博大的愛心 悲憫的情懷

這是一篇意境高遠(yuǎn)、感人肺腑的小小說。作品以“白云”為線索，敘述了一位牧羊老人具有傳奇色彩的故事:他終生以牧羊?yàn)闃I(yè)，悠閑自適，經(jīng)驗(yàn)豐富。他每年都養(yǎng)58只羊，不多不少。越冬時(shí)，別家的羊都瘦骨嶙峋，他家的羊卻滾瓜溜圓，羊販們都愛收購(gòu)他的羊。他省吃儉用，默默地資助著58個(gè)城市孤兒五六年，卻不為人知……文章刻畫了一個(gè)仙風(fēng)道骨、不慕名利、具有博大愛心和悲憫情懷的老牧人形象，謳歌了他令人敬仰的高貴品質(zhì)和純樸善良的美好人性。

本文以“一朵朵白云”為標(biāo)題，文中也反復(fù)出現(xiàn)“云”或“云朵”，這一核心意象不僅是文章敘事的線索，還為老牧人的活動(dòng)提供了背景，烘托了老牧人飄逸、清朗、高潔的形象和美好的心靈，白云、羊群與“花白胡須飄垂胸前”、“一派仙風(fēng)道骨”的老牧人相映成趣，不僅增添了作品的意境美，而且使老牧人這一形象更具圣潔的象征意義和傳奇色彩。

作品構(gòu)思精巧，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。文章開篇寫人，說老牧人“仙風(fēng)道骨”，頗能引人入勝。文首主要交代了老牧人的外貌、職業(yè)、身世以及他人對(duì)老牧人的看法，為下文表現(xiàn)老牧人的特立獨(dú)行和高尚境界作鋪墊。文章中篇敘事，采用了“先抑后揚(yáng)”的手法，伏筆叢生。如文中三次提到“58”這個(gè)數(shù)字，既與“老牧人也曾奔走呼號(hào)不要超量放牧，草場(chǎng)扛不住”的情節(jié)相呼應(yīng)，又與老牧人資助的58個(gè)城市孤兒相扣合。當(dāng)老牧人飄然而逝后，那58個(gè)城市孤兒前來祭奠、“哭聲一片”的情形動(dòng)人心魄，催人淚下。至此，老牧人每年都養(yǎng)58只羊的懸念才全部解開:原來，老牧人是用他養(yǎng)著的58只羊，在資助著58個(gè)城市孤兒啊!老牧人大善大美的形象至此也漸漸豐滿起來，猶如一尊栩栩如生的雕塑，真實(shí)地聳立于我們面前，令人肅然起敬。文章篇末點(diǎn)睛，運(yùn)用“補(bǔ)敘”手法，借其他牧人之口，交代了老牧人從容逝去，融入自然的情形。文尾戛然而止，耐人沉思。

文章取材真實(shí)，意蘊(yùn)深刻。作者選取生活中極為普通的小事來表達(dá)引人深思的主題。如寫老牧人悠閑、簡(jiǎn)樸的游牧生活，說明人應(yīng)該追求閑適恬淡的生活，保持平和閑靜的生活態(tài)度;寫老牧人經(jīng)常給其他牧人講牧羊經(jīng)，并且能用馬頭琴召回拋下羊羔、自顧吃草的母羊，說明經(jīng)驗(yàn)在工作和生活中十分重要;寫老牧人不以牧羊?yàn)橹\生手段，而是作為“成仙”的途徑，說明人應(yīng)該摒棄對(duì)金錢的貪欲，自在生活;寫老牧人為制止超牧而奔走呼號(hào)，并最終讓嘎查達(dá)停止過度放牧，揭示人決策、做事應(yīng)該具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的眼光;寫老牧人省吃儉用，資助城市孤兒，贊揚(yáng)了克己為人、無私奉獻(xiàn)的精神;寫老牧人覺得自己身體不行了，便設(shè)法讓野狼和神鷹帶走自己的軀體，體現(xiàn)了老牧人熱愛自然、回歸自然的人生追求和忘我的人生境界?？傊?，老牧人的故事，整體反諷了當(dāng)今社會(huì)的個(gè)人主義、功利主義、拜金主義和急功近利的思想和行為。

縱觀全文，“一朵朵白云”這一簡(jiǎn)潔、純凈、飄逸的意象，正是老牧人高潔、清朗的人格化身。因?yàn)樗蜗蟮卦忈屃艘晃弧案呱窖鲋?，景行行止”的老人令人欽敬的人性之美。忠厚與悲憫、寬容與同情、贊頌與緬懷，作者復(fù)雜的寫作情感為故事本身增添了獨(dú)有的審美價(jià)值。在作者既單純又飽滿的文字之間，這位“仙風(fēng)道骨”的老人猶如一位得道神君飄然羽化，卻在讀者心中矗立起了一座巋然不動(dòng)的豐碑。此文之味，可嚼可品，醇香甘涼，回味悠長(zhǎng)?！吧迸c“死”的對(duì)接，“情”與“理”的交融，可謂是衡量人性的一把標(biāo)尺，是測(cè)量愛心的一架天平，是哺育情操的甜美乳汁，更是涵養(yǎng)品質(zhì)的不竭養(yǎng)料。讀之品之，讓我們喟然長(zhǎng)嘆為之感動(dòng)，凝眸深思受之教益。

