對(duì)川端康成《廁中成佛》主人公的性格分析

摘 要：本文通過對(duì)川端康成微型小說《廁中成佛》的層層解讀分析，討論文章多重矛盾背后的深層含義，尤其是對(duì)主人公的性格進(jìn)行心理分析，根據(jù)性格理解人物行為，體會(huì)作者的精妙描寫。

關(guān)鍵詞：川端康成 廁中成佛 性格

日本作家川端康成（1899～1972）以其作品《雪國》、《千羽鶴》及《古都》等，于1968年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！稁谐煞稹肥谴ǘ丝党伤鶎懙奈⑿托≌f，僅約一千五百字左右，但其知名度甚廣，常作為各類經(jīng)典故事、哲理故事被收錄。該文高度體現(xiàn)了川端康成的藝術(shù)水平，在千余字的短文里，極度簡練而準(zhǔn)確地勾畫出一個(gè)復(fù)雜性格的主人公，雖似一副素描，但卻內(nèi)涵深刻。

《廁中成佛》講述了一個(gè)日本鄉(xiāng)村農(nóng)民的故事。每逢春天，日本京都的上層女子都會(huì)來嵐山鄉(xiāng)村觀賞櫻花。但農(nóng)民十分簡陋的小茅廁讓這些女游客非常窘迫。一個(gè)農(nóng)民于是修了一個(gè)干凈的廁所，每次入廁收三文錢。游客蜂擁而至，發(fā)了大財(cái)。他的鄰居（本文主人公）于是也想依樣照學(xué)，準(zhǔn)備蓋一個(gè)廁所。他的妻子表示懷疑，但他不為所動(dòng)，把廁所修得非常豪華，并把費(fèi)用提高到每次八文錢。不料女游客們都覺得太過奢侈，望而卻步。妻子對(duì)此很不滿意，丈夫根本不著急，告訴妻子自己有辦法。他告別妻子，要說外出轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，保證自己家的廁所顧客盈門。丈夫外出后，來廁所的人果然絡(luò)繹不絕，妻子十分驚喜。但是到傍晚，她等待回家的竟然是丈夫的尸體。原來他一整天都蹲在鄰居家的廁所里，讓那些游客不得不來他家的廁所，但蹲了一天，最后被廁所的臭氣熏死了。他的死讓周圍的人議論紛紛[1]。

對(duì)于這則短文，初讀該文的人不能準(zhǔn)確讀透，往往是一頭霧水，各類沖突矛盾的安排，冗長嘮叨的鋪墊，奇怪突兀的用語，讓人無法完全把握住文章意義，也讓眾多閱讀者有各類解讀。本文試從人物性格角度，對(duì)本文做一個(gè)梳理，從深層次將外顯的矛盾做一個(gè)統(tǒng)和，賞析該文的精妙所在。

一、外顯的矛盾

對(duì)于初讀者而言，這篇文章沒有跌宕的情節(jié)，動(dòng)人的情感和直白的哲理，這些矛盾、冗長的敘述，是作者在表達(dá)方式上有問題，還是他有意而為之？讓讀者很難根據(jù)原有的理解模式讀完小說，會(huì)產(chǎn)生一系列的疑問。

（一）喜劇與悲劇的矛盾

這則短文的前半部，是一個(gè)類似西施效顰、邯鄲學(xué)步的喜劇發(fā)展，仿佛在講述一個(gè)“東家長，西家短”的輕喜劇，讀者開始期待一個(gè)更大的“包袱”時(shí)，劇情卻陡轉(zhuǎn)直下，死訊來臨，主人公變成逝者，讓讀者一口氣順不下去，錯(cuò)愕萬分?；仡^看丈夫臨行前對(duì)妻子的告辭，“帶著幾分哀傷的神情，回頭沖著妻子帶笑”，對(duì)自己這輩子都做了一個(gè)總結(jié)，似乎他已經(jīng)做好了赴死的準(zhǔn)備。為什么要這么寫？主人公有這個(gè)赴死的必要嗎？

（二）聰明與愚蠢的矛盾

在主人公身上，既有聰明的思考，也有愚蠢的行徑，如此矛盾的現(xiàn)象在他身上合為一體。同那些足不出戶的普通農(nóng)民相比，他是非常聰明甚至狡詐的。但是，他的死卻是莫名其妙，典型的“要錢不要命”，他會(huì)如此不顧惜自己的生命嗎？

