系統(tǒng)學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

【摘要】對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，就是指導(dǎo)學(xué)生在理解系統(tǒng)論和系統(tǒng)學(xué)習(xí)法的基礎(chǔ)上運(yùn)用整體性原則整體把握學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程，運(yùn)用有序性原則建構(gòu)完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，運(yùn)用開(kāi)放性原則構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的知識(shí)體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】系統(tǒng)論系統(tǒng)學(xué)習(xí)法學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G442【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674－4810（2012）11－0093－02

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》明確提出要“注重學(xué)思結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；注重知行統(tǒng)一，堅(jiān)持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合；堅(jiān)持能力為重，著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力；堅(jiān)持全面發(fā)展，促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”?；谙到y(tǒng)論對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，對(duì)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、注重知行統(tǒng)一、提高能力以及促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重大意義。

一 系統(tǒng)論與系統(tǒng)學(xué)習(xí)法

系統(tǒng)論是由美籍奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲于1947年創(chuàng)立的，是繼相對(duì)論和量子力學(xué)之后，又一次“改變了世界的科學(xué)圖景和當(dāng)代科學(xué)家的思維方式”的新理論。系統(tǒng)論是指以一般系統(tǒng)為研究對(duì)象的科學(xué)理論，也稱(chēng)一般系統(tǒng)論。一般系統(tǒng)是指相互間既區(qū)別又聯(lián)系的部分有機(jī)結(jié)合起來(lái)形成能夠達(dá)到目的的相對(duì)獨(dú)立的有機(jī)整體。每一個(gè)系統(tǒng)都是由許多相互聯(lián)系、相互制約的子系統(tǒng)構(gòu)成的整體，每個(gè)子系統(tǒng)又都由各要素構(gòu)成，系統(tǒng)中的諸多要素必須相互影響、相互作用，有機(jī)結(jié)合、和諧有序，才能使整個(gè)系統(tǒng)保持正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

系統(tǒng)論廣泛應(yīng)用在自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中，使人們思維的角度發(fā)生了很大變化。運(yùn)用系統(tǒng)論的基本觀點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法就是系統(tǒng)學(xué)習(xí)法。有學(xué)者把系統(tǒng)學(xué)習(xí)法定義為：所謂系統(tǒng)學(xué)習(xí)法是指從系統(tǒng)的角度出發(fā)，把所學(xué)內(nèi)容當(dāng)成一個(gè)系統(tǒng)看待，從整體上展開(kāi)學(xué)習(xí)過(guò)程，這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的時(shí)候，不是按部就班地進(jìn)行，而是先定性概括，了解知識(shí)框架，再逐漸在大框架下明晰細(xì)節(jié)、完善結(jié)構(gòu)，針對(duì)缺失和不足予以專(zhuān)攻。筆者認(rèn)為，系統(tǒng)學(xué)習(xí)法是指從系統(tǒng)論的基本觀點(diǎn)出發(fā)，把學(xué)校所開(kāi)設(shè)的課程看做一個(gè)大系統(tǒng)，把各科課程看做這個(gè)大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，把課程中的模塊或章節(jié)知識(shí)看做這個(gè)子系統(tǒng)的要素，運(yùn)用整體性原則整體把握學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程，運(yùn)用有序性原則建構(gòu)完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，運(yùn)用開(kāi)放性原則構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的知識(shí)體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的學(xué)習(xí)方法。

二 系統(tǒng)學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)法指導(dǎo)，是教育者通過(guò)一定的途徑對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的傳授、指導(dǎo)、診治，使學(xué)習(xí)者掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法并靈活運(yùn)用于學(xué)習(xí)之中，逐步形成良好的自學(xué)能力和終身學(xué)習(xí)能力。學(xué)法指導(dǎo)體現(xiàn)了以學(xué)生為主體這一現(xiàn)代教育理念。對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)法的學(xué)法指導(dǎo)，就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在系統(tǒng)論的指導(dǎo)下運(yùn)用整體性原則整體把握學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程，運(yùn)用有序性原則建構(gòu)完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，運(yùn)用開(kāi)放性原則構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的知識(shí)體系。

