“A而不B”構(gòu)式的新用法

摘 要：“A而不B”構(gòu)式有新舊兩種用法：一種是可以從字面意義進行解釋的舊用法，如“雜而不亂”；一種是不能從字面意義進行解釋的新用法，如“幽而不默”，新用法所表示的意義是“不AB”?！癆而不B”構(gòu)式的新用法，是在語言的經(jīng)濟機制和類推機制共同作用下形成的，這種構(gòu)式在言語表達中有一定的修辭效果。

關(guān)鍵詞：A而不B 構(gòu)式 語義特征

一、“A而不B”的兩種用法

“A而不B”是漢語中常見的一種構(gòu)式，這種構(gòu)式在先秦文獻中已十分常見，如：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”（《論語·八佾》）?！笆枪侍熳佑懚环?，諸侯伐而不討”（《孟子·告子》）。在現(xiàn)代漢語中，這種構(gòu)式的使用就更加廣泛了，“打而不倒”“攻而不克”“油而不膩”“忙而不亂”等等。例如：

（1）幾年來，她房間里的東西，似乎總是雜而不亂。①

（2）為什么這種現(xiàn)象總是禁而不止呢？

例句中的“雜而不亂”“禁而不止”是大家非常熟悉的例子，它由連詞“而”和否定副詞“不”嵌入某一合成詞中，形成“A而不B”的構(gòu)式，整個構(gòu)式的意義是肯定A，否定B，“A”和“不B”兩個成分主要是逆轉(zhuǎn)關(guān)系，有時是順接關(guān)系、并列關(guān)系。吳澤順（2001）、邱冬梅（2005）等從不同的角度對這種構(gòu)式進行了研究。

但這種構(gòu)式有一種新的用法，經(jīng)常出現(xiàn)在人們的口語和書面語中。例如：

（3）所以中國的權(quán)貴富人永遠都不會有西方富人的貴氣，永遠是富而不貴，幸而不福，只取了西方的糟粕，忘記了祖宗厚德載物的精華。

（4）見過太多的美女，那是些漂而不亮的美。英子卻不同，秀氣而細膩的外表下，蘊藏著讓人可以感覺到的豐富。

例（3）、（4）中的“幸而不福”“漂而不亮”從語義上看，和例（1）、（2）不同。例（1）、（2）中的構(gòu)式成分A、B都是具有實在意義的語素或?qū)嵲~，“禁而不止”中的“禁”是“不許、不準(zhǔn)”的意思，而“止”就是“停住”的意思，“禁”和“止”在這里都是有實義的語素。但例（3）、（4）中構(gòu)式成分A、B的意義就不同了，“幸而不福”“漂而不亮”中的構(gòu)式成分A、B的語素意義不能單獨使用，“A”和“不B”都不成話。為區(qū)別起見，我們稱例（1）、（2）中的“雜而不亂”“禁而不止”為“舊用法”，例（3）、（4）中的“幸而不福”“漂而不亮”為“新用法”。本文試就“A而不B”這種構(gòu)式的新用法作一些探索。

二、“A而不B”新舊用法的區(qū)別

（一）否定詞的否定對象不同

在舊用法中，“A而不B”中的否定詞“不”主要是對“B”進行否定，整個構(gòu)式的意義是肯定A、否定B，但在新用法中，“不”不是對“B”進行否定，“不”與“B”不是直接成分，B只有與A整合，意義才完整。如“漂而不亮”不是“肯定漂，否定亮”，因為無論是肯定“漂”，還是否定“亮”，都不成話，都說不通。再如：

（5）這種幽而不默的說話方式很讓人反感。

“幽默”本來是一個外來詞，是不能拆開使用的，拆開后僅是兩個音節(jié)，沒有意義。很明顯，“幽而不默”不能按結(jié)構(gòu)的字面意義來理解，也不是“肯定幽，否定默”。

由此可見，新舊用法最明顯的差別在于否定詞“不”否定對象的差異。

（二）A和B粘合成詞的程度不同

在舊用法中，“A和B”既可能粘合成詞，如“圍而不攻”“忙而不亂”，也可能不粘合成詞，如“視而不見”“學(xué)而不厭”；而新用法“A和B”必須粘合成詞。因為舊用法中的構(gòu)式成分A、B都具有實在的獨立意義，成詞與否并不影響“A而不B”構(gòu)式的語義。而新用法構(gòu)式成分A、B的語義都不能單獨使用，否定詞“不”不是對“B”進行否定，如果“A、B”不能粘合成詞，“不”的否定內(nèi)容就沒有著落，從而影響到整個構(gòu)式的語義。

（三）A和B語義關(guān)聯(lián)程度不同

在舊用法中，A和B的語義總是相關(guān)聯(lián)的，或是同義、反義的顯性關(guān)聯(lián)，或是存在于社會文化心理中的隱性關(guān)聯(lián)，因而A和B在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上總有一定的關(guān)系。但新用法中，A和B在語義上有時缺乏關(guān)聯(lián)。如：

