論新時(shí)期的三大法寶

摘 要：十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在三十多年的執(zhí)政實(shí)踐中，緊緊圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這兩大主題，進(jìn)行了艱辛探索，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。在所有的經(jīng)驗(yàn)中，堅(jiān)持解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)持加強(qiáng)黨的自身建設(shè)是最主要的。這三條主要經(jīng)驗(yàn)，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、始終保持黨的先進(jìn)性、不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的重要指導(dǎo)原則，對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力、維護(hù)黨的執(zhí)政安全，對(duì)于黨和國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)至關(guān)重要，是新時(shí)期的三大法寶。

關(guān)鍵詞：解放思想；改革開(kāi)放；黨的建設(shè)；法寶

中圖分類(lèi)號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）10-0239-02

在新民主主義革命時(shí)期，被毛澤東同志正式稱為“大法寶”的有三個(gè)：即黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國(guó)人民也正是憑借這三大法寶，推翻了壓在自己頭上的“三座大山”，取得了革命的偉大勝利，建立了新中國(guó)，并開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的宏圖大業(yè)。從十一屆三中全會(huì)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，黨能領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，取得舉世矚目的偉大成就，仍然有三大“法寶”。它們分別是：解放思想、改革開(kāi)放和黨的建設(shè)。

一、三大法寶

“一九七八年，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)具有重大歷史轉(zhuǎn)折意義的十一屆三中全會(huì)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。從那時(shí)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化?！盵1] 胡總書(shū)記在黨的十七大政治報(bào)告中對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)而又深刻的總結(jié)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)“三大面貌”之所以能發(fā)生歷史性變化，之所以能克服前進(jìn)中的巨大困難，其根本原因就在于我們擁有并牢牢把握了新時(shí)代的“三大法寶”：解放思想、改革開(kāi)放、黨的建設(shè)。

（一）解放思想

一部人類(lèi)發(fā)展史就是一部思想不斷解放的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)發(fā)展的歷史，更是不斷解放思想的歷史。胡錦濤總書(shū)記在2007年“6·25”講話中指出：“解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開(kāi)創(chuàng)新局面的一大法寶”。他在黨的十七大政治報(bào)告中再次指出：“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。”中國(guó)共產(chǎn)黨把解放思想稱作不斷開(kāi)創(chuàng)新局面的“一大法寶”，充分說(shuō)明黨對(duì)解放思想重要性的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)解放思想的高度重視，也充分說(shuō)明當(dāng)前繼續(xù)解放思想的重要性和緊迫性?？傊h對(duì)解放思想重要性的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的高度。

思想是否解放，“的確是個(gè)思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題?！睆睦碚撋仙羁剃U述解放思想的地位和作用的是鄧小平同志。1978年底，他在中央工作會(huì)議上作的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的著名講話中明確提出“首先是解放思想”的論斷?！爸挥兴枷虢夥帕?，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題……”

堅(jiān)持不斷解放思想，以思想的大解放帶動(dòng)事業(yè)的大發(fā)展，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)?？疾旄母镩_(kāi)放以來(lái)的歷史，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的每一步大發(fā)展，都伴隨著一次思想的大解放。實(shí)踐證明，只有解放思想，“大膽地試，大膽地闖”，才能走出一條新路，干出一番全新的事業(yè)。完全可以說(shuō)，沒(méi)有1978年關(guān)于真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的大討論，就不可能破除“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，就不可能使人們從教條主義的精神枷鎖中解放出來(lái)，就不可能作出改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策。改革開(kāi)放初期，中央創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，把中國(guó)人民從長(zhǎng)期閉關(guān)自守狀態(tài)中解放出來(lái)，極大地開(kāi)闊了人們的視野，活躍了人們的思想。小平同志的南巡講話，進(jìn)一步確認(rèn)社會(huì)主義也可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為改革的目標(biāo)，把人們的思想從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的桎梏中解放出來(lái)，將改革開(kāi)放推向了新的階段?？傊?，十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)從一個(gè)尚未解決溫飽問(wèn)題的封閉、落后、保守的國(guó)家發(fā)展到今天成為世界第二的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)蓬勃興起，人民安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)和諧穩(wěn)定，最根本的一條就是堅(jiān)持了解放思想。

（二）改革開(kāi)放

改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的重大戰(zhàn)略決策，“是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命”、“是新時(shí)期最鮮明的特征” [1]。2007年11月溫家寶總理在新加坡國(guó)立大學(xué)的演講中說(shuō)：只有開(kāi)放兼容，國(guó)家才能富強(qiáng)，閉關(guān)鎖國(guó)必然落后。從20世紀(jì)70年代末開(kāi)始，我們糾正了過(guò)去的錯(cuò)誤，選擇了改革開(kāi)放的正確道路，使我們抓住了新的歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了三十多年的高速發(fā)展……”

鄧小平同志基于“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”、“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”這兩個(gè)重要觀點(diǎn)，在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)尤其是“文化大革命”教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，多次強(qiáng)調(diào)不改革不行，不制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的政策，就會(huì)葬送中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)，不改革只有死路一條。同時(shí)，改革和開(kāi)放是緊密相連的。小平同志一方面把十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放政策都叫改革，另一方面又把改革政策也稱為開(kāi)放政策。他說(shuō)實(shí)際上我們制定了兩個(gè)開(kāi)放政策，即對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)開(kāi)放。不僅如此，他還把兩者放在同等重要的地位，他說(shuō)：“搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，沒(méi)有這兩個(gè)開(kāi)放不行?！?[2]中國(guó)共產(chǎn)黨從十三大到十七大的政治報(bào)告里都對(duì)改革開(kāi)放作了重要闡述，對(duì)指導(dǎo)改革開(kāi)放發(fā)揮了重大作用。十七大更是對(duì)二十九年來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)作了大跨度的回顧總結(jié)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。“事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義?！?[1]

