道德能力在中職政治課教學(xué)中的培養(yǎng)

[摘 要] 政治課堂教學(xué)承擔(dān)著德育教育主渠道的重任，政治課是以德育為目的的特殊課程，它更是道德能力培養(yǎng)的有效陣地。本文就道德能力在政治課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)談?wù)剮c實踐體會和認(rèn)識。

[關(guān)鍵詞] 中職政治課堂教學(xué)；道德能力

提高學(xué)生道德素養(yǎng)是政治課教學(xué)的重要任務(wù)。道德素養(yǎng)的重要性在于使外在的社會要求和規(guī)范通過教育逐漸內(nèi)化為學(xué)生自身的一種信念、信仰和追求。而這一內(nèi)化過程固然有學(xué)校教育、家庭教育和社會教育幾大方面組成，但對未成年人來說，學(xué)校教育尤為重要，而學(xué)校教育中，政治課教學(xué)的過程更是重中之重了。其中，在教學(xué)中加強道德能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，更直接地對學(xué)校人才的培養(yǎng)發(fā)揮重要作用。

道德能力是指對道德知識的吸收、消化和發(fā)展能力，包括道德認(rèn)識能力、道德辨別能力、道德分析能力、道德創(chuàng)造能力。中職政治課教學(xué)必須摒棄一味說教、照本宣科，而是要通過培養(yǎng)道德能力來引導(dǎo)學(xué)生正確對待自己、他人、社會、國家和自然；認(rèn)識到什么是道德行為，對自己的行為作出合理的選擇，對行為進行反思，學(xué)會對自己的行為負責(zé)，進行自我教育。

在教育教學(xué)實踐中，我們對政治課道德能力的培養(yǎng)做了一些思考并進行著一些實驗。我們的實際操作如下。

一、明確教學(xué)目標(biāo)，明確師生的責(zé)任

學(xué)生的學(xué)習(xí)需求是多層次的，知識的增長、技能的習(xí)得、情感的滿足、觀念的形成、個性的發(fā)展都是學(xué)生的需求。教學(xué)目標(biāo)的確定，就要兼顧到學(xué)生的多層次需求。我們基本從“上好開學(xué)第一課”，重視期中考試的反饋，到期中考后的第一課，強化期末的最后一課這四環(huán)節(jié)，落實分階段的教學(xué)目標(biāo)，并及時細化，把目標(biāo)分解，責(zé)任到位：教師第一堂課不僅要將政治課教學(xué)的最終目的——使學(xué)生理解問題、發(fā)現(xiàn)問題、探究問題逐步內(nèi)化為自身素養(yǎng)闡述清楚，將有效的教學(xué)方法傳授給學(xué)生，并激勵他們對政治課的興趣；在第二階段，落實政治課的探究任務(wù)，放手讓學(xué)生通過課內(nèi)外的活動，探究政治課中原理的真實性和實效性，從而加深對政治課目標(biāo)的認(rèn)識；第三階段對教學(xué)方法的反饋認(rèn)識，對政治素養(yǎng)即師生責(zé)任的比對，從而檢查已經(jīng)完成的任務(wù)與各自存在的不足。例如，當(dāng)前學(xué)生只崇拜歌星、影星，“超級女生”、“好男兒”的電視大比武，使藝術(shù)類學(xué)校的學(xué)生更是迷戀，對這些“星”艱苦努力的付出卻全然不顧，只看結(jié)果。針對這一傾向，政治課教師不再單純地說教，而是通過專題討論，寫小調(diào)查報告等方式，讓學(xué)生在探究的過程中去確立正確的人生觀、世界觀和價值觀。這是通過明確教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

二、以“我”動情，體驗“激情”

