《莊子》“以”字用法分析

摘 要：《莊子》是道家學(xué)派的代表作，是先秦時期最具文學(xué)價值的說理散文。本文主要從語法的角度分析該書中“以”字的使用情況。文章以《莊子》中全部“以”字的用例為材料，對《莊子》中“以”字的用法做定性定量分析，試圖描繪出《莊子》中“以”字用法的概貌。全文主要分為五個部分：介詞“以”、連詞“以”、副詞“以”、“以”與其他詞構(gòu)成的固定格式和結(jié)語。

關(guān)鍵詞：《莊子》 以 語法

在《莊子》三十三篇中，“以”字共出現(xiàn)了1257次（有50例“以”字用法不能確定，以下分析時暫不統(tǒng)計），用作介詞的有528例，用作連詞的有221例，副詞6例，動詞133例（包括部分固定結(jié)構(gòu)），其中還涉及很多固定結(jié)構(gòu)，下面分別加以描述。

一、介詞“以”

《莊子》中，“以”作介詞的用法最多，共528例，約占全部用例的42%。介詞“以”通常帶賓語組成介賓短語修飾動詞，構(gòu)成“（主語）·以賓·動賓”的基本句式。從語法功能上看，介詞“以”帶賓語組成的介賓短語主要用作狀語（共382例），也可用作補(bǔ)語（共146例），表示動作行為的種種關(guān)系。介詞“以”和它所帶賓語的位置有三種情況：“以”在賓語前；“以”所帶的賓語提前；賓語省略。

（一）介詞“以”表憑借，用來介紹動作行為所憑借的工具、方式、條件、身份和角度、依據(jù)等，共84例。

1.介賓短語出現(xiàn)在謂語中心前作狀語，共63例。

1）“以”引進(jìn)的賓語表示動作行為所用的工具，可譯為“用”，共9例。如：

（1）夫愛馬者，以筐盛矢，以蜄盛溺。（《人間世》）

2）“以”引進(jìn)的賓語表示實現(xiàn)動作行為所采用的方式、方法，可譯為“用”，共13例。如：

（2）犀首公孫衍聞而恥之曰：“君為萬乘之君也，而以匹夫從讎！”（《則陽》）

3）“以”引進(jìn)的賓語表示動作行為產(chǎn)生的條件，可譯為“憑借”。共13例。如：

（3）人有見宋王者，溪車十乘，以其十乘驕穉莊子。（《列御寇》）

4）“以”引進(jìn)的賓語表示主體產(chǎn)生動作行為時所依憑的身份或地位，可譯為“以……身份”，共6例。如：

（4）今以畏壘之細(xì)民而竊竊焉欲俎豆予于賢人之間，我其杓之人邪！（《庚桑楚》）

5）“以”引進(jìn)的賓語表示動作行為產(chǎn)生的出發(fā)點或角度，可譯為“從”，共13例。如：

（5）北海若曰：“以道觀之，物無貴賤。以物觀之，自貴而相賤。以俗觀之，貴賤不在己?！保ā肚锼罚?/p>

6）“以”引進(jìn)的賓語表示動作行為產(chǎn)生的根據(jù)，可譯為“依照”“按照”，共11例。如：

（6）以禮飲酒者，始乎治，常卒乎亂，泰至則多奇樂。（《人間世》）

2.介賓短語出現(xiàn)在謂語中心后作補(bǔ)語，共21例。

1）“以”引進(jìn)的賓語表示動作行為所用的工具，共17例。如：

（7）曲者不以鉤，直者不以繩。圓者不以規(guī)，方者不以矩。（《駢拇》）

2）“以”引進(jìn)的賓語表示動作行為產(chǎn)生的根據(jù)，共4例。如：

（8）知者之為，故動以百姓，不違其度，是以足而不爭，無以為故不求。（《盜跖》）

3.“以”的賓語承前省略，共4例。

1）“以”引進(jìn)的賓語表示動作行為所用的工具，共2例。如：

（9）我樹之成，而實五石，以盛水漿，其堅不能自舉也。（《逍遙遊》）

（10）浸假而化予之右臂以為彈，予因以求鸮炙。（《大宗師》）

2）“以”引進(jìn)的賓語表示動作行為產(chǎn)生的條件，共2例。如：

（11）客得之，以說吳王。（《逍遙遊》）

（12）能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。（《逍遙遊》）

（二）介詞“以”表原因或目的，引進(jìn)動作行為發(fā)生、出現(xiàn)的原因或目的，共56例。

1.“以”引進(jìn)的賓語表示動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”。此類介賓短語都出現(xiàn)在謂語中心前，共48例（包括“以”用作介詞的“以……為……”）。如：