1．運(yùn)用整體性原則整體把握課程

整體性是系統(tǒng)論的核心思想，任何事物都是整體與部分的統(tǒng)一。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)必須遵循這種辯證關(guān)系及其規(guī)律：首先，在認(rèn)識(shí)事物特性時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持從整體出發(fā)去認(rèn)識(shí)事物，而不應(yīng)從部分出發(fā)去認(rèn)識(shí)事物，否則就會(huì)陷于謬誤；其次，在認(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題時(shí)，又應(yīng)努力通過(guò)部分去認(rèn)識(shí)事物整體，通過(guò)部分去改造事物整體。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用整體性原則進(jìn)行學(xué)習(xí)，就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用整體與部分的這種辯證關(guān)系來(lái)整體把握學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程。具體要從所有課程和各科課程兩個(gè)層次進(jìn)行整體把握。

第一，整體把握所有課程。如果把一門(mén)課程當(dāng)做一個(gè)系統(tǒng)，學(xué)校所開(kāi)設(shè)的課程則是一個(gè)大系統(tǒng)，人類(lèi)文化則是一個(gè)更大的系統(tǒng)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《改革綱要》）中明確提出要“大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系”?！陡母锞V要》對(duì)制定各科課程標(biāo)準(zhǔn)提出了明確要求，并指出教材內(nèi)容的選擇應(yīng)符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。因此，在《改革綱要》指導(dǎo)下構(gòu)建的新課程體系以及與之對(duì)應(yīng)的教材體系都應(yīng)是符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育知識(shí)體系。既然是“知識(shí)體系”，則必然有著體系的整體性。指導(dǎo)學(xué)生整體把握學(xué)校開(kāi)設(shè)的所有課程，首先，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)學(xué)校開(kāi)設(shè)的所有課程這個(gè)部分與人類(lèi)文化這個(gè)整體之間的關(guān)系，站在文化的高度認(rèn)識(shí)學(xué)校開(kāi)設(shè)的各科課程對(duì)促進(jìn)自己全面發(fā)展的重大意義，從思想上對(duì)各科課程的學(xué)習(xí)都重視起來(lái)，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和提高綜合素質(zhì)打牢思想基礎(chǔ)；其次，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)各科課程這個(gè)部分與所有課程這個(gè)整體之間的關(guān)系，從整體上把握所要學(xué)習(xí)的符合素質(zhì)教育要求的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，構(gòu)建起符合素質(zhì)教育要求的知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)。

第二，整體把握各科課程。各科課程作為所有課程的一個(gè)子系統(tǒng)，必然具備系統(tǒng)的整體性。各科課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本門(mén)課程的地位和作用進(jìn)行了闡述，指出了開(kāi)設(shè)本門(mén)課程的意義及本門(mén)課程與其他課程的關(guān)系，指出了本門(mén)課程的性質(zhì)、基本理念和設(shè)計(jì)思路。指導(dǎo)學(xué)生整體把握各科課程，教師首先要在吃透課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材的緒言、引言等幫助學(xué)生理清本門(mén)課程在所有課程中的地位和作用，認(rèn)識(shí)本門(mén)課程與其他課程之間的關(guān)系；其次，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)分析課程設(shè)計(jì)思路以及整套教材和每本教材的設(shè)計(jì)特點(diǎn)從整體上了解、構(gòu)建起該學(xué)科的知識(shí)框架。

2．運(yùn)用有序性原則建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)