（三）表揚(yáng)與諷刺的矛盾

作者對(duì)主人公到底是什么態(tài)度？一會(huì)兒是贊譽(yù)，一會(huì)兒是諷刺，再一會(huì)兒又是借旁人的口來評(píng)議（那幾句評(píng)價(jià)也讓人不得要領(lǐng)）。作者是表揚(yáng)他聰明勤奮，愛家愛妻子，舍己為家，還是“有力地諷刺和鞭撻了貪財(cái)?shù)娜瞬粨袷侄蔚男袨楹蛽p人利己的思想”？[2]

二、性格理論

如此重重矛盾與疑問，作者不可能沒有注意到，唯一的解釋是，他試圖用最簡短的文字，勾畫一個(gè)復(fù)雜個(gè)性的人物形象，讓其更有立體感，而不是單一標(biāo)簽式人物形象。所以，我們找到一條整合上述矛盾的唯一出路，分析主人公的性格，只有把其各種怪異行徑統(tǒng)整到某種性格之下，我們才能真正理解主人公，也才能理解川端康成的苦心。

“性格決定命運(yùn)。”東方古語云：“積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命”，西方也有名言：“播下一個(gè)行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”

心理學(xué)家們曾經(jīng)以各自的標(biāo)準(zhǔn)和原則，對(duì)性格類型進(jìn)行了分類，下面是幾種有代表性的觀點(diǎn)：（1）從心理機(jī)能上劃分，性格可分為：理智型、情感型和意志型；（2）從心理活動(dòng)傾向性上劃分，性格可分為內(nèi)傾型和外傾型；（3）從個(gè)體獨(dú)立性上劃分，性格分為獨(dú)立型、順從型、反抗型；（4）斯普蘭格根據(jù)人們不同的價(jià)值觀，把人的性格分為：理論型、經(jīng)濟(jì)型、權(quán)力型、社會(huì)型、審美型、宗教型。（5）海倫·帕瑪根據(jù)人們不同的核心價(jià)值觀和注意力焦點(diǎn)及行為習(xí)慣的不同，把人的性格分為九種，稱為九型性格，分別是完美型、助人型、成就型、藝術(shù)型、理智型、疑惑型、活躍型、領(lǐng)袖型、和平型。[3]

三、主人公的性格

根據(jù)上述心理學(xué)性格分類，我們可以推測出主人公在性格上偏重于情感型、內(nèi)傾型、理論型、審美型。

他傾向于自我思考，但不能很好地結(jié)合現(xiàn)實(shí)，略有脫離正常的思維方式，好走極端，因此他才會(huì)想到建造一個(gè)幾乎完美的廁所，而這是在現(xiàn)實(shí)中沒有得到驗(yàn)證過的。

他關(guān)注情感，而不是理性思維。他所努力的一切，由“忌妒”始，至“哀傷”終，在乎妻子的評(píng)價(jià)，為了挽回自己的失利，他采取更為艱難的手段，犧牲自己。

他總是內(nèi)向，所以行動(dòng)不能很好地受現(xiàn)實(shí)約束，天馬行空，自以為是。內(nèi)向的人對(duì)自尊極為敏感，心底里渴望得到承認(rèn)和尊重，哪怕付出更大的代價(jià)，也要讓別人看到他是有能力的。

追求美的感覺，從美的角度評(píng)價(jià)事物，以自我完善和自我欣賞為生活目的。但可惜身為農(nóng)民，只能在廁所上一展能力。

對(duì)于如此復(fù)雜的一個(gè)人，理解了他的性格類型，感受到他的渴望，才能理解他的行動(dòng)，也才能理解作者的精妙構(gòu)思。一切的矛盾都可以得到整合。在這個(gè)基礎(chǔ)上，讀者才能讀懂最后別人對(duì)他的評(píng)價(jià)，雖然貌似離題萬里，卻句句說的是這個(gè)人想要的。承認(rèn)他曾經(jīng)是很光輝的，認(rèn)為他高人一等，滿足著他的尊嚴(yán)，當(dāng)然，這些話也可以反過來理解，即對(duì)他的自我加以嘲弄，最終“廁中成佛”了。

參考文獻(xiàn)：

[1]余致力編. 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家微型小說精品[M]， 南昌： 百花洲文藝出版社. 2011.

[2]劉春波. 試論川端康成掌上小說[D]. 東北師范大學(xué)， 日語語言文學(xué)， 2007，碩士.

[3]張晉， 滕慰群， 湯慶人. 一種性格分類的嘗試. 中國民康醫(yī)學(xué)[J]. 2007（9）： 804.

作者簡介：劉華（1979—），女，四川渠縣人，四川大學(xué)碩士，講師，四川財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院，研究方向：漢語言文學(xué)。