中職政治課的教學(xué)，教師首先得“信其有，信其真、善、美”，方可在一定范圍和時間內(nèi)感動學(xué)生。利用中央電視臺評選“全國十大道德模范”、“感動中國”等活動，組織學(xué)生在觀看中體味道德的真正力量，與學(xué)生一起接受教育，讓那種震撼人心的激情，通過教師的言表，在那兩行無聲的感動的淚水中，點燃學(xué)生的情感。于是，愛與尊重，這一人類特有的起碼心理的需要被喚醒，課堂教學(xué)中的本質(zhì)——做人的工作，便能達到很好效果，使以理服人、以情感人教學(xué)過程達到最佳效果。結(jié)合時政，在眾多“讓事實說話”的現(xiàn)象羅列中，滲透著道德能力的教育，從潛移默化地讓學(xué)生與教師一同感受祖國建設(shè)步伐的神速，感悟身為中國人的驕傲；從“歷史上的今天”，追溯近代那段受盡蹂躪的歷史和滿目瘡痍的國土，回首在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國人民的英勇善戰(zhàn)，找回國人的尊嚴(yán)，激發(fā)國人艱苦卓絕地朝著21世紀(jì)前進的意志；從“嫦娥一號”到“好運北京”帷幕的漸漸拉開；從“2008風(fēng)雪無情人有情”的抗擊雪災(zāi)的現(xiàn)場報道到身邊細節(jié)的變化……在活生生的現(xiàn)實面前，在教師動情的敘述中，學(xué)生的情感被感染，思想政治教育以學(xué)生接受的方式展開著。

三、賞識教育伴隨課堂教學(xué)全過程

在中國教育史上，有一個值得回味的賞識教育的“糖果案例”。陶行知先生對一位犯錯的同學(xué)獎勵4塊糖果的實例，是我們每位教師教育學(xué)生的楷模。課堂教學(xué)中，教師們多一點對學(xué)生的賞識，諸如每一節(jié)課中，及時對于學(xué)生一種思維或一種行為的肯定，學(xué)生的成長多了一份養(yǎng)料。有這樣一個例子：開學(xué)初，曾有一位男生從教師講課起，到下課鈴聲響起，他始終趴在桌上，沒抬起過頭。下課后，教師請他留下。初次見面，教師發(fā)現(xiàn)了該生潛在的特質(zhì)，講義氣，就從肯定的方面著手，了解到了他不愿聽政治課（其實是所有文化課）的原因，他在等18足歲的到來，他就可以當(dāng)兵去了，再也不要在課堂里讀書了。第二節(jié)課起，教師有意無意地提到部隊，提到當(dāng)前熱播的《士兵突擊》等題材的軍營片，就這樣，那男生抬起了頭，整整兩堂課，男生的眼睛沒有逃離過教師，主動參與討論，回答問題，引來同學(xué)好奇的目光。就這樣，那男生如同真的覺醒。其實，教師用自己的道德能力，影響著何止這一個男生，更多的學(xué)生，在教師的教學(xué)過程中，彼此之間有了更多的寬容，教師嘗試著了解學(xué)生的努力，讓教育發(fā)揮出神氣的力量。

如今，《公民道德建設(shè)實施綱要》以及《未成年人思想道德建設(shè)實施綱要》都已出臺，這是在新的歷史條件下，從公民、從未成年人道德建設(shè)人手，繼承中華民族幾千年形成的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，發(fā)揚黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭與建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗和先進文明成果，努力建立與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系，對形成追求高尚、激勵先進的良好社會風(fēng)氣等，產(chǎn)生深遠的影響。

鄧小平同志在1978年全國教育工作會議上的講話中指出：“我們在鼓勵幫助每個人勤奮努力的同時，仍然不能不承認(rèn)各個人在成長過程中所表現(xiàn)出來的才能和品德的差異，并且按照這種差異給以區(qū)別對待，盡可能使每個人按不同的條件向社會主義和共產(chǎn)主義的總目標(biāo)前進?！弊鳛橐幻逃ぷ髡撸仨殞⒌赖旅琅c知識豐富結(jié)合起來，認(rèn)真做到“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，搞好教學(xué)”，把自己的才智溶進建設(shè)社會主義的偉大事業(yè)中，為祖國造就出優(yōu)秀人才。

作者簡介：曹衛(wèi)軍，張家港職教中心，研究方向：政治教學(xué)。