《20世紀(jì)俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》述評(píng)

[摘 要] 《20世紀(jì)俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》采用歷史研究的方法，介紹了20世紀(jì)俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教學(xué)的歷史沿革過(guò)程，同時(shí)從文藝學(xué)的角度審視中小學(xué)文學(xué)教學(xué)。本文通過(guò)對(duì)《20世紀(jì)俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》進(jìn)行述評(píng)，對(duì)俄羅斯中小學(xué)文學(xué)教學(xué)進(jìn)行研究，為完善我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)提出進(jìn)一步思考。

[關(guān)鍵詞] 俄羅斯文學(xué)教育、語(yǔ)文教學(xué)；閱讀方法

一、內(nèi)容概要

《20世紀(jì)俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》用歷史研究的方法，介紹了20世紀(jì)俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教學(xué)的歷史沿革過(guò)程，在為學(xué)者提供俄羅斯文學(xué)教學(xué)研究資料的同時(shí)，也為我國(guó)中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)貫徹人文主義精神提供借鑒。本書(shū)從文藝學(xué)的角度審視俄羅斯中小學(xué)文學(xué)教育，將政治和宗教兩大因素作為基點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)展探討。俄羅斯傳統(tǒng)文化是一種注重精神超于物質(zhì)的文化，在俄羅斯的中小學(xué)教育中，文學(xué)和人文教育占有極其重要的地位。此書(shū)貫穿了人文教育精神對(duì)俄羅斯文學(xué)教育進(jìn)行系統(tǒng)地論述，展示了雷勃尼科娃、庫(kù)德里亞舍夫、贊科夫、蘇霍姆林斯基等教育家對(duì)文學(xué)教學(xué)法的研究理論和實(shí)踐，并對(duì)我國(guó)的文學(xué)教育進(jìn)行展望。

二、理論貢獻(xiàn)

《20世紀(jì)俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》以歷史發(fā)展為線(xiàn)索，系統(tǒng)地論述了蘇聯(lián)以及蘇聯(lián)解體后俄羅斯主要的教育思想和教育改革變化，為相關(guān)學(xué)者從整體上了解俄羅斯教育提供了良好的資料。本書(shū)對(duì)俄羅斯文藝學(xué)和中小學(xué)文學(xué)教育之間的關(guān)系進(jìn)行分析，關(guān)注文藝學(xué)在俄羅斯中小學(xué)語(yǔ)文教育的運(yùn)用，對(duì)俄羅斯的文學(xué)教育目標(biāo)、方法、內(nèi)容進(jìn)行考察和詳述，拓展了文藝學(xué)的研究。在國(guó)情上，俄羅斯是中央高度集權(quán)國(guó)家，在課程設(shè)置、教材編寫(xiě)方面與我國(guó)有著很多相似之處，研究俄羅斯語(yǔ)文教育對(duì)充分認(rèn)識(shí)和改革完善我國(guó)的語(yǔ)文教育具有重要意義，特別是蘇聯(lián)的文學(xué)教學(xué)法思想為我國(guó)語(yǔ)文教育改革提供系統(tǒng)、實(shí)用的改革方案。

1、內(nèi)在的閱讀

如同書(shū)中所提到“回歸到作品本身的閱讀分析方法正是我們?nèi)缃袼岢鸵蟮摹！雹倮撞峥仆奘翘K聯(lián)史上著名的文學(xué)教學(xué)法專(zhuān)家，她指出研究文學(xué)作品是從直接理解文本內(nèi)容到深刻的內(nèi)心思考這樣一個(gè)過(guò)程。內(nèi)在的閱讀強(qiáng)調(diào)從作品內(nèi)部入手，從作品本身找到理解其內(nèi)容和思想的路徑。在今日的語(yǔ)文教學(xué)中，存在非文學(xué)現(xiàn)象，即不是通過(guò)文學(xué)作品本身來(lái)進(jìn)行解讀，而是通過(guò)作者身平事跡來(lái)推出作品的主題思想，或是通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)直接告訴學(xué)生文章結(jié)論。在這種情況下，學(xué)生與文本真正對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)減少，變成讀文章千篇一律。強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的閱讀，是提高學(xué)生閱讀水平的重要渠道之一。

