摘 要:高弟形象是老舍筆下少有的具有革命色彩、有追求的新女性形象。老舍從革命的角度來(lái)展示高弟形象的命運(yùn)和成長(zhǎng)軌跡,寄托了他的革命理想和民族期望。
關(guān)鍵詞:高弟形象 英雄女性 革命觀
老舍在親歷了抗日之后,創(chuàng)作了一部中華民族抗戰(zhàn)題材的小說(shuō)——《四世同堂》。內(nèi)容講述的是1937年至1945年八年抗戰(zhàn)年間,淪陷區(qū)北平一條叫“小羊圈胡同”居民的受難史、覺(jué)醒史和反抗史。作家通過(guò)小羊圈胡同居民的遭遇和活動(dòng),揭露和批判日本帝國(guó)主義及其走狗的無(wú)恥罪行,歌頌和弘揚(yáng)中華民族偉大的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幒兔褡鍤夤?jié)塑造了許多富有典型意義的人物形象,英雄女性形象冠高弟就是眾多人物形象中的一個(gè)比較突出、特別的一個(gè)。
這個(gè)人物形象,是老舍筆下少有的人生軌跡呈上升態(tài)勢(shì)的新女性。老舍運(yùn)用故事情節(jié)設(shè)置和矛盾沖突表現(xiàn)她的性格特征,成功地為讀者塑造了一個(gè)出生于漢奸家庭的少女成為一個(gè)具有革命色彩、有理想、有追求的英雄女性的成長(zhǎng)歷程。
一
高弟是大漢奸冠曉荷和大赤包的女兒,是富庶人家的大小姐。大小姐高弟長(zhǎng)得不漂亮,厚嘴唇,短鼻子,但心地善良。因?yàn)椴黄?,她自小既得不到媽媽的寵?ài),又常常被漂亮的妹妹招弟嘲笑。少女期間,所交往的男朋友們也常常是見(jiàn)到漂亮的妹妹而移情別戀,所以她性格頗為自卑。高弟讀過(guò)幾年書(shū),腦子里有些新派思想,天真爛漫。對(duì)愛(ài)情渴望又得不到滿足的年紀(jì),漢奸家庭教育和自卑、正義、善良、軟弱性格的沖突,不如意的人際關(guān)系和生活環(huán)境,種種因素使她的脾氣和性格顯得古怪又復(fù)雜。
因此,叛逆和別扭成了高弟少女時(shí)期的形象標(biāo)簽。她鄙視賣國(guó)求榮、享樂(lè)至上的父母和妹妹,處處與她們作對(duì);同情父親的小妾桐芳受母親欺侮的遭遇,常常為其出頭。高弟這些反抗行為,雖然是幼稚的,解決不了問(wèn)題的,但是使我們看到了一個(gè)出淤泥而不染的的女孩,看到了國(guó)家和民族的希望。
生在一個(gè)厚顏無(wú)恥的漢奸家庭里,在無(wú)力改變現(xiàn)狀的情況下,在孤獨(dú)感的驅(qū)使下,高弟“漸漸的學(xué)會(huì)以幻想作安慰” 。鄰居錢家的二少爺仲石是她幻想的情人和英雄。錢家雖然貧窮,仲石雖然只是一個(gè)汽車夫,但是在她眼里,錢家都是有骨氣的人,比向日本人下跪的漢奸強(qiáng)得多。然而,不幸的是“她幻想的英雄成為了真正的英雄?!避嚪蛑偈d著一車日本兵一同沖下了山崖。他用這樣的英勇壯舉就義了。仲石的這種悲壯之舉,使高弟悲傷的同時(shí),也正應(yīng)和了她善良、浪漫的少女情懷,點(diǎn)燃了她的愛(ài)國(guó)情感,激發(fā)了她的勇氣。
隨著日本侵略者對(duì)北平的統(tǒng)治加強(qiáng),一心想著升官發(fā)財(cái)?shù)母改赴迅叩墚?dāng)作隨時(shí)啟用的棋子。冠曉荷和大赤包先是把她許給漢奸李空山,后又改許給漢奸藍(lán)東陽(yáng)。在這件事上,高弟的反抗表現(xiàn)較為堅(jiān)定。這反映出,高弟的個(gè)體主體性和民族國(guó)家意識(shí)已經(jīng)逐漸清晰,但還未完全擺脫怯懦感,無(wú)與漢奸家庭決裂的勇氣。直到一場(chǎng)家庭變故:她家被日本人搶劫,母親入獄,鐵桿漢奸父親頑固不化,妹妹做了日本軍營(yíng)的特務(wù),她勇敢、自強(qiáng)、剛烈的優(yōu)秀特質(zhì)終于顯露了出來(lái)。
在與敵火熱的斗爭(zhēng)中,高弟為把日本人趕出中國(guó)而出生入死。在與敵人嚴(yán)酷地斗爭(zhēng)過(guò)程中,她日漸勇敢、機(jī)智、果斷,成熟,很快成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的革命戰(zhàn)士。石頭夾縫中的小草終于成長(zhǎng)為了參天大樹(shù)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕,她也找到了志同道合的終身伴侶,也就是祁家老三瑞全。
