淺談高職院?！?0”后學(xué)生管理思路

摘要：“90”后學(xué)生是一群特殊的群體，當(dāng)他們跨入高等教育的大門后，給學(xué)校和老師帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。本文根據(jù)高職院校目前的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合“90”后學(xué)生的思想特點(diǎn)，提出自身在教育工作過程中所總結(jié)的學(xué)生管理思路。

關(guān)鍵詞：高職院校 學(xué)生管理 思路

中圖分類號：G717 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2012）09（c）-0248-02

高職院校是教育與經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場結(jié)合最為緊密的部分，是教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展最為現(xiàn)實(shí)、最為直接的途徑。根據(jù)教育部教高[2006]16號文件，高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)定位是培養(yǎng)第一線需要的高素質(zhì)技能型專門人才。其中文件中所提到的“高素質(zhì)”，就應(yīng)該是學(xué)生管理工作所圍繞的重點(diǎn)。而隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷進(jìn)步，高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，大學(xué)生成長的內(nèi)部和外部環(huán)境都發(fā)生了變化，陳舊的學(xué)生管理方式已經(jīng)無法滿足“90”后大學(xué)生的需求，必須探討高效有力的措施，不斷改進(jìn)和完善新環(huán)境下高職院的學(xué)生管理工作。

1 “90”后高職學(xué)生的思想特點(diǎn)和存在的問題

1.1 個性獨(dú)立，以自我為中心

“90”后大學(xué)生大多數(shù)為獨(dú)生子女，父母、祖父母、外祖父母這種“6+1”的家庭結(jié)構(gòu)，以孩子為中心，從小衣食無憂，要什么大人就提供什么，物質(zhì)生活非常豐富，然而精神生活卻很匱乏.由于社會城市化進(jìn)度加快，使這些獨(dú)生子女缺少同伴，與同齡孩子溝通的機(jī)會很少，容易造成性格孤僻，不懂得與人分享的心理特征。同時家長的溺愛也增長了“90”后孩子的自我意識，他們最求個性，強(qiáng)調(diào)自主，過度自信，卻又能力不足。常以自我意識為行動基礎(chǔ)，缺少從他人角度考慮問題的能力，常常以自我為中心，極力最求個人利益，缺乏大局觀。

1.2 內(nèi)心脆弱敏感，人際交往能力不足

“90”后的學(xué)生沒有經(jīng)歷過歷史和社會的動蕩，一出生就處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國家相對穩(wěn)定的時期，大部分學(xué)生沒有經(jīng)歷過大的挫折，所以導(dǎo)致很多學(xué)生的心理承受能力偏低，遇到小事也很有可能有大的情緒波動，甚至有過激行為出現(xiàn)。因此，當(dāng)這些學(xué)生進(jìn)入高職校園后，都渴望與同伴建立友誼，試圖在這個“小社會”中嘗試著人際交往，并渴望發(fā)展這方面的能力，為將來進(jìn)入成人社會做準(zhǔn)備。然而有些學(xué)生在交往遇到問題或障礙時，就會產(chǎn)生挫敗感，由于不懂得調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，不懂得換位思考，從而形成對人際關(guān)系敏感、敵對、偏執(zhí)、多疑等心理問題。例如本人在工作中所遇到的問題，很多都是來自于寢室成員的矛盾和糾紛。其實(shí)在處理這些矛盾糾紛時會發(fā)現(xiàn)，都是一些雞毛蒜皮的小事引起的。很多學(xué)生都是獨(dú)身子女，在家里就是“小皇帝”、“小公主”，大人都要以他們?yōu)橹行模坏┑搅思w宿舍，發(fā)現(xiàn)沒有人能順從他了，心理就開始不平衡，一些小事就會引發(fā)大的沖突。甚至有一部分學(xué)生因此還會出現(xiàn)人際交往困難、失眠、抑郁等一系列問題，對其生活和學(xué)習(xí)帶來了極大影響。

1.3 自身情感空虛，過分依賴網(wǎng)絡(luò)

