行走與方向

有心的讀者可能會注意到，本期的“主題征文·我和我的學(xué)生”專欄，我們編發(fā)的兩篇故事都有一個共同的情節(jié)：出走。無論是“仗劍遠游”的何偉，還是憤而拂袖的黃玉露，之所以離家（校）出走，除了和與教師、家長發(fā)生沖突相關(guān)之外，恐怕與他們渴望自由、渴望遠行的沖動也不無干系。對于已不滿足于父母和教師羽翼的青春期少年來說，遠方，是一種帶有巨大誘惑力的未知，意味著想象的滿足和冒險的樂趣，意味著不同于當下的另一種可能生活。所以，“我要做遠方的忠誠的兒子”（海子《以夢為馬》），是所有正在長大的少年的共同渴求。

懵懂少年邁出通往陌生世界的第一步，可能只需要荷爾蒙和想象力，但對于一個成年人，尤其是富足殷實的成年人來說，這種出發(fā)需要的更多是自我超越的自覺，是披荊斬棘的勇氣?！榜R背上誕生、戰(zhàn)火中成長”的無錫五愛小學(xué)無疑就是這樣的一個“成年人”，而且是一個有著光榮傳統(tǒng)和雄厚實力的“成年人”，但是，就是這所完全有理由閑庭信步的江蘇省知名小學(xué)，卻在1980年代末邁上和諧教育的艱辛求索之旅。

需要說明的是，上世紀80年代，“教育改革”、“課題研究”這些詞語對于大多數(shù)小學(xué)來說還很陌生，自覺開展綜合教育實驗、試圖探索并形成學(xué)校辦學(xué)特色的小學(xué)更是鳳毛麟角。在這一背景下，五愛小學(xué)的跋涉顯得異常艱難，他們自己用“從零開始”、“蹣跚起步”形容了當時的境況。為什么頭頂著名校的光環(huán)，還要去“自討苦吃”？沈明陽校長在訪談中給出的解釋是“責(zé)任”和“壓力”。這種名校的自覺責(zé)任擔(dān)當意識，以及責(zé)任擔(dān)當之下的自我加壓，不僅讓五愛小學(xué)邁出了遠行的第一步，而且為他們提供了源源不竭的行進動力。

余華在《十八歲出門遠行》中告訴我們，出門遠行是重要的，至于往哪個方向走，是一個可以忽略的問題。“以夢為馬”，縱情馳騁，對于滿臉青春痘的少年來說可能還不算問題，因為正如列寧所言，年輕人犯了錯誤，上帝都會原諒。但是，并不是所有的行走都可以這般“快意”與“瀟灑”。學(xué)校承載著師生的幸福與未來，找到正確的行走方向因此而顯得特別重要。

初聽“和諧教育”這一提法時，還以為這是五愛小學(xué)的應(yīng)時之舉。這一誤解，當然與筆者的孤陋寡聞有關(guān)，但和當下一些學(xué)校教育方向搖擺不定，喜歡跟著潮流走這一現(xiàn)象也不無關(guān)系。當然，現(xiàn)在我們已經(jīng)知道，五愛小學(xué)確立和諧教育的探索方向是在1988年，并非應(yīng)時跟風(fēng)之舉；更重要的是，24年來，學(xué)校一直堅持這個方向在往前走，和諧教育實驗逐步拓展，不斷深化，目前已經(jīng)進入到了第五輪。在五愛小學(xué)，和諧教育實驗之所以能夠長盛不衰、歷久彌新，一方面是源于五愛小學(xué)“不跟風(fēng)、不騎墻、不保守、不氣餒的精神”（朱小蔓語），另一方面，也是因為學(xué)校具有良好的方向感，從一開始就找到了和諧教育這條正確的路徑，并沿著這個路徑走進了素質(zhì)教育的縱深地帶。需要強調(diào)的是，基于對“差之毫厘，謬以千里”的認同，我認為方向感要更為重要。

行走與方向，當然不單是學(xué)校發(fā)展要考慮的事情。最近兩期，我們約請專家對第八次基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)、知識觀、三維目標等熱點爭議問題進行了梳理和綜述，這些問題基本上都是關(guān)乎新課程往哪兒走的方向性問題，十分重要。新課改是一項宏大而又具體、理想而又現(xiàn)實的綜合性改革，其復(fù)雜性、艱巨性是可想而知的，因此，關(guān)于新課改有分歧、有爭議，是非常正常的現(xiàn)象?！罢胬碓睫q越明”，只要爭議在理性的軌道運行，那么，我們就有理由相信，新課改的方向應(yīng)該會越來越明朗，新課改的行走會越來越堅實。

（楊孝如，《江蘇教育研究》雜志社，210013）