當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀與軍隊(duì)文化軟實(shí)力關(guān)系芻議

摘 要：黨的十七屆六中全會(huì)提出要把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀與軍隊(duì)文化軟實(shí)力是內(nèi)在互動(dòng)的結(jié)合體。在軍隊(duì)文化軟實(shí)力當(dāng)中，尤以當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為先進(jìn)文化之魂，我們必須將其視為軍隊(duì)文化軟實(shí)力建設(shè)的重中之重。必須堅(jiān)持以主流文化培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，以當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)軍隊(duì)文化軟實(shí)力建設(shè)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代革命軍人；核心價(jià)值觀；主流文化；文化軟實(shí)力

中圖分類號(hào)：E221 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）10-0218-02

近日，中共十七屆六中全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，號(hào)召全黨為把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。一時(shí)間，會(huì)議精神傳遍神州，“文化”一詞炙手可熱。當(dāng)前，中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)文化建設(shè)都十分重視。毛澤東同志曾指出“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)”，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的“四有”新人就包括“有文化”，江澤民同志在“三個(gè)代表”重要思想中也把“先進(jìn)文化”作為重要內(nèi)容，胡總書記則在黨的歷史上首次以文化為主題召開黨的全會(huì)。對(duì)于正在崛起、追求偉大復(fù)興的中華民族來說，文明古國(guó)、文化大國(guó)已不足以支撐祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，文化強(qiáng)國(guó)才是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的定位之一。

一、當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀與軍隊(duì)文化軟實(shí)力是內(nèi)在互動(dòng)的結(jié)合體

“觀乎人文，以化成天下”，這是五千年前中國(guó)先民對(duì)“文化”的最早感悟?！拔幕痹谖髡Z中的最初含義是指對(duì)土地的“耕耘”、“培植”，后引申為對(duì)人的培養(yǎng)、教化、發(fā)展等。顯而易見，文化本來就內(nèi)在地蘊(yùn)涵著“人文化成”的價(jià)值塑造功能。盡管時(shí)至今日，人們對(duì)文化的理解和定義紛繁多樣，但對(duì)文化與價(jià)值觀的密切聯(lián)系的認(rèn)知卻是一致的，那就是“精神生產(chǎn)和精神產(chǎn)品，包括一切意識(shí)形態(tài)”。

一般來講，文化與價(jià)值觀是一種有機(jī)結(jié)合的互動(dòng)關(guān)系。

1.文化是價(jià)值觀孕育生成的土壤和基礎(chǔ)。價(jià)值觀并不構(gòu)成與文化相并列的因素，它只能在一定的文化中孕育、生成和流變。一個(gè)民族的文化，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和感受，滋養(yǎng)和積淀著這個(gè)民族最深層的精神境界、價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則。離開一定文化的價(jià)值觀，是無源之流、無本之木。同時(shí)，價(jià)值觀本身也是一種文化。它既是文化積蓄、再生、揚(yáng)棄、建造過程的一部分，也是文化價(jià)值的新陳代謝與一定文化形態(tài)的自我提升。一定的價(jià)值觀是要通過解讀其文化才能把握的，反之亦然。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，國(guó)際文化交流的規(guī)?？涨皵U(kuò)大、文化產(chǎn)品廣泛輸送、傳播媒體發(fā)展迅速、文化教育更趨國(guó)際化，再加上“為價(jià)值觀而戰(zhàn)”的文化帝國(guó)主義、文化霸權(quán)主義的重新抬頭，文化與價(jià)值觀的影響力日漸突現(xiàn)，日益引起人們對(duì)國(guó)家文化和價(jià)值觀安全因素的思考。黨的十七大報(bào)告明確指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，直接關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建和作用發(fā)揮；作為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，直接關(guān)系到國(guó)家的文化建設(shè)和社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的走勢(shì)。自覺、主動(dòng)地培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，必將推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，不斷提高我軍文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)力。

