摘要:本文對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)里面的鉆石與水悖論提出了質(zhì)疑。認(rèn)為,鉆石與水的價值的差別如此之大用邊際效用來解釋并不科學(xué),最后一單位水的使用與由水的效用來衡量它的價值都是模糊的;水、空氣、環(huán)境,雖然是人類生活的必須品,但都是自然資源,并沒有價格可言,而經(jīng)過加工后的自來水,一方面是人為的對自然資源的補償,另一方面又是因為涵蓋在其中的人類一般勞動量。所以用勞動價值論對它解釋更為科學(xué),用邊際效用則不可取。
關(guān)鍵詞:邊際效用;價值悖論;勞動價值論
一直來,價值悖論經(jīng)過眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的論證之后都被認(rèn)為是科學(xué)的,但我覺得對這一問題的解釋卻存在著許多問題,特別是對于薩繆爾森所提出的,“邊際效用搖動著商品價格?!币驗檫@里面的邊際效用很難界定最后一單位的效用到底是多少,以及具體地根據(jù)誰的效用來定。其實后來亞當(dāng)·斯密又說交換價值由勞動決定,指出“任何一個物品的真實價格,即要取得這物品實際上所付出的代價,乃是獲得它的辛苦和麻煩。”由此可以看出薩繆爾森他自己對這個問題的解釋都很矛盾,有點難以自圓其說。
“勞動是一切價值的源泉”這句話曾被馬克思、亞當(dāng)·斯密以及當(dāng)代人所實踐、證明。但在此的分析卻對勞動價值論只字未提,只用效用來進(jìn)行分析。所以本文將對這方面的研究進(jìn)行相關(guān)的討論與總結(jié)。
一、價值悖論
價值悖論是這樣一種悖論,許多生活必須品的市場價值很低,而許多奢飾品的使用價值很小,但市場價格很高。例如,水與鉆石的悖論:眾所周知,鉆石對于人類維持生存沒有任何價值,然而其市場價值非常高。相反,水是人類生存的必需品,其市場價值卻非常低。這種強(qiáng)烈的反差就構(gòu)成了這個悖論。
支持這個悖論的人對他們做出了不同的解釋:
有的用了總效應(yīng)而不是邊際效用來解釋。指出:水的使用價值高應(yīng)是指其總效用高,但在水源充足的正常情況下,人們的每日消費量數(shù)以百千公升計,包括澆灌草地、沖洗汽車等等,最后一單位的邊際效用極低。而鉆石因為極其稀缺,其邊際效用很高。在正常情況下,消費者決定多用水,乃是用在澆地之類的用途上,其使用價值與交換價值同樣低。若在大漠深處,水主要將用于維持生命,則其使用價值與交換價值都很高。
但也存在另種對價值悖論的解釋,他們使用邊際效用而不是總效用來解釋:水對生命來說是重要的,所以它應(yīng)該具有很高的價值。鉆石對生命來說是不重要的,所以人們應(yīng)該認(rèn)為它的價值比水低。鉆石于人的用處確實遠(yuǎn)不如水,鉆石作為一種奢侈品,可以給人們帶來炫耀等效用,而且數(shù)量很少,所以增加一個單位的鉆石消費給消費者帶來的效用很大,即鉆石邊際效用很大,消費者愿意以較多的支出來購買。而水雖然是人的生命不可缺少的,給人帶來極高的效用,但由于世界上水的數(shù)量很多,隨著用水量的增加,增加一個單位的水給人們增加的效用就很低了,即水的邊際效用很低,所以水的價格自然也就很低了。所以,人們從水的消費中所得的總效用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人們從鉆石的使用中所得的總效用。
讓我們反過來再看這個問題,假如某一地區(qū)的飲用水被污染了,短時間內(nèi)只能購買超市的飲用水,相對來說價格應(yīng)該更貴些,但這時能減少飲用水的多少么,由于人的飲水量是由身體機(jī)能內(nèi)部引起的不管水的價格是多少總不能減少人的飲用數(shù)量,但兩種情況下,邊際效用都是為零,但兩種情況下水的價格是不等的,這樣的話不又產(chǎn)生了價值悖論。
