網(wǎng)絡(luò)時代的井鹽文學(xué)傳播新途徑探索

摘 要：在自貢缺乏有較大影響力的作家、推手和出版社的客觀背景下，自貢本土作家利用現(xiàn)在最流行的文學(xué)發(fā)表平臺——網(wǎng)絡(luò)，發(fā)表作品，依托作品推廣自貢井鹽文化，試圖依托井鹽文化的傳播幫助自貢發(fā)展區(qū)域文化特色產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞：井鹽 文學(xué)作品 網(wǎng)絡(luò)

被稱為“千年鹽都”的四川省自貢市，是鑲嵌在中國大西南的一顆璀璨的明珠。早在1900多年前，這里就開始了井鹽生產(chǎn)，走過了因鹽設(shè)鎮(zhèn)、設(shè)縣和設(shè)市的道路。在漫長的歷史長河中，這里留下了眾多的鹽業(yè)歷史文物、遺址和遺物，流傳著許許多多美妙動人的鹽的傳說。豐厚的鹽文化內(nèi)涵和獨具特色的人文景觀構(gòu)成這座國家歷史文化名城的重要內(nèi)容和特色。近年來，隨著人們對區(qū)域文化特色產(chǎn)業(yè)重視程度的加深，世界范圍內(nèi)的自貢鹽業(yè)史研究熱潮興起，弘揚自貢井鹽文化，依托井鹽發(fā)展地方經(jīng)濟、打造城市精神，并把它變成我們重振鹽都輝煌的強大動力，成為每個自貢人的責(zé)任，也是鹽文學(xué)與鹽文化研究不可回避的一個重要課題。

一直以來，以井鹽為題材的文學(xué)創(chuàng)作從來未曾斷絕過，而對井鹽文學(xué)的研究也一直是文學(xué)評論家們研究的重點，特別是隨著自貢井鹽文化研究熱潮的興起，我們看到大量研究作品的問世。迄今為止，學(xué)術(shù)界主要的研究文章有：陳青生《王余杞和<我的故鄉(xiāng)>》，王發(fā)慶《王余杞和他的長篇小說<自流井>》、《從<自流井>到<我的故鄉(xiāng)>》，陳思遜的《自貢籍左聯(lián)作家王余杞》，顏同林與譚琳妃的《小說<自流井>與鹽文化》，盧亞兵的《從啟蒙到救亡：藝術(shù)視景的轉(zhuǎn)化、深入與局限-王余杞小說創(chuàng)作簡論》，李樹民《趙熙文學(xué)活動與自貢井鹽文化》，何性堯《描寫“偏僻角落”的奇葩 羅淑井鹽題材小說的特色及價值》等?？偟膩碚f，已有的研究成果有以下特征： a.研究不夠系統(tǒng)和深入，論文數(shù)量少。我們對“中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)”1980年至今的論文進行檢索，發(fā)現(xiàn)專門進行自貢井鹽文學(xué)研究的論文還較少。b.研究不夠全面。研究成果圍繞少量作家作品展開，研究的熱點主要是王余杞先生的《自流井》。c.對新作品的關(guān)注度不夠。幾乎沒有人研究新的時代背景下新生代作家的井鹽文學(xué)新作品。d.沒有總結(jié)出自貢井鹽文學(xué)創(chuàng)作的新出路。在已有的成果中往往只是去搜尋和發(fā)現(xiàn)作品中的井鹽文化符號，卻沒有就如何進行井鹽文學(xué)創(chuàng)作、提高其影響力提出有效建議。

但是，我們看到，要推廣和弘揚自貢井鹽文化，必須關(guān)注和研究自貢本土作家的文學(xué)創(chuàng)作和涉及井鹽文化的作品，發(fā)掘其特色，依托作品推廣井鹽文化。而在自貢缺乏有較大影響力的作家、推手和出版社的客觀背景下，如何擺脫現(xiàn)狀，闖出新的路子，成為自貢井鹽文學(xué)創(chuàng)作、傳播需要思考的新課題。雖然目前我們還沒有一部真正可以與王余杞的《自流井》相比美或抗衡的具有自貢歷史文化名城特色和當代特色的作品，但是，自貢新生代作家在新平臺上的新嘗試，值得我們關(guān)注。通過對新的平臺作品的研究，既可以借此了解自貢新生代作家的創(chuàng)作情況，并研究經(jīng)驗文學(xué)創(chuàng)作的新出路，還可以在新的文學(xué)創(chuàng)作陣地宣傳和弘揚自貢井鹽文化，思考如何依托井鹽文化發(fā)展自貢文化特色經(jīng)濟。