（13）昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？（《山木》）

（14）不以人之壞自成也，不以人之卑自高也，不以遭時自利也。（《讓王》）

2.“以”引進(jìn)的賓語表示動作行為產(chǎn)生的目的，可譯為“為了”，共9例。

1）介賓短語出現(xiàn)在謂語中心前，共4例。如：

（15）不以生生死，不以死死生。死生有待邪？皆有所一體。（《知北遊》）

2）介賓短語出現(xiàn)在謂語中心后，共5例。如：

（16）此皆就其利，辭其害，而天下稱賢焉，則可以有之，彼非以興名譽(yù)也。（《盜跖》）

（三）介詞“以”引進(jìn)動作行為涉及的對象。共387例（包括“以”用作介詞的“以……為……”）。

1.介賓短語出現(xiàn)在謂語中心前，共267例。如：

（17）方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。（《養(yǎng)生主》）

（18）不然，以圣人之道告圣人之才，亦易矣。（《大宗師》）

2.介賓短語出現(xiàn)在謂語中心后，共120例。如：

（19）若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。（《人間世》）

（20）泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。（《天運》）

3.有時，為了強(qiáng)調(diào)“以”的賓語，可以把“以”的賓語前置。共9例。如：

（21）且夫趣舍聲色以柴其內(nèi)，皮弁鷸冠搢笏紳修以約其外，內(nèi)支盈于柴柵，外重纆繳，睆睆然在纆繳之中而自以為得。（《天運》）

（22）夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣。（《至樂》）

4.“以”的賓語可以承上文省略，共54例。如：

（23）列子追之不及，反，以報壺子曰：“已滅矣，已失矣，吾弗及已?！保ā稇?yīng)帝王》）

（24）彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱，皆外立其德而以爚亂天下者也，法之所無用也。（《胠篋》）

（四）根據(jù)以上分析，介詞“以”的用法和分布可用下表表示：

分布

次數(shù)

用法謂語中心前謂語中心后合計

表工具71724

表方式、方法13013

表條件13013

表身份或地位606

表出發(fā)點或角度13013

表根據(jù)11415

表原因48048

表目的459

表對象267120387

合計382146528

二、連詞“以”

連詞“以”是由介詞“以”進(jìn)一步虛化而來的，它通常連接兩個動詞性詞語、形容詞性詞語或兩個分句起連接作用，表示前后兩項之間的多種連接關(guān)系?！肚f子》中，“以”作連詞的用法共221例（包括“以”用作連詞的“以……為……”和“以至于”），根據(jù)連詞“以”前后兩項的構(gòu)成成分的不同可以把它們分為以下六類。

（一）連詞“以”連接的前后兩項都是動詞性詞語，它們之間的關(guān)系有五種，共186例。

1.前項表示動作行為，后項表示動作行為的目的，共111例。如：

（25）且鳥高飛以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏鑿之患，而曾二蟲之無知。（《應(yīng)帝王》）

2.前項表示動作行為，后項表示動作行為的結(jié)果。共16項。如：

（26）故夫子胥爭之以殘其形，不爭名亦不成。誠有善無有哉？（《至樂》）

3.前后兩項表示的動作行為在發(fā)生順序上有先后之分，即前項發(fā)生在前，后項發(fā)生在后，共9例。如：

（27）明此以南向，堯之為君也。明此以北面，舜之為臣也。（《天道》）

4.前項表示動作行為的方式或狀態(tài)，后項表示動作行為。共43例。如：

（28）天無為以之清，地?zé)o為以之寧，故兩無為相合，萬物皆化。（《至樂》）

5.前后兩項表示的動作行為是相互轉(zhuǎn)折的并列關(guān)系，共7例。如：

（29）無君人之位以濟(jì)乎人之死，無聚祿以望人之腹。（《德充符》）

（二）前項是副詞，后項是動詞或形容詞，前項用作狀語，表示后項的程度或狀態(tài)，共5例。如：

（30）絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。（《人間世》）

（三）前項和后項都是形容詞，共4例。

1.前后兩項表示互相補(bǔ)充、互相配合的并列關(guān)系，共2例。如：

（31）予來年變齊，深其耕而熟耰之，其禾繁以滋，予終年厭飧。（《則陽》）

2.前后兩項表示相互轉(zhuǎn)折的并列關(guān)系，共2例。如：

（32）夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（《山木》）

（四）“以”字出現(xiàn)在復(fù)句中，連接表示原因和結(jié)果的分句，共4例。如：

（33）彼其真是也，以其不知也。此其似之也，以其忘之也。予與若終不近也，以其知之也。（《知北遊》）

（五）連接主體主語與動詞謂語，表“用來”之義，共12例。如：

（34）故曰道之真以治身，其緒余以為國家，其土苴以治天下。（《讓王》）

（六）“以”連接的后項為“上”“下”“來”后”“南”“北”等，表示動作的時間、方位、范圍的界限。共7例。如：

（35）甚矣夫！好知之亂天下也！自三代以下者是已。（《胠篋》）

三、副詞“以”