二
老舍塑造的高第的形象有如此感人的魅力,從一個(gè)無(wú)知的富家大小姐走上抗日革命道路,究其原因不是因?yàn)樗袆?dòng)人的外表,而在于她所具備的不同于一般只追求表面時(shí)髦知識(shí)女性的內(nèi)在品格。
明確的自主意識(shí),對(duì)理想和自由的執(zhí)著追求和改變現(xiàn)實(shí)的抱負(fù),是高弟人生發(fā)生重大改變的主要原因。她,成長(zhǎng)于社會(huì)的中上層的家庭,而沒(méi)有沾染本腐朽階級(jí)的思想習(xí)氣; 身處于鐵桿漢奸家庭,能對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)周圍的人和事保持著清醒認(rèn)識(shí)和判斷,不與之同流合污,更沒(méi)有像妹妹招弟那樣自甘墮落。這種堅(jiān)定意志和對(duì)命運(yùn)的不妥協(xié),正是區(qū)別于那個(gè)時(shí)代很多知識(shí)女性命運(yùn)悲劇的原因。例如,與《老張的哲學(xué)》中的李靜相比,李靜盡管念了新書(shū),但是面對(duì)姑母的勸導(dǎo),叔叔的軟弱和老張的威逼利誘,她的軟弱最終至使她淪為成了封建禮教的犧牲品。高弟盡管時(shí)而怯懦,但大事從不妥協(xié)。她拒絕討好漢奸李空山與藍(lán)東陽(yáng),更堅(jiān)決地拒絕了父母安排的婚事?!胺凑也荒芗藿o李空山,也不能嫁給藍(lán)東陽(yáng)!我愿意要誰(shuí),才嫁給誰(shuí)!” 這種“倔脾氣”,使她不會(huì)因金錢和權(quán)勢(shì)而沉淪,使她終有一天化繭成蝶,勇敢地追求自由和理想。
一個(gè)人的偉大品格,往往在面臨重大變故的時(shí)候,才表現(xiàn)出來(lái)。在家產(chǎn)被抄,媽媽入獄,失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源和家庭的時(shí)候,出身于富裕之鄉(xiāng),從未面臨過(guò)經(jīng)濟(jì)所迫的高弟,面對(duì)這種人生考驗(yàn),不但沒(méi)有被嚇倒,反而更加堅(jiān)強(qiáng)?!八皇遣恢兰彝デ巴镜陌档?,可是她也覺(jué)得只有暗淡與困苦才能改變一切;假使能慢慢的變好,那就先吃一點(diǎn)苦頭也值得?!?于是,她積極地去找一些事情做,養(yǎng)家糊口,尋找出路。而不是像妹妹招弟那樣,在面臨困境的時(shí)候,退縮、墮落成民族的罪人;沒(méi)有像《微神》中的“她”迷失困頓;也沒(méi)有像《月牙兒》中的“我”那樣,出賣自己的青春。
當(dāng)然,高弟走上抗日救亡的道路,與外在的因素也是分不開(kāi)的。她暗戀的情人——悲壯犧牲的仲石,大義凜然、一腔正氣的錢默吟、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的桐芳和瑞宣都對(duì)高弟有很大的影響。他們的指引,點(diǎn)燃了高弟心中的愛(ài)國(guó)熱情,使高弟有了更加遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo),有徹底地與家庭決裂的勇氣,選擇投入到抗日的時(shí)代洪流中,走上革命的道路。
高弟形象感人至深,老舍在作品結(jié)尾時(shí)借瑞全的話,直言不諱地表達(dá)了對(duì)她由衷地贊賞?!八哪樕蠜](méi)有多余的表情,而只有一股正氣,與堅(jiān)定的眼神。這點(diǎn)正義與眼神,并沒(méi)使她更好看一點(diǎn),可是的確增多了她的尊嚴(yán)?!?抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是艱苦卓絕的,高弟歷經(jīng)苦難,歷經(jīng)鮮血,在抗日斗爭(zhēng)中終像鳳凰在火中涅槃重生,重塑了別樣的美麗和尊嚴(yán)!
