修辭學(xué)性質(zhì)小議

[內(nèi)容摘要]關(guān)于修辭學(xué)性質(zhì)問題各家均有研究和爭論，本文試圖從跨學(xué)科學(xué)相關(guān)研究角度對其進(jìn)行解釋。修辭學(xué)研究的是一個涉及多學(xué)科知識的復(fù)雜問題，雖然它屬于交叉學(xué)科，但將修辭學(xué)歸于綜合學(xué)科比較合適。

[關(guān)鍵詞]修辭學(xué)；跨學(xué)科學(xué)；邊緣學(xué)科；綜合學(xué)科

一、跨學(xué)科學(xué)概述

（一）定義

通常所提到的“交叉學(xué)科”有兩個含義：一指包括各種交叉學(xué)科在內(nèi)的新興學(xué)科群，是所有交叉學(xué)科的總稱；一指研究學(xué)科交叉規(guī)律、方法、趨勢的高層次的科學(xué)，又稱跨學(xué)科學(xué)。

（二）發(fā)展

“跨學(xué)科”一詞最早出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代，跨學(xué)科學(xué)是在20世紀(jì)70年代產(chǎn)生的，1970年在法國召開的首屆“跨學(xué)科”學(xué)術(shù)討論會及隨后出版的文集，標(biāo)志著跨學(xué)科學(xué)的誕生。1976年創(chuàng)辦的《交叉科學(xué)評論》雜志，則是跨學(xué)科研究領(lǐng)域的權(quán)威刊物。

（三）分類

劉仲林認(rèn)為，交叉學(xué)科（跨學(xué)科）主要包含六種類型：1.邊緣學(xué)科。主要指兩個或三個學(xué)科相互交叉、滲透而在邊緣地帶形成的學(xué)科，例如，社會學(xué)與心理學(xué)結(jié)合形成了社會心理學(xué)。2.橫斷學(xué)科。主要是以各種物質(zhì)結(jié)構(gòu)層次、物質(zhì)運(yùn)動形式等的某個共同點(diǎn)為研究對象，例如，謀略學(xué)是戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略等抽取“決策思維”這一共同點(diǎn)而形成的。3.綜合學(xué)科。綜合學(xué)科是以特定問題或目標(biāo)為研究對象。由于這些特定問題都具有復(fù)雜性的特點(diǎn)，應(yīng)用任何一種單一學(xué)科知識都不可能獨(dú)立完成這項(xiàng)研究工作，必須要綜合運(yùn)用多門學(xué)科的理論、方法和手段，因此綜合學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生，例如，生命科學(xué)、空間科學(xué)等。4.軟學(xué)科。這是一種高度綜合性和智能性的高層次學(xué)科。研究對象不僅包括自然現(xiàn)象和科學(xué)技術(shù)，還包括人和社會因素在內(nèi)的各種社會現(xiàn)象間的相互聯(lián)系和相互作用，例如管理學(xué)等。5.比較學(xué)科。各種比較學(xué)的總稱，例如比較文學(xué)、比較歷史學(xué)等。此外，劉仲林還將未來學(xué)、創(chuàng)造學(xué)等劃歸為其他新興科學(xué)。

二、修辭學(xué)性質(zhì)

修辭學(xué)是一門關(guān)于提高語言表達(dá)效果的學(xué)問，既考慮表達(dá)修辭也考慮接受修辭。修辭學(xué)也是一門開放性的學(xué)科，不僅涉及語言因素，也涉及非語言因素。修辭學(xué)與語用學(xué)、社會語言學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、符號學(xué)、社會心理學(xué)、思維科學(xué)都有較為緊密的聯(lián)系。王希杰認(rèn)為：“修辭活動是一個人全部社會文化知識的綜合運(yùn)用，也是一個人世界觀和思想感情的全面體現(xiàn)?！揶o學(xué)的研究對象是語言，即交際中的語言?！币虼?，修辭學(xué)的研究內(nèi)容涉及方方面面，不是一個學(xué)科知識就能夠解決的。

（一）修辭學(xué)是邊緣學(xué)科嗎

關(guān)于修辭學(xué)性質(zhì)問題，大家的焦點(diǎn)放在是否是邊緣學(xué)科上。

有學(xué)者指出，邊緣學(xué)科是以兩門或三門學(xué)科名稱組合命名的學(xué)科。雖然多數(shù)邊緣學(xué)科都是以兩門或三門學(xué)科名稱組合命名，但我們應(yīng)注意到，還存在一些特殊情況，如“美學(xué)”“語用學(xué)”都是公認(rèn)的、毋庸置疑的邊緣學(xué)科。修辭學(xué)研究過程中涉及太多學(xué)科，如果都想要通過名稱來體現(xiàn)，不現(xiàn)實(shí)也不符合語言經(jīng)濟(jì)性原則。

