憤悱誘思構(gòu)筑語(yǔ)文新課堂

情為文之根，情動(dòng)于衷而形于言，語(yǔ)文教學(xué)是工具性、人文性、情感性的統(tǒng)一，但情感性是其根本特質(zhì)，語(yǔ)文離開了情感就失去了生命活力。在新課堂語(yǔ)文教學(xué)中，體驗(yàn)是貫穿始終的一條紅線，而情感體驗(yàn)是語(yǔ)文課堂的靈魂，為此，想要提高學(xué)生的人文修養(yǎng)和審美情趣，促使他們形成良好的個(gè)性和健全的人格，語(yǔ)文教師就應(yīng)當(dāng)在閱讀教學(xué)中構(gòu)筑平等參與的舞臺(tái)，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人；積極創(chuàng)設(shè)情感互動(dòng)的空間，讓課堂成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的樂園；還要把握真情實(shí)感的契機(jī)，讓學(xué)生的心靈貼近現(xiàn)實(shí)生活；同時(shí)做好情境延伸渲染的助手，讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中感受語(yǔ)文的魅力。

一、激情互動(dòng)，構(gòu)筑師生、生生互動(dòng)的平臺(tái)

“語(yǔ)文教材是情感和思想的載體。所以，語(yǔ)文課很注重感性和理性的訓(xùn)練，要求有學(xué)生情感的真正參與?！眰湔n首先要備教材，充分挖掘教材的人文內(nèi)涵和情感價(jià)值，注重提煉文本中隱性的情感觸發(fā)點(diǎn)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生自身特點(diǎn)和整體素質(zhì)情況，精心設(shè)計(jì)課前激情背景，選擇能引起大多數(shù)學(xué)生共鳴的題材來提煉、加工、完善、甚至改造。精選背景方案：或熱情洋溢的氣氛；或歡快流暢的情感；或毛骨悚然的恐怖；或觸目驚心的災(zāi)禍；或情意綿綿的話別；或含情脈脈的戀曲——只要能達(dá)到所設(shè)想的師生情感全部投入的效果，無一不可采用。其次備學(xué)生，了解學(xué)情，注重新舊知識(shí)的銜接、轉(zhuǎn)化、生成，把學(xué)生已有的知識(shí)積累、人文積累、情感體驗(yàn)的成果通過備課時(shí)的綜合考慮糅入導(dǎo)學(xué)信息。備學(xué)生是落實(shí)備教材環(huán)節(jié)的立足點(diǎn)，學(xué)生的情感體驗(yàn)過程與學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都是在情感互動(dòng)中生成的。第三要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，營(yíng)造輕松、民主、和諧、誠(chéng)信的課堂氛圍。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人和平等參與者。語(yǔ)文課是教師和學(xué)生平等交流的舞臺(tái)，師生、生生交流對(duì)語(yǔ)言、文學(xué)、文化品味和賞析的體驗(yàn)成果，交流彼此的思想感情，就像和同事、朋友交流一樣的自然。課堂是一個(gè)情意場(chǎng)，分享每個(gè)個(gè)體的情感，包括經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、快樂、興奮、痛苦甚至尷尬是其終極目標(biāo)。

二、相機(jī)誘導(dǎo)，引“舌”出動(dòng)

教貴善誘，學(xué)貴善思。言為心聲，發(fā)乎情，形于言。語(yǔ)文課堂既有理性的思考，亦有感性的體驗(yàn)，情感是感性和理性的翅膀，讓學(xué)生蠢蠢欲動(dòng)，如骨鯁在喉不吐不快，當(dāng)是語(yǔ)文課堂的最高境界，學(xué)生有意見要發(fā)表，說明他進(jìn)行了充分的思考，教師善于創(chuàng)設(shè)問題情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生使之處于興奮狀態(tài)中，問題的答案涌于舌尖，有表達(dá)的欲望，情感體驗(yàn)的過程就在其中得到了完美的實(shí)現(xiàn)。