2、對(duì)比分析的閱讀

比較閱讀是指通過(guò)把形式、內(nèi)容相似的文章放在一起，讓學(xué)生對(duì)比著進(jìn)行閱讀。閱讀的過(guò)程中通過(guò)對(duì)作品內(nèi)容不斷地對(duì)照、比較，從中清晰認(rèn)識(shí)到作品的特點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象，提高文學(xué)鑒賞能力。在《20世紀(jì)俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》中有表格陳述，選出同一主題的不同作品來(lái)進(jìn)行比較閱讀分析。例如，主題為敘事詩(shī)和傳說(shuō)的關(guān)系，教學(xué)設(shè)計(jì)則通過(guò)對(duì)萊蒙托夫《飛船》、《三棵棕櫚樹(shù)》以及普希金《箭毒木》進(jìn)行對(duì)比閱讀，分析不同作者同一體裁的作品。比較閱讀不僅考察了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，也培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和分析能力。在俄羅斯的文學(xué)教學(xué)中，教師根據(jù)文學(xué)作品的不同特點(diǎn)，找準(zhǔn)對(duì)比點(diǎn)為突破口，對(duì)作品進(jìn)行綜合的分析研究，有助于學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)規(guī)律，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。

3、對(duì)文學(xué)教育的關(guān)注

從蘇聯(lián)時(shí)期開(kāi)始，俄羅斯的語(yǔ)文教學(xué)就分為俄語(yǔ)教學(xué)和文學(xué)教學(xué)，蘇聯(lián)解體后，俄羅斯仍舊繼承了這一傳統(tǒng)，俄語(yǔ)課講授語(yǔ)法知識(shí)檢查學(xué)生對(duì)拼寫(xiě)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的掌握和運(yùn)用，文學(xué)課則主要以文學(xué)賞析和作文為主。五年級(jí)以后開(kāi)始重點(diǎn)講解俄羅斯文學(xué)名著名篇，在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文學(xué)的熱愛(ài)同時(shí)，提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平以及道德倫理意識(shí)。蘇聯(lián)解體前，在教學(xué)課時(shí)安排上，以俄語(yǔ)為主。俄語(yǔ)課的周課時(shí)為54學(xué)時(shí)，文學(xué)為18學(xué)時(shí)。在蘇聯(lián)解體后，俄語(yǔ)課時(shí)減至27學(xué)時(shí)，文學(xué)課增至62學(xué)時(shí)。俄羅斯人擁有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，這與中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中打下牢實(shí)的基礎(chǔ)有很大聯(lián)系。語(yǔ)言學(xué)習(xí)將基礎(chǔ)打牢，文學(xué)欣賞培養(yǎng)學(xué)生的審美和情操，這對(duì)解決我國(guó)語(yǔ)文教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供借鑒。

三、存在問(wèn)題

本書(shū)最大的特點(diǎn)是采用歷史研究的方法。在研究過(guò)程中收集歷史資料，按照歷史發(fā)展順序?qū)Χ砹_斯中學(xué)教學(xué)進(jìn)行分析，這種方法的優(yōu)點(diǎn)是使讀者能夠結(jié)合整個(gè)文化背景充分獲取信息，但其本身也有很大的局限性，如收集文獻(xiàn)的系統(tǒng)性、全面性、文獻(xiàn)的真實(shí)度以及整理加工的水平都會(huì)影響到最后的結(jié)論。

我國(guó)與俄羅斯國(guó)情相似但不相同。俄羅斯的應(yīng)試壓力與我國(guó)相比偏低，這種情況下我國(guó)如何充分發(fā)揮文學(xué)教育的作用還需要繼續(xù)深入探討。就本書(shū)的編撰而言，若能結(jié)合我國(guó)的教材、教學(xué)內(nèi)容做一些更為具體的分析則更好。

四、啟發(fā)與思考

很多國(guó)家學(xué)者都在研究文學(xué)教育，并將文學(xué)教育的研究成果運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中，各國(guó)的文學(xué)教育思想和教法都對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育產(chǎn)生巨大影響。過(guò)去我國(guó)文學(xué)教育應(yīng)發(fā)揮的作用沒(méi)有得到充分重視，現(xiàn)在我國(guó)的文學(xué)作品選材單一陳舊、教學(xué)方法不夠完善、教師文學(xué)素養(yǎng)等等問(wèn)題開(kāi)始受到關(guān)注，文學(xué)教育成為母語(yǔ)課改的重要組成部分。在俄羅斯，語(yǔ)言教學(xué)和文學(xué)教學(xué)是分開(kāi)的。長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)的語(yǔ)文和文學(xué)的分科帶來(lái)很大的爭(zhēng)議。但無(wú)論如何，我們的語(yǔ)文課是打牢學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)，教授給學(xué)生學(xué)習(xí)中文的方法。