有學(xué)者提出，修辭學(xué)不能既屬于語言學(xué)，又屬于邊緣學(xué)科，由此推定修辭學(xué)不是邊緣學(xué)科。乍一聽合情合理，但此類觀點(diǎn)忽略了一個重要問題，就是同一層面的問題才可能進(jìn)行比較。修辭學(xué)屬于語言學(xué)，討論的是修辭學(xué)的隸屬問題，修辭學(xué)屬于邊緣學(xué)科，討論的是性質(zhì)問題。

有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)科性質(zhì)取決于其研究對象。恰恰相反，決定一個學(xué)科性質(zhì)的應(yīng)是其落腳點(diǎn)或目的。有人認(rèn)為修辭學(xué)的落腳點(diǎn)在語言，所以決定了“修辭學(xué)只能是一門獨(dú)立的語言學(xué)方面的科學(xué)”，即使修辭學(xué)也關(guān)注非語言因素，只是為了更科學(xué)、透徹地解釋描述修辭現(xiàn)象，矛盾的主次位置也不會發(fā)生顛倒。同樣是對于文學(xué)的研究，產(chǎn)生的卻是三個不同的學(xué)科。

還有學(xué)者認(rèn)為，修辭學(xué)是一個純語言研究的學(xué)科。即使是否定修辭學(xué)屬于邊緣學(xué)科的學(xué)者也承認(rèn)，修辭學(xué)不僅涉及語言因素，還涉及非語言因素，傳“情”達(dá)“意”，實(shí)際上是語言因素和非語言因素共同作用的結(jié)果，因此，修辭學(xué)研究不可能是純語言的。鄒立志認(rèn)為“單純從語言學(xué)本位上來理解修辭學(xué)顯然是不夠的”，“如果認(rèn)識不到修辭學(xué)特殊的邊緣性質(zhì)，很可能導(dǎo)致修辭學(xué)研究視野的狹窄和研究思路的僵化”。

通過剛才的討論可見，修辭學(xué)的邊緣性和交叉性是無可置疑。

（二）修辭學(xué)是綜合學(xué)科

關(guān)于學(xué)科分類的研究在不斷進(jìn)步，尤其隨著跨學(xué)科學(xué)不斷發(fā)展，我們似乎可以找到另一條路子。交叉學(xué)科中有一類為綜合學(xué)科，其定義是以特定的問題或目標(biāo)為研究對象的學(xué)科，它涉及的問題都是比較復(fù)雜的，需要綜合運(yùn)用多門學(xué)科的理論和方法進(jìn)行研究。

胡裕樹曾明確提出“修辭學(xué)是研究語言的調(diào)整和運(yùn)用的，它與哲學(xué)、邏輯學(xué)、文藝批評、美學(xué)、文章學(xué)（辭章學(xué)）、心理學(xué)和語言學(xué)中的語音學(xué)、語法學(xué)、詞匯學(xué)、文字訓(xùn)詁學(xué)等，都有著十分密切的聯(lián)系”。 張志公也曾發(fā)表類似意見：“……總是和許多學(xué)科有關(guān)聯(lián)、交錯的那么一門學(xué)科?！毙揶o學(xué)是一門復(fù)雜的研究修辭的學(xué)科。張煉強(qiáng)在自己文章中介紹了怎樣綜合運(yùn)用臨近學(xué)科的理論促進(jìn)修辭學(xué)研究不斷深化。

以前學(xué)者將修辭學(xué)歸入邊緣學(xué)科，可能是限于當(dāng)時的研究成果，加之各種歸類方法出發(fā)點(diǎn)不同，因此對于名稱的劃分沒有現(xiàn)在科學(xué)細(xì)致。隨著跨學(xué)科學(xué)的不斷發(fā)展，為判定具有跨學(xué)科性學(xué)科的性質(zhì)問題提供了一個新的選項(xiàng)。如果將修辭學(xué)性質(zhì)定位在綜合學(xué)科上，將其與明顯的邊緣學(xué)科劃分開來，就會適應(yīng)修辭學(xué)本身的研究現(xiàn)狀，還可以幫助修辭學(xué)進(jìn)一步明確研究對象，有利于修辭學(xué)理論體系的建設(shè)和發(fā)展。

因此，本文認(rèn)為，通過分析跨學(xué)科學(xué)的相關(guān)研究，將修辭學(xué)性質(zhì)歸于綜合學(xué)科更合適。

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（責(zé)任編輯 趙永玲）