《莊子》中，“以”作副詞時，一般通“已”，用在動詞謂語或形容詞謂語前作狀語，表示動作行為或狀態(tài)已經(jīng)發(fā)生或存在，可譯為“已”“已經(jīng)”等，共6例。如：

（36）自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地。（《大宗師》）

（37）且夫尊賢授能，先善與利，自古堯舜以然，而況畏壘之民乎？（《庚桑楚》）

四、“以”與其他詞構(gòu)成的固定格式

《莊子》一書中，“以”與其他詞構(gòu)成的固定格式有“是以”“以是”“何以”“奚以”“所以”“可以”“足以”“有以”“無以（無以）”“以至于”等，此處不作詳細(xì)論述，主要分析一下“以……為……”的用法。

“以……為……”是古漢語中出現(xiàn)頻率較高的一種固定結(jié)構(gòu)，有時，這種結(jié)構(gòu)可以緊縮為“以為”。在這種結(jié)構(gòu)中，“以”可以充當(dāng)多種詞性，表示多種意義。由于“以”的用法不同，它和“為”的組合所具有的語法作用和所表示的語法意義也各不相同。可分為以下三類。

（一）“以”作介詞（111例）

“以”用作介詞時，和它的賓語構(gòu)成介賓短語作狀語，修飾動作“為……”，根據(jù)“以”表示的語法意義的不同可以分為兩類。

1.介詞“以”引進(jìn)動作行為所關(guān)涉的對象，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“把”“用”，動詞“為”表示“做”“作為”“當(dāng)做”等意思，共83例。如：

（38）一雀適羿，羿必得之，威也。以天下為之籠，則雀無所逃。（《庚桑楚》）

有時，“以”后面賓語可以承上省略，這樣，“以……為”結(jié)構(gòu)就緊縮為“以為”，共18例。如：

（39）散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹。（《人間世》）

2.介詞“以”表原因，用來介紹動作行為產(chǎn)生的原因，表示動作“為……”的原因，共3例。如：

（40）狗不以善吠為良，人不以善言為賢，而況為大乎?。ā缎鞜o鬼》）

（二）“以”作動詞（133例）

1.“以”“為”都作動詞，構(gòu)成“以……為……”式兼語結(jié)構(gòu)?！耙浴笔羌嬲Z結(jié)構(gòu)中的前一個動詞，“以”的賓語為兼語，“為”是兼語后的動詞。這是一種表示意動的兼語句，動詞“以”有“認(rèn)為、以為”義，“為”有“是、當(dāng)作”義，整個句子表示主語對人或事物的某種看法或判斷，可譯為“認(rèn)為……是……”“以為……是……”“把……看作……”等，共55例。如：

（41）吾以子為鬼，察子則人也。請問蹈水有道乎？（《達(dá)生》）

有時，“以”后面的賓語（即兼語）可以承上省略，這樣，“以……為”結(jié)構(gòu)就緊縮為“以為”，共24例。如：

（42）今大冶鑄金，金踴躍曰：“我且必為鏌铘。”大冶必以為不祥之金。（《大宗師》）

2.“以為”中間沒有省略賓略，本身就作為一個動詞表“認(rèn)為”義，在句子中作為一個整體充當(dāng)謂語，共42例。如：

（43）世之人以為養(yǎng)形足以存生，而養(yǎng)形果不足以存生，則世奚足為哉？（《達(dá)生》）

3.有時“以”單獨出現(xiàn)，表“認(rèn)為”，相當(dāng)于“以為”，共11例。如：

（44）自狀其過以不當(dāng)亡者眾，不狀其過以不當(dāng)存者寡。（《德充符》）

此外，《莊子》中有一例“以”字作動詞表“率領(lǐng)”義：

（45）勾踐也以甲楯三千棲于會稽，唯種也能知亡之所以存。（《徐無鬼》）

（三）“以”作連詞（20例）

若“以”的前面是動詞性詞語，它后面的“為”也是動詞，“以”作連詞起連接作用。如：

（46）夫殘樸以為器，工匠之罪也。毀道德以為仁義，圣人之過也。（《馬蹄》）

（47）愁其五藏以為仁義，矜其血氣以規(guī)法度，然猶有不勝也。（《在宥》）

五、結(jié)語

《莊子》中“以”字的用法基本上反映了先秦時期“以”字的基本特征，主要有以下幾類：

（一）“以”作介詞，帶賓語構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)作狀語或補(bǔ)語，共528例，約占全部用例的42%。

（二）“以”作連詞，通常連接兩個動詞性詞語、形容詞性詞語或兩個分句，共221例。

（三）“以”作副詞，共6例。

（四）“以”作動詞，除大部分出現(xiàn)在“以……為……”和“以為”固定格式中，還有少量“以”字單獨作動詞，表“認(rèn)為、率領(lǐng)”義，共133例。

（五）在固定格式中，“以”字可以用作介詞、連詞、動詞等。

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（孫冰潔 山西太原 山西大學(xué)文學(xué)院 030006）