（6）整而不齊，美而不麗，漂而不亮，高而不端，請問這是什么CPU散熱器？

例（6）中，“整與齊，美與麗，漂與亮”，如果還可以看成并列關(guān)系，“高和端”，就實在說不清是什么關(guān)系了。

（四）對語篇的依賴程度不同

舊用法“A而不B”對語篇的依賴程度較弱，有相對的獨立性，可以單獨使用。相比之下，新用法對語篇的依賴就要強得多。如：

（7）這里是“中國歷史文化名城”之一，可是它現(xiàn)存最古老的古跡是不過九百年歷史的遼塔，大部分古跡都是明清之際修建，只有兩三百年歷史，古而不老，悠而不久。

從語義上看，“古而不老”“悠而不久”屬于新用法，因為有前面的“古跡不過九百年”“大部分是明清”的語境，所以后面的“古而不老”“悠而不久”就很好理解了。如果沒有前文相應(yīng)的語境，恐怕就很難接受“古而不老”“悠而不久”的說法了。

“A而不B”對語篇的依賴，既可以依賴前文，也可以依賴后文，如果“A而不B”作小句，出現(xiàn)在句子的開頭，它后面都會出現(xiàn)解釋“A而不B”的后續(xù)語句或語段。我們在網(wǎng)絡(luò)媒體中發(fā)現(xiàn)，很多文章的標(biāo)題都使用了“A而不B”的形式。如：

（8）平而不凡，簡而不單——優(yōu)秀教研組展示系列活動三

（9）繁而不榮，昌而不盛——當(dāng)代舞臺美術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀淺析

文章標(biāo)題的涵義，在正文內(nèi)容中得到詮釋，正是因為后面有正文，才使得這種標(biāo)題具有可接受性，如果光禿禿一句“平而不凡”“簡而不單”，沒有前言后語，人們就難以接受了。

三、“A而不B”新用法的語義特征

（一）構(gòu)式意義

Goldberg認為，一個句式結(jié)構(gòu)不是一堆句子成分的堆砌，而是一個“完形”。在一個句式結(jié)構(gòu)里，各成分意義的相加不一定就能得出這一句式結(jié)構(gòu)的構(gòu)式意義。一個句式結(jié)構(gòu)的構(gòu)式意義必定大于各成分意義的簡單相加（牛保義，2011）。她又提出“構(gòu)式并非只有一個固定不變的、抽象的意義，而是通常包括許多密切聯(lián)系的意義，這些意義共同構(gòu)成一個家族?！薄皹?gòu)式被看作是與語素相同的基本數(shù)據(jù)類型，因此構(gòu)式自然像語素一樣有多個意義”（劉玉梅，2010）。另外，構(gòu)式語法還認為句子的意義來自構(gòu)式義和詞匯義的相互作用。如果構(gòu)式義與詞匯義一致，則兩種意義互相加強。如果兩種意義相互沖突，則會出現(xiàn)兩種結(jié)果，一種是句子在概念上呈語用異常，另一種是構(gòu)式義或詞匯義占優(yōu)先地位，從而消除沖突（甘蒞豪，2008）。在“A而不B”構(gòu)式中，舊用法的構(gòu)式義與詞匯義是一致的，可以從字表面來解釋；新用法就存在構(gòu)式義與詞匯義相互沖突的情況，這樣，句子在概念上就呈現(xiàn)出語用上的異常。這種異常就是“A而不B”構(gòu)式的新用法。

“A而不B”句構(gòu)式的新用法的意義是“不AB”，這和舊用法“肯定A，否定B”是不同的。這種新用法的產(chǎn)生和理解是一種內(nèi)在的認知過程，說話人從舊用法的“A而不B”的“打而不倒”“禁而不止”“油而不膩”等例中抽象概括出表“否定”這一構(gòu)式意義，成為產(chǎn)生和理解新用法“A而不B”句式如“幽而不默”“幸而不?！钡闹R儲備。在這個句子的產(chǎn)生和理解過程中，說話人和聽話人的類推認知機制起了決定性作用。

（二）隱含意義

語言具有主觀性和主觀化的特性。主觀性指話語中所包含的說話人或多或少的“自我”表現(xiàn)成分，說話人在說話時總要表明自己的感情態(tài)度，從而在話語中留下自我的印記。主觀化是指語言為表現(xiàn)這種主觀性而采用相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式或經(jīng)歷相應(yīng)的演變過程（劉玉梅，2010）?！癆而不B”的新用法可以理解成“不AB”，但僅僅理解這種意義還是不夠的，因為這種構(gòu)式，除了“不AB”的理性意義外，還表現(xiàn)出強烈的主觀性，包含說話人“感情態(tài)度”的主觀評價，有明顯的隱含意義。這種隱含意義我們把它概括為：形式上AB，本質(zhì)上不AB。

我們知道，漢語中有許多充滿辨證思維的表達法，如：“平凡而不平凡的校園”“新而不新的衣服”，這種“A而不A”的表達就涉及到一個形式和本質(zhì)不一致的辨證問題。同樣，“A而不B”也表達了這樣的語義特征，如果某一“事件”在形式上表現(xiàn)出“AB”的特征，但在本質(zhì)上不具備這種特征，“A而不B”就可以表示這樣的一種意義。如：