由此可以看出,僅對價值悖論的解釋就已經(jīng)產(chǎn)生了分歧。到底哪種解釋更正確已經(jīng)不重要了,在這里重點介紹勞動價值論對這個悖論的解釋,我覺得勞動價值論的解釋更為科學(xué),因為“勞動是一切價值的源泉”。
二、勞動價值論的解釋
勞動價值論是由馬克思創(chuàng)立的,首先分析了商品的內(nèi)在矛盾,使用價值和價值的矛盾,進(jìn)而分析了引起這倆矛盾的根源即具體勞動和抽象勞動的矛盾,而具體勞動和抽象勞動的基礎(chǔ)則是私人勞動和社會勞動的矛盾,然后又分析商品的內(nèi)在矛盾怎樣轉(zhuǎn)化為外部矛盾即商品到貨幣的轉(zhuǎn)化。
在商品的交換關(guān)系本身中,商品的交換價值表現(xiàn)為同它們的使用價值完全無關(guān)的東西。如果真正把勞動產(chǎn)品的使用價值抽去,就得到規(guī)定的它們的價值。因此,在商品的交換關(guān)系或交換價值中表現(xiàn)出來的共同東西,也就是商品的價值。
根據(jù)勞動價值論來解釋水和鉆石的價值的差距:加工自來水的價值所涵蓋的人類一般勞動遠(yuǎn)低于開發(fā)鉆石所涵蓋的勞動量,社會必要勞動時間消耗的更少,而鉆石凝結(jié)的一般人類勞動更多,社會必要勞動時間耗費的更多;生產(chǎn)水和鉆石的科學(xué)發(fā)展水平和在工藝上的運用程度變動很小,即勞動生產(chǎn)率變化不大?!吧a(chǎn)商品的價值量與實現(xiàn)在商品中的勞動的量成正比地變動,與這一勞動的生產(chǎn)力成反比的變動?!彼运膬r值遠(yuǎn)低于鉆石的價值。
但價值并不同于價格。杜爾哥說過:“價格是主觀的,是位于個人心目中的東西,也就是說,事物沒有固定價值,價值來自于人們的需求,不同的事物的估價隨著人們的需求而變化。人的數(shù)量很多,人們更看重鉆石;當(dāng)有人在沙漠中進(jìn)退不得時,水的價值就超過了鉆石”。按照勞動價值論,生產(chǎn)水所耗費的勞動遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于生產(chǎn)鉆石所耗費的勞動,所以鉆石涵蓋的價值更高,勞動決定價值,需求決定價格。正是這種價格和價值的差別,也解釋了平原地區(qū)和沙漠地區(qū)水的價格相差那么多的問題。
三、結(jié)語
綜上,自來水之所以有價值,它的日常生活的使用水也需要水廠,水利局對它進(jìn)行加工與維護(hù),具體到某地的缺水情況,提供飲用水的代價更高,水的價位也相對較高。正如,醫(yī)院里面所用的氧氣,本身空氣也是沒法衡量其價值的,正因為它是經(jīng)過人類一般勞動加工而來的,才具有了價值。鉆石雖然也是公共資源,它的發(fā)現(xiàn)與開采需要耗費大量的人物力,所以價值會更高。
所以價值悖論也存在有很多的問題,邊際效用決定價格的說法根本就是毫無依據(jù)的,對這種價值的差別的解釋我們只能用馬克思的勞動價值論解釋更為科學(xué)。注釋:
①馬克思《資本論》第一卷.第52頁.人民出版社2004
②張銜《資本論》與社會主義經(jīng)濟(jì)專題研究講義綱要.第二專題.2011.
③李希言《也說鉆石與水價值悖論》.2007.
參考文獻(xiàn):
[1]馬克思:《資本論》[M],人民出版社,2004年版。
[2]張銜,《資本論》與社會主義經(jīng)濟(jì)專題研究講義綱要,2011。
[3]李希言《也說鉆石與水價值悖論》[J]。2007。