1、多樣的閱讀方法的指導(dǎo)

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)教給學(xué)生閱讀文本的思路以及分析作品的方法，使學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，掌握閱讀分析的技能，深入文本內(nèi)部。書(shū)中列舉的閱讀指導(dǎo)方法較多，這里選出其中兩項(xiàng)進(jìn)行具體地分析。

第一，朗讀作為閱讀方法教給學(xué)生。古語(yǔ)有云“誦讀以貫之，思索以通之。”誦讀在理解閱讀分析作品中占了重要地位。蘇聯(lián)教法家雷勃尼科娃對(duì)“有表情朗讀”十分看重，她認(rèn)為“表情朗讀是具體而直觀(guān)地進(jìn)行文學(xué)教學(xué)的最重要和最基本的形式。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這種形式比任何視覺(jué)范圍的直觀(guān)性都重要?！雹诶首x是分析作品的一部分，學(xué)生在朗讀時(shí)形成初步感受，這種初步感受奠定了之后對(duì)作品真正研究，所以朗讀指導(dǎo)非常重要。

文學(xué)作品有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等等體裁，不同體裁的作品各有特點(diǎn)，同一體裁下由于作者的表現(xiàn)手法不同等因素也使作品大相近庭。在學(xué)生誦讀中，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的體裁和特點(diǎn)進(jìn)行初步思考。然后，在朗讀中揣摩作者所描寫(xiě)作品的形象，結(jié)合時(shí)代背景來(lái)站在作者的角度上客觀(guān)思考，明白作者為什么這樣寫(xiě)。文學(xué)作品所包含的作者思想情感，蘊(yùn)含的意境，也是學(xué)生在朗讀中與文本交流，形成的一種內(nèi)心體驗(yàn)狀態(tài)。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“每一篇文章都說(shuō)著怎樣寫(xiě)”在朗讀中思考作者的寫(xiě)作手法，遷移到自己的作文當(dāng)中，從中知道自己應(yīng)當(dāng)怎么做。

關(guān)于朗讀指導(dǎo)，在書(shū)中提到“有表情的朗讀”時(shí)，所用過(guò)贊科夫在閱讀課的教學(xué)方法上的觀(guān)點(diǎn)“強(qiáng)調(diào)第一次感知的重要性。學(xué)生對(duì)作品的第一印象決定著他們對(duì)作品的學(xué)習(xí)興趣和理解深度，因此，枯燥的反復(fù)誦讀往往不及有表情地朗讀一遍的教學(xué)效果更強(qiáng)”③筆者認(rèn)為，反復(fù)的朗讀是必要的，反復(fù)的朗讀才有反復(fù)的思考，不同的閱讀時(shí)間也會(huì)有不同的感悟。所以反復(fù)朗讀是學(xué)生與文學(xué)作品建立聯(lián)系、理解作品的重要途徑。反復(fù)朗讀與“有表情的只讀一遍”究竟要如何協(xié)調(diào)處理，實(shí)現(xiàn)朗讀的效度還需繼續(xù)探討。

第二，課外閱讀的相關(guān)指導(dǎo)。由于教學(xué)課時(shí)有限制，文學(xué)作品欣賞在很大程度上是在課外進(jìn)行，提供有效的課外指導(dǎo)非常必要。在俄羅斯教學(xué)中，教師將《課外閱讀》書(shū)中的一部分相關(guān)文章作為文學(xué)教學(xué)的輔助材料進(jìn)行指導(dǎo)講解和對(duì)比分析。對(duì)此，我對(duì)課外閱讀指導(dǎo)提出幾點(diǎn)設(shè)想：一是，教師當(dāng)對(duì)課外閱讀書(shū)籍進(jìn)行推薦，列舉出有利于提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的書(shū)單。這就要求教師本身要對(duì)課外讀物認(rèn)真閱讀，這樣最后才能將心得與學(xué)生一起分享；二是，選取其中的一部分，如幾個(gè)章節(jié)來(lái)分析指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在作品中應(yīng)當(dāng)學(xué)些什么；三是，最后進(jìn)行讀書(shū)報(bào)告會(huì)。讀書(shū)報(bào)告會(huì)不僅是進(jìn)行總結(jié)性的成果展示，其中也可以進(jìn)行概貌性的評(píng)述或復(fù)述，需要提出一些獨(dú)特思想，并明確主要問(wèn)題。