[作者單位:湖北省當(dāng)陽(yáng)市廟前中學(xué)]

【附】

一朵朵白云

劉國(guó)星

老牧人身著天藍(lán)色蒙古袍，古銅色臉龐，皺紋堆疊，花白胡須飄垂胸前……一派仙風(fēng)道骨。老牧人一年四季放牧一群羊，行走于草原的坡坡嶺嶺間。無論春夏秋冬，老牧人的長(zhǎng)調(diào)都伴著他的羊群。

老牧人父母辭世早，他終身未娶。也有人說，是老牧人窮怕了，怕花錢。老牧人不置可否。

塞北草原的五六月份，雨水豐沛，草長(zhǎng)花開，調(diào)皮變幻的云成團(tuán)了。老牧人就趕著羊群，向那一大團(tuán)一大團(tuán)的云朵走去。

有人禮貌地打招呼，喂，牧羊哩!

老牧人笑笑，說，做神仙哩!

老牧人也常向牧人講牧羊經(jīng):要春放溝膛，冬夏放山梁，秋季草豐滿地跑。春季溝膛里地勢(shì)低，水分足，草先出來，羊就容易吃到草;冬天要放陰坡，天冷，羊一停，就冷，要運(yùn)動(dòng)著，肉就長(zhǎng)得瓷實(shí);當(dāng)然，夏季放陽(yáng)坡，太陽(yáng)毒，熱，羊也待不住;秋季呢，滿世界都是草，還結(jié)了籽實(shí)，香哩!運(yùn)動(dòng)著吃，身?xiàng)l就會(huì)長(zhǎng)得美!這叫抓“肉膘”。

牧人們聽著，嘖嘖稱贊。也有不以為然的，哎，那你咋沒發(fā)財(cái)哩?老牧人臉色一灰，就趕著羊群走遠(yuǎn)了。

大家也都知道，老牧人的羊群永遠(yuǎn)都是58只。每年羊出欄，來了羊販子，他的羊出完欄，都是這個(gè)數(shù)。而別家的羊群卻擠擠搡搡，哪群也有幾百只，他們都發(fā)了“羊”財(cái)。他們看見老牧人省吃儉用的樣，就有點(diǎn)不屑。

一再要求養(yǎng)羊的嘎查達(dá)也不理解。

老牧人也曾奔走呼號(hào)，別超牧，草場(chǎng)扛不住。嘎查達(dá)說，要做跨越式發(fā)展，你懂啥!老牧人卻管住自己，他說，我這片草場(chǎng)58只羊日子過得很好;若多了，就成了遭罪啦!羊販子們也愛收老牧人的羊，數(shù)九寒冬，別家的羊瘦骨嶙峋，老牧人的羊，卻還是滾瓜溜圓!羊羔是在臘月生的，牧人們就都慌了神，羊瘦沒奶，母羊見著羊羔就躲;不躲的，乳房就被吃出了血……老牧人家的母羊和羊羔，卻很和諧——母羊親羊羔，羊羔跪乳。

那天，嘎查達(dá)領(lǐng)眾牧戶參觀，卻見一只母羊躲開欲吃奶的羔子，跑到遠(yuǎn)處吃草。人群里就有七高八低的笑聲。老牧人不慌不忙地走進(jìn)蒙古包，拿出馬頭琴，邊拉邊唱:

柴格，柴格，柴格/你的白羔餓得慌呀/你快發(fā)發(fā)軟心腸吧。

反復(fù)地唱，那母羊竟停住吃草的嘴，慢慢向羊羔走來。

嘎查達(dá)和牧人們很驚奇。老牧人說，這羊生的是頭胎，不是沒奶，是還沒有做母親的經(jīng)驗(yàn)!

就在那個(gè)早晨，嘎查達(dá)大手一揮，再不能過度放牧啦!

還是一個(gè)早晨，老牧人趕著羊群穿梭于云朵之間。

可太陽(yáng)升起來了，云朵不和羊群玩耍了!羊群出來了，老牧人卻倒在高高的山梁上。

三天之后，牧人們才發(fā)現(xiàn)了這群沒人牧放的羊。找老牧人，卻見他的尸身已被野狼和神鷹帶走了。

于是，就有人帶著哈達(dá)、奶酒來山梁祭拜。忽一日，竟來了一輛車，下來許多孩子，一數(shù)，竟是58個(gè)——是城里的孤兒，老牧人養(yǎng)活他們五六年了!

于是，哭聲一片。

有牧人說，最近半年，老人身上常帶著黃油和奶食品。他可能知道自己身體不行了，倘若迷糊過去，黃油和奶的香味就會(huì)引來野狼和神鷹，帶走他!

(選自《讀者》2011年第18期)