三
以高弟為代表的抗日英雄形象極受評(píng)論界注目的,她是中華民族在抗戰(zhàn)中所煥發(fā)的希望力量。民族危難之時(shí),正是因?yàn)橛幸蝗河⑿蹆号ν炜駷懀腥A民族才能屹立于民族之林。老舍懷著一種神圣的民族感和深沉的同情心,用極其溫柔的筆觸和極大的熱情刻畫了高弟形象,高度贊揚(yáng)了她沖破傳統(tǒng)、世俗羈絆的勇氣,大義的的愛(ài)國(guó)壯舉,強(qiáng)烈的民族意識(shí)和不甘受侵略的現(xiàn)實(shí)責(zé)任感。老舍創(chuàng)作的高弟形象投射了作家民族觀和革命觀。
老舍的革命觀和民族觀,從主觀方面看與民族出身和家庭環(huán)境的影響有關(guān)。老舍是滿族人,隸屬于滿洲八旗的正紅旗。滿族是一個(gè)崇尚忠義的民族。八旗將士為國(guó)為民視死如歸的英勇事跡,歷來(lái)被詩(shī)史、百姓歌詠贊頌。以天下為己任,為國(guó)家盡忠職守更是保衛(wèi)皇城的禁軍根深蒂固的觀念。這種滿民族文化的觀念傳統(tǒng),潛移默化地滲透到了老舍的思想觀念中。
老舍繼承滿族優(yōu)秀文化和品質(zhì)性情的主要是通過(guò)他的家庭。老舍的父親是保衛(wèi)皇城的一名護(hù)軍。在老舍一歲半的時(shí)候,他的父親在一次與聯(lián)軍的巷戰(zhàn)中,戰(zhàn)死在北平城北長(zhǎng)街的一家糧店里。老舍對(duì)父親雖然沒(méi)有什么記憶,但從父親那里繼承了國(guó)家民族至上,盡忠報(bào)國(guó)為民的精神。老舍的身體里流淌著中華民族的血液,父親的慘死,更增添了老舍的國(guó)愁家恨和愛(ài)國(guó)情懷。他曾在《吐了一口氣》一文中寫到:“自從我開(kāi)始記事,直到老母病逝,我聽(tīng)過(guò)多少次她的關(guān)于八國(guó)聯(lián)軍罪行的含淚追述。對(duì)于集合到北京來(lái)的各路團(tuán)民的形象,她述說(shuō)的不多,因?yàn)樗?,正像?dāng)日的一般婦女那樣,是不敢輕易走出街門的。她可是深恨,因而也就牢牢記住洋兵的罪行——他們找上門來(lái)行兇打搶。母親的述說(shuō),深深印在我的心中,難以磨滅。在我的童年時(shí)期,我?guī)缀醪恍枰?tīng)什么吞吃孩子的惡魔等等故事。母親口中的洋兵是比童話中巨口獠牙的惡魔更為兇暴的。況且,童話只是童話,母親講的是千真萬(wàn)確的事實(shí),是直接與我們一家人有關(guān)的事實(shí)?!彼瘧嵉貙懙剑骸奥?lián)軍攻入北京,他們究竟殺了多少人,劫走多少財(cái)寶,沒(méi)法統(tǒng)計(jì)。這是一筆永遠(yuǎn)算不清的債!” 父親含恨的去逝,母親悲泣的痛述,無(wú)疑早早地灌輸了老舍強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)。
所以他積極地倡導(dǎo)個(gè)人投身到國(guó)家的拯救當(dāng)中去。他自身在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)初期,就毫不遲疑地拋妻別子南下,投入到了抗日救亡的隊(duì)伍中。他堅(jiān)定了扛起了“文協(xié)”的大旗,至到抗戰(zhàn)的勝利。
“八年抗戰(zhàn)給老舍的影響是極深刻的。八年風(fēng)風(fēng)雨雨擴(kuò)大了生活領(lǐng)域,在更深的層次上認(rèn)識(shí)了中華民族偉大的精神力量?!?而實(shí)際的抗戰(zhàn)體驗(yàn),無(wú)疑讓老舍體會(huì)到了中華民族不可征服的精神蘊(yùn)藏在中華民族內(nèi)部。這種威武不屈的浩然正氣根植于中華民眾當(dāng)中。作家把八年的抗戰(zhàn)體驗(yàn)和記載著中華民族和中國(guó)文化幾千年變遷更新的北平城的抗戰(zhàn)史,通過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作了一系列英雄人物形象。從另一個(gè)角度說(shuō),高弟形象是老舍身融國(guó)難時(shí)期的心理感受表達(dá)。同時(shí),也體現(xiàn)了老舍在中國(guó)兒女身上看到民族的希望,找到了民族反抗戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的力量和源泉。
注釋:
[1]老舍:《四世同堂》,人民文學(xué)出版社,1998年1月版,第62頁(yè).
[2]老舍:《四世同堂》,人民文學(xué)出版社,1998年1月版,第534頁(yè).
[3]老舍:《四世同堂》,人民文學(xué)出版社,1998年1月版,第883頁(yè).
[4]老舍:《四世同堂》,人民文學(xué)出版社,1998年1月版,第1040頁(yè).
[5]老舍:《老舍生活與創(chuàng)作自述》,人民文學(xué)出版社1982年版,第147-149頁(yè).
[6]老舍著:《八方風(fēng)雨》,(載北平《新民報(bào)》1946年4月4日——5月16日.
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[4]老舍.《老舍生活與創(chuàng)作自述》,人民文學(xué)出版,1982
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[6] 劉安章、李榮峰.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期老舍活動(dòng)紀(jì)略(上) [J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào),1982.03
[7] 劉安章、李榮峰.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期老舍活動(dòng)紀(jì)略(下) [J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào),1982 .04
[8] 甘海嵐.論老舍的抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作[J].北京社會(huì)科學(xué),1997.03
[9] 老舍.八方風(fēng)雨[J].新民報(bào),1946.04
作者簡(jiǎn)介:林小燕,女,河南鹿邑人,2010級(jí)中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院研究生,研究方向:民族文學(xué)與作家文學(xué)。