凡系統(tǒng)都是有序的，它是系統(tǒng)有機(jī)聯(lián)系的反映。系統(tǒng)是多層次、多等級(jí)的，由橫向聯(lián)系、縱向聯(lián)系、縱橫聯(lián)系構(gòu)成立體交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)模式。系統(tǒng)內(nèi)部之間穩(wěn)定的聯(lián)系構(gòu)成系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，保障系統(tǒng)的有序性。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用有序性原則進(jìn)行學(xué)習(xí)，就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在整體把握課程的基礎(chǔ)上從所有課程的有序性和各科課程的有序性?xún)蓚€(gè)層次注重運(yùn)用知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第一，注重所有課程之間的有機(jī)聯(lián)系。所有課程都是人類(lèi)文化這個(gè)大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，它們之間必然有著密切的聯(lián)系，在不斷地進(jìn)行著物質(zhì)、能量和信息的交流。其實(shí)，學(xué)校開(kāi)設(shè)的各科課程的學(xué)科思想和方法都有很多相通甚至相同之處，并且各學(xué)科知識(shí)之間也存在著非常廣泛的聯(lián)系。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用有序性原則注重所有課程之間的有機(jī)聯(lián)系，就是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在理清各科課程的學(xué)科思想和方法的相通、相同之處的同時(shí)注重發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用各學(xué)科知識(shí)之間廣泛存在著的縱橫聯(lián)系，使各學(xué)科知識(shí)體系之間建立起廣泛而穩(wěn)固的有機(jī)聯(lián)系，通過(guò)建立這種廣泛而穩(wěn)固的有機(jī)聯(lián)系來(lái)構(gòu)建起完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

第二，注重各科課程知識(shí)體系的有機(jī)聯(lián)系。各科課程作為學(xué)校所開(kāi)設(shè)課程的一個(gè)子系統(tǒng)，其各要素之間的有機(jī)聯(lián)系更為緊密。注重各科課程知識(shí)體系的有機(jī)聯(lián)系是對(duì)注重所有課程知識(shí)之間的有機(jī)聯(lián)系的進(jìn)一步拓展和深化。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用有序性原則注重各科課程知識(shí)體系的有機(jī)聯(lián)系，就是在要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)整體把握各科課程學(xué)科知識(shí)體系框架的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用該課程學(xué)科知識(shí)體系層次和等級(jí)上的有序性，通過(guò)從整體到部分的“逐漸分化”和從部分到整體的“意義建構(gòu)”構(gòu)建起完整的學(xué)科知識(shí)體系。

3．運(yùn)用開(kāi)放性原則構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的知識(shí)體系

開(kāi)放性是說(shuō)一個(gè)系統(tǒng)如果與外界有物質(zhì)、能量、信息等方面的變換，它就不再是孤立的系統(tǒng)，而是開(kāi)放性的系統(tǒng)。任何系統(tǒng)都是開(kāi)放性的，即系統(tǒng)與環(huán)境之間、系統(tǒng)與系統(tǒng)之間、系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間，都必須不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交流；否則，就不能保證自身的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展。無(wú)論是學(xué)校開(kāi)設(shè)的所有課程這個(gè)大系統(tǒng)還是各科課程這個(gè)小系統(tǒng)都是開(kāi)放的系統(tǒng)。為“保證自身的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展”，就不能將知識(shí)的意義與應(yīng)用割裂開(kāi)來(lái)加以理解，知識(shí)的意義和用法是密不可分的，知識(shí)的應(yīng)用范圍含有越多的因素越精確，知識(shí)就會(huì)變得越靈活。這也是《改革綱要》明確提出要“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系；從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程”的意義所在。加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題是本次課程改革的亮點(diǎn)之一。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用開(kāi)放性原則進(jìn)行學(xué)習(xí)，就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在整體把握課程、建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同時(shí)注重所學(xué)知識(shí)與日常生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系、注重用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。在學(xué)習(xí)課程內(nèi)容時(shí)要注重運(yùn)用情境學(xué)習(xí)法將個(gè)體、社會(huì)以及環(huán)境等置于統(tǒng)一的整體中來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中要注重實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)、學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法、發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，著力提高學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，促進(jìn)全面發(fā)展。

三 結(jié)束語(yǔ)

系統(tǒng)論作為一種方法，它的基本原理對(duì)教育科學(xué)研究同樣具有指導(dǎo)意義。把系統(tǒng)論引入對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)中，對(duì)促進(jìn)學(xué)習(xí)方法的改革和創(chuàng)新有著重大意義。對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)法的學(xué)法指導(dǎo)，有利于幫助學(xué)生掌握并運(yùn)用系統(tǒng)學(xué)習(xí)法構(gòu)建起符合素質(zhì)教育要求的知識(shí)體系，進(jìn)而幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，注重知行統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生不斷提高學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美有機(jī)融合和全面發(fā)展，促使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