初探“數(shù)文結(jié)合”的魅力

在數(shù)學(xué)課堂上，逐步與語(yǔ)文學(xué)科滲透整合，允許詩(shī)詞、散文、故事等文學(xué)形式走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生充分感受“文學(xué)（語(yǔ)文）”在數(shù)學(xué)中的獨(dú)特藝術(shù)魅力的同時(shí)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率和能力，這是必然趨勢(shì)。下面筆者就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)心得摘幾個(gè)“數(shù)文結(jié)合”案例，談?wù)勛约旱母形颉?/p>

一、引用語(yǔ)文課文內(nèi)容，導(dǎo)入新課，明確概念

感情讀課文《小松樹(shù)和大松樹(shù)》：

山上有一棵小松樹(shù)，山下有一棵大松樹(shù)。

小松樹(shù)對(duì)大松樹(shù)說(shuō)：“喂，朋友，你看我長(zhǎng)得多高哇！我能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，你呢？”大松樹(shù)沒(méi)有回答。

小松樹(shù)的話被風(fēng)伯伯聽(tīng)到了。風(fēng)伯伯摸著小松樹(shù)的的頭說(shuō)：“孩子，山下的松樹(shù)比你高多了。你能看得遠(yuǎn)，那是大山爺爺把你托起來(lái)的呀！”

小松樹(shù)聽(tīng)了，慚愧地低下了頭。

這是數(shù)學(xué)課《多些、少些、多得多、少得多》的導(dǎo)入，很難想象吧！教者精心創(chuàng)設(shè)“誦讀語(yǔ)文課文《小松樹(shù)和大松樹(shù)》”的情境，乍聽(tīng)不像是枯燥無(wú)味的數(shù)學(xué)課，目的是創(chuàng)設(shè)愉悅輕松的課堂氛圍，以此為載體導(dǎo)入“多些、少些、多得多、少得多”。從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引入新概念；讀課文，也給學(xué)生提供勇于思考、積極發(fā)言的前提。緊接著，教者順勢(shì)提出一系列問(wèn)題：①山下的松樹(shù)比小松樹(shù) 。②（找出一位學(xué)生和老師比高）他比老師 。③（兩位差不多的學(xué)生比高）甲比乙 。（矮一些）

教師在實(shí)際的教學(xué)中要善于從學(xué)生熟悉的“文學(xué)知識(shí)”中抽象數(shù)學(xué)問(wèn)題，并以此為載體創(chuàng)設(shè)“數(shù)學(xué)情境”，作為知識(shí)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”和“落腳點(diǎn)”，有效地實(shí)現(xiàn)“數(shù)文結(jié)合”。譬如，《小松樹(shù)和大松樹(shù)》是學(xué)生在語(yǔ)文課中早已學(xué)過(guò)的課文，可以說(shuō)是“耳熟能詳”，以此作為知識(shí)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入課堂教學(xué)，有效地整合語(yǔ)文與數(shù)學(xué)的內(nèi)容，既避開(kāi)了數(shù)學(xué)的枯燥，又能點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。因此，新課程理念下的數(shù)學(xué)課堂，要多多關(guān)注學(xué)科間的聯(lián)系和滲透，為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)廣闊的文化背景，我們數(shù)學(xué)教師要多做生活中的有心人，巧妙地整合學(xué)科資源，如善于將趣味語(yǔ)文引入數(shù)學(xué)課堂，把一些抽象的數(shù)學(xué)概念用直觀形象的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)展現(xiàn)、描述，豐富數(shù)學(xué)的形式，使嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)生動(dòng)起來(lái)、活潑起來(lái)，讓學(xué)生真正能夠享受快樂(lè)數(shù)學(xué)，體味學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

二、穿插豐富的古詩(shī)詞，韻味橫生，激發(fā)興趣

筆者發(fā)現(xiàn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中經(jīng)常有意識(shí)的引入一些古詩(shī)詞、典故等，往往能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，融洽師生感情，同時(shí)將數(shù)學(xué)概念形象化、生動(dòng)化，給學(xué)生留下深刻的印象，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)記憶。在引用時(shí)也要注意：一是引用的古詩(shī)詞要經(jīng)典、有名氣，而且學(xué)生較熟悉；二是引用的古詩(shī)詞與所教的內(nèi)容有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)；三是引用古詩(shī)詞時(shí)應(yīng)注意切入得自然。如教“觀察物體”，總結(jié)時(shí)，教者讓學(xué)生吟誦蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”“這是一首同學(xué)們都非常熟悉的古詩(shī)，也是一首哲理詩(shī)。今天，我們從數(shù)學(xué)的角度來(lái)看，這首古詩(shī)也蘊(yùn)含了一些普通的數(shù)學(xué)原理，你看出來(lái)了嗎？”在古詩(shī)的誦念中，學(xué)生明白了在不同位置觀察同一個(gè)立體圖形，看到的圖形不一定相同。還有學(xué)生說(shuō)：“這首詩(shī)說(shuō)的是觀察物體的道理，如果他能從大山中走出來(lái)，就能看到大山的全貌了?！苯陶唔槃?shì)延伸了話題：“是啊，當(dāng)你與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，如果你的視野開(kāi)闊些，胸懷寬廣些，矛盾就變得無(wú)足輕重了。”

三、結(jié)合成語(yǔ)、詞語(yǔ)，輔之肢體動(dòng)作，記憶深刻

著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“兒童的思維是從動(dòng)作開(kāi)始的，切斷動(dòng)作與思維的聯(lián)系，思維就不能得到發(fā)展。”所以讓學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)過(guò)程中來(lái)學(xué)習(xí)是十分必要的。學(xué)生只有主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)他們多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)，在不斷探索實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的“再創(chuàng)造”，在充滿自由和創(chuàng)造的新鮮空氣中，才能真切體會(huì)，用心感悟，深刻記憶。在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，有些知識(shí)是生澀難記的，筆者就結(jié)合學(xué)生所學(xué)，大膽地與學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的成語(yǔ)、詞語(yǔ)相結(jié)合，并加以肢體動(dòng)作幫助學(xué)生記憶，效果較好。如，教學(xué)《認(rèn)識(shí)方向》時(shí)，學(xué)生已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)八個(gè)方向（東、西、南、北、東北、東南、西北、西南），在幫助學(xué)生識(shí)別記憶平面圖上的方向時(shí)，教者利用了“四面八方”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，并用“米”字圖加動(dòng)作幫助記憶：假想自己站在“米”字中間，面朝北，伸出右臂斜上舉，表示“東北”；伸出右臂斜下，表示“東南”；同樣用左臂表示出“西北”和“西南”。學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，如此兩遍之后，基本已經(jīng)記得。再通過(guò)教者出示動(dòng)作，學(xué)生說(shuō)出相應(yīng)的方向這樣的練習(xí)，“四面八方”在學(xué)生頭腦里留下了深刻的印象。

數(shù)學(xué)像一座絢麗多彩的百花園，而數(shù)學(xué)老師則是一名出色的導(dǎo)游。不僅要把握數(shù)學(xué)，而且要“數(shù)文結(jié)合”，把學(xué)生帶入一個(gè)多姿多彩的世界，從而愛(ài)上數(shù)學(xué)，更積極地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。