21世紀(jì)是信息化高速發(fā)展的時代，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使得各種海量的信息充斥著“90”后的生活。然而在網(wǎng)絡(luò)中人們拉近了距離，但是在現(xiàn)實(shí)中人與人的距離確越來越遠(yuǎn)。當(dāng)這些學(xué)生遇到困難時，不再尋求老師、同學(xué)和家長的幫助，更多的是選擇互聯(lián)網(wǎng)。因此，使得這些“90”后的學(xué)生更加沉迷于網(wǎng)絡(luò)。他們不愿意與父母溝通，不愿意與身邊的同齡人交流，他們生活在虛擬的世界里，因為他們覺得只有在網(wǎng)絡(luò)里才能找到知音，才有人理解他們。網(wǎng)絡(luò)是他們對現(xiàn)實(shí)生活變得冷漠，他們?nèi)鄙偾楦猩系幕?，缺少信仰的支持，所以他們?jīng)常感到內(nèi)心的空虛與寂寞。

1.4 文化基礎(chǔ)較弱，缺乏自律性

在接觸到“90”后學(xué)生時，發(fā)現(xiàn)有不少學(xué)生的文化底子較差，有的學(xué)生在高中時期就是老師和學(xué)校“放棄”的對象，而且學(xué)生也有自我放棄的跡象。通過和一些學(xué)生接觸發(fā)現(xiàn)有不少學(xué)生是“混證”一族，有的甚至不是自己要證，而是父母想要孩子有個證。這些孩子沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有生活壓力，經(jīng)常上課出現(xiàn)遲到、早退，甚至?xí)缯n的現(xiàn)象。針對這些學(xué)生進(jìn)行談話后發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生其實(shí)并不是討厭學(xué)習(xí)， 而是缺乏自律，最重要的是缺乏對學(xué)習(xí)的興趣。

2 “90”后高職學(xué)生的管理方法探索

2.1 認(rèn)識自我，樹立正確的人生價值觀

對于“90”后的高職學(xué)生而言，進(jìn)入新的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境后，將面臨重新進(jìn)行自我認(rèn)識的問題，正確的自我認(rèn)識能使他們確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和發(fā)展方向，真正認(rèn)識自己的實(shí)力，看到自己的潛力，從而樹立自信。這不僅促進(jìn)了學(xué)生的個人成長和發(fā)展，同時也使學(xué)校的整個學(xué)習(xí)和生活氛圍得到良好的提升。針對“90”后學(xué)生的特點(diǎn)，應(yīng)該更加注重讓他們在集體活動的過程中了解和認(rèn)識自我，不斷提高自身各項素質(zhì)。學(xué)生工作者可以創(chuàng)造條件，組織各類集體活動，使學(xué)生在活動中發(fā)揮特長、展示才華、獲得認(rèn)可、體會合作。通過活動發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長處，以親身經(jīng)歷加深對自己和別人的認(rèn)識與了解。同時學(xué)生管理者可以抓住一切機(jī)會，幫助學(xué)生把握前進(jìn)的方向。例如利用學(xué)生初到學(xué)校時的入學(xué)教育，利用各種宣傳方式全面展示精彩的大學(xué)生活，獲得學(xué)生對學(xué)校以及大學(xué)生活的認(rèn)同感，充分發(fā)揮自身的主觀能動性，努力創(chuàng)造豐富多彩的大學(xué)生活。同時也要重視思想政治教育，根據(jù)“90”后學(xué)生的思想特點(diǎn)，從日常事務(wù)管理出發(fā)，尊重學(xué)生的個人理想，加強(qiáng)品德教育，努力克服個人主義、拜金主義的價值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值、人生觀。

2.2 滿足合理的情感需要，在現(xiàn)實(shí)中獲得認(rèn)同

大學(xué)生在身心發(fā)展方面有各種各樣的需要，某些需要可能與學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)相抵觸，這種不合理的需要應(yīng)予以制止；而更多的是尊重的需要、求知的需要、交往的需要、信任的需要、理解的需要等都是合理的。對于學(xué)生工作者來說，滿足學(xué)生的這些需要是我們?nèi)粘９ぷ鞯闹匾蝿?wù)。因為一旦這些合理的需要得到滿足，學(xué)生積極的情感也隨之產(chǎn)生，他會認(rèn)為自己是被尊重的、被認(rèn)可的。在實(shí)際工作中，我們應(yīng)該與學(xué)生交朋友，當(dāng)他們有困難時能主動去幫助；當(dāng)他們有心理困惑時能熱心去指導(dǎo)；當(dāng)他們成績進(jìn)步時能及時得到鼓勵。以平等的姿態(tài)面對他們的學(xué)習(xí)和生活，這樣才能建立良好的師生情感，消除代溝，獲得學(xué)生內(nèi)心最真實(shí)的想法，及時消除一些不良隱患。