2、尋找“突破口”進(jìn)行教學(xué)

“突破口”教學(xué)是指在教學(xué)當(dāng)中，找到教材中某一個(gè)可以牽一發(fā)動(dòng)全身的關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)講解，同時(shí)帶動(dòng)全文的分析。在《20世紀(jì)俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》中，列出了雷勃尼科娃在他們的書(shū)中為六年級(jí)學(xué)生所編寫(xiě)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，雷勃尼科娃對(duì)文本的分析方法豐富且很少重復(fù)，她主張具體問(wèn)題具體分析，根據(jù)文學(xué)作品的不同特點(diǎn)，分析找到文章的突破口，進(jìn)而牽動(dòng)對(duì)文章整體的研究。在我國(guó)，錢(qián)夢(mèng)龍先生教授的《中國(guó)的石拱橋》就是尋找突破口，然后由一個(gè)中心帶動(dòng)對(duì)全文的理解?！巴黄瓶凇苯虒W(xué)是一種高效的教學(xué)方式，它要求在不斷地對(duì)比分析當(dāng)中發(fā)現(xiàn)突破點(diǎn)，但其本身又對(duì)教師提出更高要求。

3、關(guān)注文學(xué)作品中作者的個(gè)人立場(chǎng)

在《20世紀(jì)俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》中提及學(xué)習(xí)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的過(guò)程，其中說(shuō)到“獨(dú)立性和整體性是分析作品的重要指導(dǎo)思想，這就要求對(duì)一些片段進(jìn)行思想和修辭分析，對(duì)小說(shuō)各個(gè)部分之間的相互關(guān)聯(lián)有個(gè)明確把握，注意對(duì)比思想內(nèi)容和包含有托爾斯泰深刻思想的作者立場(chǎng)之間的關(guān)系?！雹墚?dāng)今我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)作品的一些誤讀，例如，在教授莫泊桑的《項(xiàng)鏈》時(shí)，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生批判女主人公的愛(ài)慕虛榮，卻沒(méi)有站在作者的角度上想一想，當(dāng)時(shí)作者寫(xiě)作的真正意愿是什么，《項(xiàng)鏈》的創(chuàng)作是否并非為了批判女主人公，而是體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下小人物的悲哀。在教學(xué)當(dāng)中，歪曲的批判常有存在，其中也有兩個(gè)重要原因是導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)置不當(dāng)和教參書(shū)的影響。教參書(shū)的觀(guān)點(diǎn)本就不是標(biāo)準(zhǔn)，且一些說(shuō)法尚存在爭(zhēng)議，如果教師對(duì)教參書(shū)內(nèi)容進(jìn)行不假思索地照搬，很容易會(huì)扭曲了作者創(chuàng)作的本意。另外，在課文導(dǎo)語(yǔ)設(shè)置上，若開(kāi)篇說(shuō)明文章結(jié)論，只會(huì)使學(xué)生形成一種思維定勢(shì)，取代了學(xué)生對(duì)作品真正的內(nèi)心感受。作為教師，在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多思考，學(xué)會(huì)站在作品中人物的角度上換位思考問(wèn)題，將作品結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)進(jìn)行認(rèn)識(shí)其中的寓意，而不是為了支撐起一個(gè)觀(guān)點(diǎn)而盲目地進(jìn)行批判。在培養(yǎng)批判性思維之余，也學(xué)會(huì)為主人公辯護(hù)，養(yǎng)成客觀(guān)分析的問(wèn)題的閱讀習(xí)慣。

注釋?zhuān)?/p>

①《20世紀(jì)俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》，廣東教育出版社，2007年6月第一版，第61頁(yè)。

②《20世紀(jì)俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》，廣東教育出版社，2007年6月第一版，第158頁(yè)。

③《20世紀(jì)俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》，廣東教育出版社，2007年6月第一版，第139頁(yè)。

④《20世紀(jì)俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》，廣東教育出版社，2007年6月第一版，第162頁(yè)。

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作者簡(jiǎn)介：楊婧（1989—），女，云南大理人，云南師范大學(xué)，研究方向：課程與教學(xué)論（語(yǔ)文）。