發(fā)達,形象簡練明快,所呈現(xiàn)的內(nèi)容之豐富,是無法盡述的。無論從題材上還是藝術(shù)風(fēng)格上,非洲木雕都具有其獨特的形式意味,以及充滿原始氣息的強烈的生命力,讓西方的藝術(shù)家和設(shè)計師非常著迷。從非洲的原始藝術(shù)中可以看出,木雕的影響范圍極其廣泛,存在于日常生活的每個角落。說起非洲原始部落藝術(shù)就會讓人們想到雕像和面具,給人一種感人、稚拙、粗獷、純樸的氣息,表現(xiàn)出雕刻者大膽的創(chuàng)造精神和對生命的熱愛。
我們所看到的一些非洲木雕,不同于歐洲雕像表現(xiàn)出的肌肉組織和骨骼結(jié)構(gòu),它們的造型非??鋸?,特點是:大頭、凸嘴、身軀縮短、胸部夸張,整體很抽象。帶著超凡脫俗、遺世獨立的姿態(tài),這樣人們就不會對它們產(chǎn)生那么大的距離,更符合人們渴望與神靈溝通的愿望。非洲木雕并不刻意追求逼真的形象,而是用整體寫意的手法,眼睛隨意地刻成小洞,鼻子、嘴巴概括成幾何形,身體只是抽象的形,夸張的頭飾和耳朵似乎是人神之間的一種意境。
2、“裝飾藝術(shù)”運動在各藝術(shù)領(lǐng)域中的設(shè)計風(fēng)格
金屬制品:這場運動的許多金屬制品既重實用又重裝飾,也有相當一部分是單純的裝飾品。設(shè)計師讓·普弗卡特采用簡單的幾何形體來設(shè)計豪華的日用金屬制品。
首飾設(shè)計:杰拉德·桑多斯的設(shè)計仿效機械式的幾何圖案,加上復(fù)雜而昂貴的材料,頗有特色。法國時裝巨頭可可·夏奈爾采用夸張、尺寸較大的首飾來襯托流行的短發(fā)和低開領(lǐng)。
建筑設(shè)計:高度概括的幾何化造型特點在建筑設(shè)計領(lǐng)域中表現(xiàn)的尤為突出,經(jīng)典的例子是由建筑師威廉·凡·艾倫設(shè)計的美國紐約曼哈頓克萊斯勒大廈。它是全世界第一棟將不銹鋼建材運用在外觀的建筑,有著豐富的線條裝飾與逐層收縮結(jié)構(gòu)的建筑輪廓。大廈高聳入云的尖頂表面采用了白色的金屬,造型酷似放射狀的太陽光束,五排不銹鋼的拱形向上逐漸縮小,每排拱形鑲嵌三角形窗,呈鋸齒狀排列,高聳的尖塔和頂部,成為這棟不朽建筑的焦點。
繪畫:立體主義藝術(shù)大師畢加索的很多作品都受到非洲幾何形狀面具的影響。他的油畫作品中把復(fù)雜的自然景象概括為簡單的幾何圖形,不求外形的逼真,不注重細節(jié)的刻畫,從局部看十分隨意簡單,但整體卻使人感受到一股震撼人心的生命力。
裝飾雕塑:20世紀初,雕塑家康斯坦丁·布朗庫西受到了非洲木雕的影響,把木雕中簡化的形和坦率的性運用到作品創(chuàng)作中,呈現(xiàn)出一種具有現(xiàn)代感的藝術(shù)品。雕塑大師摩爾早期的作品中可以看出非洲面具的影子。
三、裝飾藝術(shù)運動借鑒原始藝術(shù)的影響
從裝飾藝術(shù)運動風(fēng)格和原始藝術(shù)風(fēng)格的比較上,我們可以看出兩者的聯(lián)系,裝飾藝術(shù)運動在很大程度上受到原始藝術(shù)的影響。從造型上,存在密不可分的關(guān)系。
工業(yè)革命以后,千篇一律的寫實作品窮途末路,人們對藝術(shù)的審美的更高要求呼喚全新的藝術(shù)風(fēng)格和不同的藝術(shù)作品出現(xiàn)。在這樣的時代背景下,非洲原始藝術(shù)表現(xiàn)人類純真感情、樸素思想的夸張、變形、神秘的藝術(shù)形式給“裝飾藝術(shù)”運動帶來了清新的氣息和強烈的震撼。
雖然“裝飾藝術(shù)”運動的輝煌已經(jīng)過去,但它的影響卻是永恒的,至今還給藝術(shù)家和設(shè)計師帶來靈感。它簡約而不簡單、精致而不瑣碎的形式語言,豐富多元化的人文內(nèi)涵和靈感來源,成為當今設(shè)計師的主要的借鑒形式,相信會在以后的設(shè)計中迸發(fā)出更強大的生命力和光輝。
參考文獻:
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