三、憤啟悱發(fā)，送“惑”上門

不憤不啟，不悱不發(fā)。憤悱情景的創(chuàng)設(shè)以情感為契機(jī)，誘思探究教學(xué)“思維為主攻，體驗(yàn)為紅線”的理念也是以情感體驗(yàn)為核心的，學(xué)生樂于思考的始終貫穿著情感體驗(yàn)，教師在課堂中要善于發(fā)問，但不是滿堂問，問點(diǎn)就是情感觸發(fā)點(diǎn)，問題設(shè)置太難，學(xué)生把握不了，問題設(shè)置過于簡(jiǎn)單，不利于思維訓(xùn)練，而且容易挫傷學(xué)生的熱情，所以教師設(shè)置問題要恰如其分的把握問題難度，使學(xué)生始終在積極的思考中帶著情感、情緒體驗(yàn)的樂趣學(xué)習(xí)，只有這樣的學(xué)習(xí)才是尊重的、平等的、快樂的學(xué)習(xí)。

四、披情入文，貼近生活

語(yǔ)文教材是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的載體，語(yǔ)文教材的編選者精心編選、提煉、篩選、濃縮了上下幾千年古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品、時(shí)文精品、科學(xué)小品等文質(zhì)兼美的文章于課本之中，涉及到文學(xué)、科學(xué)、歷史、自然、軍事等等方方面面的知識(shí)。這些文章，或喜，或怒，或樂，或悲；或語(yǔ)言犀利，或平實(shí)厚重，或流暢自然，或莊重典雅，或多或少帶有一定的感情色彩，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)必然以情感為其靈魂。

新課改理念要求我們摒棄“填壓式”、“灌輸式”的教學(xué)方式，打破教師一統(tǒng)天下，一講到底，學(xué)生被動(dòng)接受的局面，把語(yǔ)文教學(xué)的過程變成師生和作者作品交流的過程，變成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的過程，使語(yǔ)文課堂開放而充滿生機(jī)與活力。要做到這點(diǎn)，教師就要依據(jù)語(yǔ)文的“人文性”特點(diǎn)，帶著感情，融入課文之中，了解作者，理解課文，引導(dǎo)學(xué)生與作者同喜同怒同悲同樂，讓學(xué)生真正能夠身臨其境，和課文的主人公同呼吸、共命運(yùn)。

五、渲染情感，真情再現(xiàn)

“文章不是無情物”，法國(guó)雕塑家羅丹說：“作品就是情感”。“情感活動(dòng)的這一規(guī)律告訴我們，在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，也應(yīng)當(dāng)重視以“境”育情，其要旨是教師首先要進(jìn)入“角色”，充分挖掘教材內(nèi)容中的情感因素，化為自己的真情實(shí)感，然后匠心獨(dú)運(yùn)地創(chuàng)設(shè)與教材情感相符合的情境，使學(xué)生仿佛置身其間，如臨其境，觸景生情，如聞其聲，如見其人，師生就在此情此境中進(jìn)行著情景交融的教學(xué)活動(dòng)?！?/p>

作家的作品是一定的情境下，產(chǎn)生的一定的情感。有些教材寫作年代較遠(yuǎn)，但有現(xiàn)實(shí)的教學(xué)意義，如果按傳統(tǒng)的教法就課文分析課文，就難以激起學(xué)生的閱讀興趣。教學(xué)中，教師有目的地把時(shí)代生活與教材內(nèi)容的情境聯(lián)系起來，讓學(xué)生“身臨其境”，可以直接作用于教學(xué)的過程和質(zhì)量?！鞍褜W(xué)生帶入了與教材內(nèi)容相應(yīng)的氣氛中，引起學(xué)生想象中的情境、感情上的反響和共鳴，使學(xué)生感動(dòng)得潸然淚下?！痹诮淌凇犊兹笘|南飛》時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)制的本質(zhì)有比較深刻的認(rèn)識(shí)，我先拓寬知識(shí)，講到古代“七出”之條：無子、淫逸、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。讓學(xué)生比較劉蘭芝犯了“七出”中的哪一條？又延伸到陸游與唐婉的愛情故事，通過鑒賞兩首《釵頭鳳》詞，體會(huì)他們被迫離異后的凄楚心境。然后啟發(fā)學(xué)生思考探究：劉蘭芝勤勞、能干、孝敬公婆；唐婉出身名門，美貌多才，他們兩人為什么得不到婆婆的包容，被婆婆逼迫兒子“休妻”？學(xué)生的情感被激發(fā)，帶著濃厚的興趣思考分辨。

總之，任何教學(xué)方法都是為學(xué)生的學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)的，我們應(yīng)根據(jù)課文各自的特點(diǎn)，把作品“情”和學(xué)生情融合起來，這樣既可加深對(duì)課文的理解，又可增加閱讀的興趣，喚起學(xué)生的賞讀熱情，優(yōu)化教學(xué)過程，提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。