摘 要:中古時(shí)期是漢語(yǔ)雙音詞快速發(fā)展的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了很多新詞,對(duì)于這些詞語(yǔ)的構(gòu)詞理?yè)?jù),我們現(xiàn)在很難理解。本文探討中古時(shí)期常用而現(xiàn)在不常用或者不用的一些修辭造詞法,如割裂、割裂造詞法,這對(duì)于我們閱讀古籍、整理古籍、辭典編纂等具有重要的意義。
關(guān)鍵詞:詞匯 修辭造詞 割裂
一、“割裂”的含義及其應(yīng)用
作為一種修辭方式,“割裂”又被稱(chēng)為歇后語(yǔ)、藏頭語(yǔ)、藏詞等,主要是指對(duì)儒家經(jīng)典中的成語(yǔ)進(jìn)行割裂,截取其中一部分作為詞語(yǔ),來(lái)表示剩余部分內(nèi)容的意義。陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中對(duì)其進(jìn)行過(guò)全面的介紹,此不贅述?!案盍选边@種特殊的修辭方式,從東漢開(kāi)始出現(xiàn)而盛行于六朝。
錢(qián)大昕《十駕齋養(yǎng)新錄·古人姓名割裂》:“漢魏以降,文尚駢儷,詩(shī)嚴(yán)聲病,所引用古人姓名,任意割省,當(dāng)時(shí)不以為非?!绷壩闹v求形式,文學(xué)之士求奇求儷,在語(yǔ)言技巧上下功夫,“割裂”造詞伴隨著這種文風(fēng)盛行起來(lái),以“割裂”方式構(gòu)造的詞語(yǔ)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“任意割省姓名”這一狹小范圍,幾乎涉及詞語(yǔ)的各個(gè)方面。
二、從語(yǔ)義表達(dá)看“割裂”的分類(lèi)
(一)節(jié)錄詞語(yǔ),暗喻其他。例如:
(1)畔回冗其若茲兮,北叟頗識(shí)其倚伏。(《漢書(shū)·敘傳·幽通賦》)
(2)愿言之懷,良不可任。(曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》)
例(1)中,“倚伏”為“禍?!敝o。語(yǔ)出《老子·五十章》:“禍兮福所倚,福兮禍伏。”例(2)中,“愿言”代稱(chēng)“思子”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·二子乘舟》:“愿言思子,中心養(yǎng)養(yǎng)?!?/p>
(二)節(jié)錄部分代表整體,相當(dāng)于縮略語(yǔ)。例如:
(3)秦聽(tīng)浸潤(rùn),以誅良將。(《漢書(shū)·王尊傳》)
(4)四海望中興之美,群生懷來(lái)蘇之望。(劉琨《勸進(jìn)表》)
(5)主上屈法申恩,吞舟是漏。(丘遲《與陳伯之書(shū)》)
例(3)中,“浸潤(rùn)”代稱(chēng)“浸潤(rùn)之譖”。語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》:“膚受之訴,不行焉,可謂遠(yuǎn)也已矣!”例(4)中,“來(lái)蘇”為“后來(lái)其蘇”之代辭。語(yǔ)出《尚書(shū)·仲虺之誥》:“予,后來(lái)其蘇?!笨装矅?guó)傳:“待我君來(lái),其可蘇息?!崩?)中,“吞舟”代稱(chēng)“吞舟之魚(yú)”,即大魚(yú)。語(yǔ)出《莊子·庚桑楚》:“吞舟之魚(yú),碭(蕩)而失水,則蟻能苦之?!?/p>
(三)節(jié)錄部分詞語(yǔ)表達(dá)整個(gè)語(yǔ)句的引申意義。例如:
(6)方今英雄并起,各矯命專(zhuān)制,唯曹兗州乃心王室。(《三國(guó)志·魏志·鐘繇傳》)