2.當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是軍隊(duì)文化軟實(shí)力的靈魂。一定的價(jià)值觀則是一定文化的靈魂。文化的核心是價(jià)值觀。文化的不同是由于文化所包涵的價(jià)值觀不同所決定的。離開一定的價(jià)值觀的文化，是沒有靈魂的文化，也就無所謂文化了。一支軍隊(duì)的核心價(jià)值觀是其所有文化的精神實(shí)質(zhì)和顯著標(biāo)志。一方面，價(jià)值觀念既反映著不同利益主體價(jià)值判斷的基本標(biāo)準(zhǔn)、原則和立場(chǎng)，也決定了其利益訴求的實(shí)現(xiàn)方式。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀反映著不同軍事主體價(jià)值判斷的基本立場(chǎng)，從根本上決定了一支軍隊(duì)的階級(jí)屬性、政治本質(zhì)和發(fā)展方向，也是一支軍隊(duì)存在發(fā)展、官兵團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神支柱，對(duì)軍隊(duì)文化軟實(shí)力的其他要素具有廣泛的滲透力和影響力。胡主席提出的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，不僅忠實(shí)體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，而且鮮明體現(xiàn)了我軍在新世紀(jì)新階段面臨的主要任務(wù)和對(duì)當(dāng)代革命軍人的新要求，這就從根本上規(guī)定了當(dāng)代中國(guó)軍隊(duì)文化的發(fā)展方向，是我軍強(qiáng)大軍隊(duì)軟實(shí)力的前提和基礎(chǔ)。另一方面，軍隊(duì)文化軟實(shí)力博弈的核心是軍人價(jià)值觀的交鋒。軍隊(duì)文化的中心問題是戰(zhàn)爭(zhēng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)是血與火的政治。無論是戰(zhàn)場(chǎng)上的生死搏斗，還是戰(zhàn)場(chǎng)下的文化博弈，都反映著不同國(guó)家民族利益的沖突、不同階級(jí)政治立場(chǎng)的較量。軍隊(duì)和軍人所秉持的核心價(jià)值觀念，則是在這些沖突和較量中起決定作用的無形力量。

二、堅(jiān)持以主流文化培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

我們正處在一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、本國(guó)文化與外來文化共相競(jìng)爭(zhēng)，先進(jìn)文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時(shí)并存。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，必須有利于毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，有利于鞏固和發(fā)展積極向上的主流意識(shí)形態(tài)，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)新型革命軍人的健康成長(zhǎng)，有效履行我軍在新世紀(jì)新階段的歷史使命。

1.培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，必須立足國(guó)家文化安全的戰(zhàn)略高度，與中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)相一致。文化是決定一個(gè)民族之所以存在的全部合理性與合法性之所在。一個(gè)民族在發(fā)展過程中，文化是它和世界各民族之間相區(qū)別的重要標(biāo)志，同時(shí)也是確定其人類學(xué)身份的最后依據(jù)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，對(duì)于當(dāng)代中華民族、社會(huì)主義中國(guó)和人民軍隊(duì)來說，是唯一的能夠凝聚和整合民族、國(guó)家和軍隊(duì)一切資源的根本力量，這種力量的任何形式的喪失，都將構(gòu)成我們這個(gè)民族、國(guó)家和軍隊(duì)的生存安全。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育，必須體現(xiàn)社會(huì)主義文化的性質(zhì)。

2.培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，必須更加自覺、主動(dòng)地推動(dòng)軍隊(duì)文化發(fā)展繁榮，不斷增強(qiáng)我軍的“軟實(shí)力”。當(dāng)前，軍事“軟實(shí)力”在軍隊(duì)建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)中的地位作用日益凸顯，各國(guó)軍隊(duì)不僅重視武器裝備等硬實(shí)力的比拼，也更加看重軍事理論、軍心士氣、軍隊(duì)形象等軍隊(duì)文化軟實(shí)力的較量。我軍的軍隊(duì)文化軟實(shí)力，其實(shí)就是通過軍隊(duì)和軍人的核心價(jià)值觀和制度等得以呈現(xiàn)的吸引力、吸納力和影響力。

3.培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，必須滿足當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀發(fā)揮功能作用的要求?！爸艺\于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”，作為當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀，其指向、功能作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：對(duì)內(nèi)它自我凝攝其外來文化信息，是軍隊(duì)凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的源泉，對(duì)外它敞開為一種無形卻實(shí)在的競(jìng)爭(zhēng)力、協(xié)調(diào)力、融合力、親和力和滲透力，是綜合國(guó)力、國(guó)防力的重要因素。我們必須以更加開放的文化心態(tài)和文化自覺，更加注重從軍內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的多種文化資源中汲取營(yíng)養(yǎng)，既要堅(jiān)守高雅文化、主流文化，也要關(guān)注通俗文化、流行文化，努力把培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的文化觸角伸向一切優(yōu)秀的人類文化資源。

三、以當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)軍隊(duì)文化軟實(shí)力建設(shè)