2.3 積極參與社會活動，培養(yǎng)和提高人際交往能力

學(xué)生進(jìn)入大學(xué)就像進(jìn)入一個小社會，需要不斷的融入和適應(yīng)。這些需要學(xué)生主動接受，也需要我們學(xué)生工作者的正確引導(dǎo)。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)一些人際交往知識的同時，還需要在一些交際場合去鍛煉。學(xué)校各基層團(tuán)委及學(xué)生會等社團(tuán)組織就為廣大學(xué)生提供了這樣的平臺，針對不同學(xué)生群體開展一些活動，這些社團(tuán)可以分為理論學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)科技、文學(xué)藝術(shù)、體育健身、志愿服務(wù)、社會政治、同鄉(xiāng)會等種類，讓不同性格的大學(xué)生去展現(xiàn)他們有特長的一面，增強(qiáng)他們的自信，增加他們在人際交往中的信心，并在活動中鍛煉人際交往的能力，培養(yǎng)團(tuán)隊精神。另外，可以使一些性格內(nèi)向的學(xué)生走出自我封閉的狀態(tài)，使一些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生慢慢地融入學(xué)生群體中。此外，還可以聯(lián)系一些單位，讓一些學(xué)生多到社會上鍛煉或是頂崗實(shí)踐，這樣能擴(kuò)展學(xué)生的人際交往范圍，培養(yǎng)他們和不同類型的人交往的能力。因此，在這個小社會中，學(xué)生只有通過積極參與各種活動，不斷提高與人溝通和人際交往的能力，才能為進(jìn)入真正的社會大熔爐打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2.4 將學(xué)生管理與學(xué)生創(chuàng)新意識相結(jié)合，從而強(qiáng)化學(xué)生的自律性

當(dāng)前，高校學(xué)生管理基本還是沿用傳統(tǒng)的模式，這種傳統(tǒng)的管理模式和理念曾在一定的時期對矯正學(xué)生的不良行為習(xí)慣起到了積極的作用。但這種管理模式對于現(xiàn)今的高職學(xué)生而言卻不太適合，因為它沒有真正把握高職學(xué)生的特性，只是以命令式的方法實(shí)施管理，工作方式基本上是上傳下達(dá)的模式，這種模式不是主動地用比較科學(xué)的方法或經(jīng)驗去指導(dǎo)和幫助學(xué)生成長成才，而是學(xué)生管理者根據(jù)上級要求和學(xué)校規(guī)章制度對學(xué)生進(jìn)行控制，只告訴學(xué)生“不準(zhǔn)做什么”，而不是指導(dǎo)學(xué)生“能做什么？如何做，才能成為社會所需人才”，這樣的管理當(dāng)然不能喚起學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)新意識，只會使學(xué)生產(chǎn)生茫然、抵觸甚至反逆心理。這種的管理理念下培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的能力、缺乏創(chuàng)新精神、缺乏自律性、依賴性較強(qiáng)，心理素質(zhì)相對較差。如何彌補(bǔ)傳統(tǒng)管理理念下的缺陷，是我們現(xiàn)階段學(xué)生管理者需重點(diǎn)研究的課題。本人作為一名基層學(xué)生工作者，通過多年在高職院校的實(shí)踐工作發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生完全可以利用大學(xué)城豐富的資源，挖掘自身的創(chuàng)新意識，聯(lián)合城內(nèi)各大高校，積極開展各種類型的文體、學(xué)術(shù)活動，充分發(fā)展和展示自我風(fēng)采，證明自我的價值。只有這樣外因的激勵和引導(dǎo)下使學(xué)生學(xué)會自我管理，才能有利于充分發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的個性，增強(qiáng)學(xué)生的主動性，從而達(dá)到事半功倍的效果。這就是我們所說的強(qiáng)化學(xué)生的自律性。

3 結(jié)語

“90”后的學(xué)生正處在一個社會轉(zhuǎn)型的時期，在這個時期里，人們的行為方式、生活方式、價值體系都會發(fā)生明顯的變化。面臨新的形勢，學(xué)生管理工作也要做出相應(yīng)的調(diào)整，對于這些具有強(qiáng)烈時代氣息的特殊群體，作為學(xué)生管理工作者，我們更要順應(yīng)時代的潮流，分析掌握學(xué)生的特點(diǎn)，堅持“以人為本”的教育方針，不斷探索高校學(xué)生管理的新思路、新方法，努力培養(yǎng)社會需要的人才。

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