(7)凡在庶幾之流,無(wú)不造門(mén)。(《三國(guó)志·吳志·張承傳》)
例(6)中,“乃心”語(yǔ)出《尚書(shū)·康王之誥》:“雖爾身在外,乃心罔不在王室。”后遂截取“乃心”二字以為可從原句中推演出的“忠篤”“忠誠(chéng)”之代辭。例(7)中,“庶幾”為“賢者”之代辭,本于《周易·系辭下》:“顏氏之子, 其殆庶幾乎!有不善未嘗不知,知之未嘗復(fù)行也二句大意稱(chēng)顏氏子之賢?!?,后遂截取“庶幾”以稱(chēng)賢者。
三、“割裂”造詞法評(píng)價(jià)
(一)積極作用(從詞匯學(xué)角度看)
1.豐富了漢語(yǔ)的詞匯庫(kù)?!案盍选弊鳛橐环N造詞手段,具有一定的能產(chǎn)性,它把本來(lái)非詞的成分通過(guò)截取、組合,變成詞語(yǔ),對(duì)漢語(yǔ)詞匯產(chǎn)生了直接的影響。割裂式詞在產(chǎn)生時(shí)是新穎、奇特的,隨著使用頻率增加,范圍擴(kuò)大,逐漸為人們所熟悉,其中部分割裂詞生命力強(qiáng),逐漸凝固為復(fù)音詞,由動(dòng)態(tài)的言語(yǔ)層面轉(zhuǎn)入語(yǔ)言層面,一旦被社會(huì)成員所接受,就取得了存在的合理性。
2.順應(yīng)了漢魏六朝以來(lái)漢語(yǔ)詞匯雙音化的發(fā)展趨勢(shì)。用割裂方式構(gòu)成的詞語(yǔ)絕大多數(shù)是雙音詞,與漢語(yǔ)詞匯內(nèi)部雙音節(jié)化有一致的發(fā)展方向。
(二)消極意義
1.造詞的非理?yè)?jù)性。用“割裂”造成的詞語(yǔ),在結(jié)構(gòu)上往往是無(wú)理?yè)?jù)的,只有通過(guò)復(fù)原出處,重新取舍,才能正常理解它的結(jié)構(gòu)。對(duì)同一概念,割裂什么樣的字面形式來(lái)替代,完全由作者任意為之?!墩撜Z(yǔ)·為政》:“三十而立。”《禮記·曲禮上》:“三十曰壯,有室。”二語(yǔ)都包含“三十”這個(gè)數(shù)目,然而后人不取“曰壯”或“有室”,而取“而立”。這只能以割裂造詞的“任意性”和“非理?yè)?jù)性”來(lái)解釋。
2.破壞了語(yǔ)法的純潔性?!案盍选痹煸~具有超語(yǔ)法結(jié)構(gòu)層次性的特征,許多詞語(yǔ)都無(wú)法用語(yǔ)法規(guī)則來(lái)加以分析。如“于”“而”“則”“猗”等,本來(lái)是虛詞,它們和實(shí)詞結(jié)合不能構(gòu)成名詞性、形容詞性詞語(yǔ),而割裂造詞法卻不顧語(yǔ)法規(guī)則,任意截取實(shí)詞語(yǔ)素和虛詞語(yǔ)素組合成詞,產(chǎn)生“友于”“而立”“漣猗”等。
3.表意的不明確性?!案盍选痹煸~與歷史典故聯(lián)系緊密,若不知其出處,單從字面上看,其詞義常常無(wú)法理解。這一點(diǎn),古人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這種弊端。
“割裂”造詞是書(shū)面語(yǔ)言歷時(shí)發(fā)展變化的產(chǎn)物,是在語(yǔ)用環(huán)境下,對(duì)過(guò)去詞語(yǔ)的翻新和靈活運(yùn)用。通過(guò)割裂手段造出來(lái)的詞語(yǔ),豐富了漢語(yǔ)詞匯庫(kù)。研究割裂構(gòu)詞的方式、意義及語(yǔ)用特征,對(duì)于深入研究漢語(yǔ)造詞法,漢語(yǔ)詞匯史正確理解詞義、閱讀古籍以及古籍整理都具有重要的意義。
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(郭端平 合肥 安徽大學(xué)文學(xué)院 230039)