著力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，是建設(shè)軍隊(duì)文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要。作為軍隊(duì)文化的靈魂，軍人核心價(jià)值觀不僅決定著軍隊(duì)文化的發(fā)展方向，而且決定著軍隊(duì)文化的感召力影響力。只有用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)我軍文化軟實(shí)力建設(shè)，才能推動(dòng)軍隊(duì)文化繁榮發(fā)展。

培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，堅(jiān)持軍隊(duì)文化軟實(shí)力建設(shè)的政治性。毛澤東同志曾指出，“一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級(jí)，屬于一定的政治路線的”。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，從根本上表明了我軍所處的階級(jí)立場(chǎng)，所代表和維護(hù)的階級(jí)利益。它以鮮明的階級(jí)性和政治性，確保我軍官兵始終聽黨指揮、服務(wù)人民。新的歷史條件下，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我軍進(jìn)行的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”、“軍隊(duì)國(guó)家化”等意識(shí)形態(tài)的滲透愈演愈烈，手段越來越“文化化”，其實(shí)質(zhì)就是利用各種錯(cuò)誤價(jià)值觀對(duì)我軍官兵的思想進(jìn)行滲透和侵蝕。美國(guó)學(xué)者杰姆遜曾指出，第一世界掌握著文化輸出的主動(dòng)權(quán)，可以通過傳媒把自身的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)強(qiáng)制性地灌輸給第三世界。對(duì)此，只有用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)軍隊(duì)文化軟實(shí)力建設(shè)，才能鑄牢軍魂、永葆本色，不斷提高戰(zhàn)斗力，有效履行新世紀(jì)新階段歷史使命。

培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，突出軍隊(duì)文化軟實(shí)力建設(shè)的戰(zhàn)斗性。戰(zhàn)斗文化是軍隊(duì)文化的重要方面。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要旨之一就在于提升我軍打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的核心軍事能力，其效益最終必然體現(xiàn)在軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提升和作戰(zhàn)功能的發(fā)揮上。美軍就高度重視軍事文化戰(zhàn)斗功能的發(fā)揮，把軍事文化轉(zhuǎn)型建設(shè)作為提升信息化條件下軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要措施。我軍在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成和積淀了豐富而優(yōu)秀的戰(zhàn)斗文化，然而長(zhǎng)期的和平環(huán)境又對(duì)創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀的戰(zhàn)斗文化產(chǎn)生不利影響。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，引導(dǎo)和激勵(lì)官兵強(qiáng)化犧牲奉獻(xiàn)意識(shí)和敢打必勝信念，對(duì)突出我軍文化軟實(shí)力的戰(zhàn)斗性和戰(zhàn)斗功能，增強(qiáng)其戰(zhàn)斗氣息，促進(jìn)官兵繼承我軍“英勇善戰(zhàn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，提升其戰(zhàn)斗精神，發(fā)揚(yáng)“戰(zhàn)無不勝”的戰(zhàn)斗作風(fēng)具有積極意義。

培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，注重軍隊(duì)文化軟實(shí)力建設(shè)的人文性。人是價(jià)值觀和文化的中心，堅(jiān)持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，也是建設(shè)軍隊(duì)文化軟實(shí)力和培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基本遵循。注重人文性，要求當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育必須堅(jiān)持以人為本與突出文化價(jià)值相統(tǒng)一。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，既要堅(jiān)持以人為本的原則，選擇官兵喜聞樂見、符合官兵認(rèn)知水平的軍事文化形式和內(nèi)容，改變以往盯著教育本身或?yàn)橥瓿山逃蝿?wù)來選擇手段和方式的教育模式，更要注重衡量不同文化路徑的文化價(jià)值，充分考慮官兵主體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，選擇既有益于促進(jìn)官兵全面發(fā)展，又有利于提升我軍戰(zhàn)斗力的文化形式，促進(jìn)官兵將培育和踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀作為自覺的價(jià)值追求。

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育，從根本上說是一種文化現(xiàn)象。文化孕育人的價(jià)值觀，價(jià)值觀又引領(lǐng)文化的發(fā)展。先進(jìn)軍事文化是培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的沃土和根脈，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是軍隊(duì)文化軟實(shí)力的核心和靈魂。鑄造核心價(jià)值觀之魂，深扎軍隊(duì)文化軟實(shí)力之根，讓燦爛的先進(jìn)軍事文化之花，結(jié)出豐碩的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育之果！[責(zé)任編輯 王曉燕]