（10）CBA年齡門轟而不烈，籃協(xié)不作任何處罰。

例（10）說的是，中國參加CBA聯(lián)賽的球員存在修改年齡的問題。中國籃協(xié)轟轟烈烈、大張旗鼓地表示要處罰骨齡檢測不合格的球員，要處罰教練員。但實際上對修改年齡者沒有作任何形式的處罰。所以媒體上才出現(xiàn)了上面這樣的標(biāo)題?！稗Z而不烈”表達的正是形式上“轟轟烈烈”，但實質(zhì)上“冷冷清清”。再如：

（11）本人風(fēng)而不騷，放而不蕩，花而不癡。

例（11）中是說話人的自我評價語，即表面看起來是“風(fēng)騷”“放蕩”的，實質(zhì)不然。所以用了“A而不B”的句式。

從上面這些例句可以看到，“A而不B”是對AB的否定，但這種否定是有所保留的否定。實質(zhì)上，“A而不B”句式是從現(xiàn)象和本質(zhì)兩個角度入手，是一種包含著辨證思想的概括性的否定，這種否定是在承認某種現(xiàn)象的前提下的否定，能給人留下了較大的想象空間。同時，否定語氣也沒有“不AB”強烈，表達了一種舒緩語氣，從言語表達效果來看，“A而不B”顯得更含蓄委婉。

四、“A 而不B”新用法產(chǎn)生的原因

（一）語義表達的需要

在社會生活中，矛盾無處不有，任何事物都處于矛盾之中，同一事物，由于觀察的角度不同，得到的結(jié)果也就不同。所以，語言中就存在許多矛盾的表達，以便和這些矛盾的事物相適應(yīng)，這些矛盾的表達傳遞著豐富的語義內(nèi)容。如“平凡而不平凡的人生”“真實的謊言”“陌生的親人”等等，這些表達簡潔而有深刻地表達了說話人的情感。同樣，生活中有些“事件”，從表面看一個樣，實質(zhì)上又是另外一個樣，這種現(xiàn)象和實質(zhì)的矛盾正可以通過“A 而不B”這種構(gòu)式表現(xiàn)出來。

（12）他還說，人活著就要有事業(yè)，有追求，這才是真正地幸福。整天閑游漫步，無所事事，追求享受，那是幸而不福。

上例中的“幸而不福”，可以說成：

a.那是不幸福的。

b.那是不太幸福的。

c.那是不夠幸福的。

d.實際上那是不幸福的。

e.那是表面上幸福，實際上不幸福的。

比較這些表達，a、b、c表義不準(zhǔn)確，d一般化，e太啰嗦，不符合語言的經(jīng)濟原則。

（二）語言經(jīng)濟機制和類推機制的影響

語言的經(jīng)濟機制讓言語表達者在進行語言的最優(yōu)化的配置時進行創(chuàng)造性的簡化，能用最少的語言單位來表達最多的信息量。例（12）中的“幸而不福”正是經(jīng)濟機制的體現(xiàn)。當(dāng)然，這種表達也和語言的類推機制相關(guān)聯(lián)，“A而不B”在長期的使用中，已經(jīng)變成了一個凝固化的格式，形成了一個“語槽”，正像前文所說的那樣，當(dāng)人們從舊用法的“A而不B”的“打而不倒”“禁而不止”“油而不膩”等例中抽象概括出表“否定”這一構(gòu)式意義時，由于類推機制的作用，“幸而不?！薄按蠖环健钡刃碌谋磉_也就產(chǎn)生了。

事實上，語言的經(jīng)濟機制和類推機制經(jīng)常是同時起作用的，凡是能類推出的詞語或構(gòu)式都符合語言的經(jīng)濟機制。

（三）“A而不B”的構(gòu)式還有一定的修辭功能

一般來說，新用法的“A而不B”由形容詞AB拆裂開來，詞義具有模糊性，形容詞的模糊性最大，比如對“漂亮”進行否定，我們可以說“不漂亮”“不夠漂亮”，但“漂而不亮”的說法否定中有肯定，這種表達可以收到含蓄委婉、言簡意賅的藝術(shù)效果，屬于語力表達很強的句式。當(dāng)然，這樣的結(jié)構(gòu)在修辭上還可能使語言表達產(chǎn)生一種陌生化的效果。

綜上所述，構(gòu)式義與詞匯義之間是一種互相作用互相影響的“互動”關(guān)系。也就是說“A而不B”新的構(gòu)式義的形成是一個動態(tài)互動的過程?！癆而不B”構(gòu)式新用法的語義特征，是在語言的經(jīng)濟機制和類推機制共同的作用下形成的，這種構(gòu)式在言語表達中還能產(chǎn)生一定的修辭效果。

注 釋：

①本文例子都來源于百度網(wǎng)絡(luò)搜索和北京大學(xué)漢語語言研究中心語

料庫。

參考文獻：

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（阮緒和 江西九江 九江學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院 332000）