抬眼世界，我們會發(fā)現(xiàn)：一種以網(wǎng)絡(luò)這種新興媒體為載體、依托、手段，以網(wǎng)民為接受對象，具有不同于傳統(tǒng)文學(xué)特點的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)悄然勃興。這類在電腦上完成創(chuàng)作，利用網(wǎng)絡(luò)作為發(fā)表平臺的原創(chuàng)文學(xué)作品，正給日益邊緣化的文壇帶來新的生命活力，但正如作家張抗抗所說：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然有別于一般的傳統(tǒng)文學(xué)樣式，但它的改變最主要體現(xiàn)在是載體和傳播方式，雖然也會改變作者的閱讀習(xí)慣和作者的思維、表達方式，但對文學(xué)本身的影響和改變卻是有限，它依然遵從文學(xué)本身的定律。[1]

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以流行和興盛，原因有多方面，但最主要的不外乎兩點。從讀者層面看，參與文學(xué)作品創(chuàng)作過程，是其獨特優(yōu)勢。常規(guī)的文學(xué)作品一經(jīng)印刷發(fā)行，就已經(jīng)定型，讀者只能接受，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻可以在創(chuàng)作過程中隨時聽取讀者的意見和建議，在線互動，甚至可以達成“集體創(chuàng)作”的效果，得到讀者第一手的信息反饋，讓作者不至于在家閉門造車。另外，從作者層面看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作自由，發(fā)表門檻低，讓文學(xué)愛好者可以繞開“守門人”，只為滿足自己的創(chuàng)作欲、表現(xiàn)欲無成本發(fā)表，作家在網(wǎng)上有了一個自由呼吸的空間，不必擔(dān)心編輯的審美趣味，只將讀者反饋作為作品創(chuàng)作唯一根據(jù)。[2]

觸覺敏銳的自貢作家，將這個被稱為“時代新文化運動的先聲”的嶄新媒介作為自己創(chuàng)作的平臺，以期能夠吹響“自貢新型‘井鹽’文學(xué)的號角”。在這當中看，自貢作家劉成（網(wǎng)路ID：漢唐明月）創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)長篇小說《鹽女》在以井鹽文化為底色的大背景下，全景描寫了早期中國的民族工業(yè)的雛形，讀者能在早期的井鹽業(yè)歷史風(fēng)情畫的背后，體味到蒼涼沉重的人生、鹽業(yè)家族的興衰、鹽業(yè)底層的人們生存的艱辛；作品著力搜尋井鹽文化符號、探索井鹽文學(xué)創(chuàng)作出路，為更好地推廣我們的井鹽文化鋪路，希望借此弘揚自貢井鹽文化。

這是一個勇敢的嘗試，在自貢缺乏有較大影響力的作家、推手和出版社的客觀背景下，發(fā)現(xiàn)并利用現(xiàn)在最流行的文學(xué)發(fā)表平臺，順應(yīng)時代潮流揚長避短，利用文學(xué)作品的發(fā)表描述自貢的井鹽文化背景，講解自貢特有的井鹽文化內(nèi)涵，幫助我們依托井鹽文化發(fā)展地方經(jīng)濟、打造城市精神，并致力于借此幫助世界了解自貢，讓鹽都重振輝煌。

參考文獻：

[1] 張抗抗.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雜感[EB/OL].http：//209.144.164/xys/netters/other/net/wangluowenxue2.txt

[2] 楊新敏.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)芻議[J].文學(xué)評論.2000（5）

作者簡介：閔毅，女，四川富順人，講師，文學(xué)碩士學(xué)位，主要研究方向為現(xiàn)代漢語及語言應(yīng)用。