（三）黨的建設(shè)

建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，無(wú)論是革命時(shí)期，還是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，都是一個(gè)事關(guān)國(guó)家和民族生死存亡的大問(wèn)題。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。高度重視和不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，是黨從小到大、由弱到強(qiáng)，從挫折中奮起、在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟，由革命黨成為執(zhí)政黨的一大法寶，也是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承毛澤東黨建思想科學(xué)體系，創(chuàng)造性提出把黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心的任務(wù)，并緊密聯(lián)系黨的政治路線，進(jìn)行黨的思想、組織、作風(fēng)和制度等方面的建設(shè)，對(duì)黨的建設(shè)問(wèn)題提出了一系列重要的指導(dǎo)性意見(jiàn)，闡明了在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的條件下，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，極大推動(dòng)和促進(jìn)了黨的各方面建設(shè)。以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)這個(gè)新的偉大工程，提出“三個(gè)代表”重要思想，為黨在新世紀(jì)的建設(shè)指明了方向，并為黨的建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想理論武器，極大推進(jìn)了黨的各方面建設(shè)。

以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央在新的形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持毛澤東提出的“兩個(gè)務(wù)必”，提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)，并創(chuàng)造性地提出了反腐倡廉建設(shè)。他在黨的十七大政治報(bào)告中進(jìn)一步指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)。黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心……使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義政黨?！边@樣就使黨的建設(shè)的努力方向和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)更加鮮明，使黨能夠更好、更全面、更有成效地推進(jìn)自身建設(shè)新的偉大工程。正是因?yàn)閹讓弥醒腩I(lǐng)導(dǎo)集體從戰(zhàn)略上高度重視、并采取切實(shí)有效的措施推動(dòng)不斷提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平，從而使黨的組織規(guī)模不斷擴(kuò)大、黨員素質(zhì)不斷優(yōu)化、執(zhí)政方式不斷改善、執(zhí)政能力和執(zhí)政水平不斷提高。三十三年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)勁增長(zhǎng)，綜合國(guó)力大為提高，人們生活不斷寬裕，社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)際影響不斷擴(kuò)大、地位不斷提高，所有這一切，都?xì)w功于黨強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)及政策的正確。

二、三大法寶之間的辯證關(guān)系

解放思想、改革開(kāi)放、黨的建設(shè)的關(guān)系是辯證的，三者相互依存、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，缺一不可。解放思想、改革開(kāi)放是我們成功找到中國(guó)特色社會(huì)主義道路并取得舉世矚目偉大成就的兩個(gè)基本“武器”，而“黨的組織”則是掌握這兩個(gè)基本武器的以向著預(yù)定的宏偉目標(biāo)奮進(jìn)的先鋒戰(zhàn)士。

作為新時(shí)期最鮮明特征的改革開(kāi)放，是黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民解放思想而作出的戰(zhàn)略決策，是思想大解放的結(jié)果，不解放思想就不可能有改革開(kāi)放；同時(shí)，改革開(kāi)放需要我們進(jìn)一步解放思想，思想不進(jìn)一步解放，改革開(kāi)放就不可能深入，最終就不可能成功；改革開(kāi)放也推動(dòng)思想進(jìn)一步大解放。無(wú)論是思想大解放，還是改革開(kāi)放，都是在黨領(lǐng)導(dǎo)下有序展開(kāi)并逐漸整體推進(jìn)的。沒(méi)有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，就不會(huì)有思想大解放運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展、就不會(huì)有改革開(kāi)放，或者改革開(kāi)放了也不可能保證其順利進(jìn)行，改革開(kāi)放就有可能走彎路、甚至走到邪路上去；黨在新世紀(jì)、新階段、新形勢(shì)下面臨著新的任務(wù)，黨要不辱使命，完成自己所肩負(fù)的三大歷史性責(zé)任，也必須且只有堅(jiān)持不斷解放思想，以改革創(chuàng)新精神來(lái)不斷提高自身建設(shè)的科學(xué)化水平，才能不斷提高自身的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，才能始終保持自己的先進(jìn)性，才能始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和中國(guó)人民的主心骨。

解放思想、改革開(kāi)放、黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在十一屆三中全會(huì)以來(lái)的三個(gè)基本問(wèn)題。正確理解了這三個(gè)問(wèn)題及其相互關(guān)系，就等于正確領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。值得指出的是，解放思想是沒(méi)有止境的，改革開(kāi)放也將貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的全過(guò)程，作為“一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程”的黨自身的建設(shè)也必須根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展和自己制定的政治路線來(lái)不斷加強(qiáng)。只有三者互相配合、互相促進(jìn)，黨的執(zhí)政地位才能始終保持、執(zhí)政之基才能不斷穩(wěn)固，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，社會(huì)主義這面旗幟的影響力、號(hào)召力才會(huì)不斷提高和增強(qiáng)，相信和搞社會(huì)主義的國(guó)家和人才會(huì)越來(lái)越多。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M].北京:人民出版社，2007:7-10.

[2] 鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社，1993:210.[責(zé)任編輯 王曉燕]