說謊的語言

摘要：語言是人區(qū)別于其他動物的特征之一，這也使得人可以說謊。只有看到語言和思維的關(guān)系，了解所指很能指錯位的可能，就可以對謊言有個明晰的認(rèn)識。也正是從對謊言的認(rèn)識，可以更進(jìn)一步看清語言和思維的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：謊言；語言；思維

作者簡介：何靜，西南大學(xué)外國語學(xué)院2010級研究生。方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。籍貫：重慶。

[中圖分類號]：H08[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-07-0130-01

1、引言

《禮記·曲禮》里有“鸚鵡能言，不離飛鳥，猩猩能言，不離禽獸”。這里所謂的“言”同人類的言語卻有著本質(zhì)的不同。所以我們說會說話是人類和動物的區(qū)別，語言是人類獨(dú)有的驕傲，但卻帶來了一種不良功能：那就是語言會撒謊。語言可以顛倒黑白，可以與事實(shí)大相徑庭，可以無中生有，可以矯揉造作。在日常生活中，語言傳遞假信息的現(xiàn)象早已屢見不鮮：每個人都說過謊。一個恰當(dāng)?shù)闹e言可能會挽回一段戀情，化解一個尷尬的場面，或是為我們贏得一些利益，總之，謊言都具有目的性。有的謊言可以無關(guān)痛癢地存在著，而有的謊言卻有著致命的殺傷力。

2、思維和語言

西漢楊雄的“言，心聲也。書，心畫也?！闭f明了語言是表達(dá)心理活動、是思維的載體和工具，人們是通過語言來進(jìn)行思維。當(dāng)使用者無法用語言對一些概念進(jìn)行命名時，就無法使思維物質(zhì)化，便始終處在一種思維的混亂中，正所謂“剪不斷，理還亂”。 這樣的做法使得語言無法傳遞完整的思想。從而思想就被他們自己使用的語言限制了。維特根斯坦指出，語言的濫用、誤用、概念的模糊不清會產(chǎn)生哲學(xué)問題的混亂。不僅僅是哲學(xué)問題的混亂，還會導(dǎo)致認(rèn)識世界的混亂。薩丕爾也曾說過，語言可以幫助我們，同時也可以阻止我們對世界的探索。“新語”的使用者是透過“新語”來看待這個世界的，其語言的限制及其所指和能指的錯位，使得他們看到的世界是與真實(shí)世界大相徑庭、極度扭曲了的世界。

3、語言的強(qiáng)制性

當(dāng)語言符號進(jìn)入交際時，人們就只能被動地運(yùn)用它。一旦語言被整個社會所接受，語言的強(qiáng)制性就發(fā)揮了作用。作為社會中的人，只能老老實(shí)實(shí)地按照約定俗成的語言規(guī)則，使用共同的語言符號，自己隨心所欲創(chuàng)造出來的東西，根本就無法參與交流。沒有了交流和傳播思想的可能，自然就不會再有想表達(dá)的欲望與沖動。

有人會說語言具有創(chuàng)造性：兒童在某種場合突然造詞，是我們屢見不怪的；而且從歷史的進(jìn)程來看，語言在演變，人們可以自發(fā)的按照自己的意愿新造一些詞語，如果被社會接受，那就廣泛的在社會語言中使用，反之則消亡。以感覺為例，任何感覺名稱的意義都是個人賦予的，都是獨(dú)立于他人的，并且不可能等同于他人所賦予的意義。在這種情況下，無論外界組織和他人是怎樣規(guī)范語言，限制語言，人都會產(chǎn)生自己的感覺，只是無法用語言表達(dá)出來罷了。感覺是人類與生俱來的，而語言只是一種外部表現(xiàn)，一種表達(dá)，一種行為而已。就其本身而言，就算對同樣一個詞，每個人對其賦予的意義都是不同的：如奴隸社會中“自由”的含義肯定是同現(xiàn)代社會不同的。所以這就涉及如何指稱的問題。如果一個人的所指和能指與另一個人的所指和能指不一致，那么誤解或者謊言也就產(chǎn)生了。而“新語”字典的編撰者就是利用語言這一特點(diǎn)，來傳遞他們想要傳遞的信息。所謂虛假信息，就是一個符號的能指與其應(yīng)該對應(yīng)的所指而被用來指稱另一個事物而已。能指與所指的這種背離，要求在運(yùn)用這個符號的個體的頭腦中，所指已具有某種程度的獨(dú)立和抽象的概念性質(zhì)。 孔子曾提出“必也正名乎”。他的“君君，臣臣，父父，子子”的統(tǒng)世綱領(lǐng)，表達(dá)了統(tǒng)一能指和所指的美好愿望。一個人會裝疼，他也一定知道“疼”字的意義，知道“疼”字在語言游戲中的功能，否則他不會誤導(dǎo)我們?nèi)ダ斫狻疤邸弊值囊饬x。說謊是一種語言游戲，同其他游戲一樣。謊言無疑具有符號功能，倘若某種東西不能用來說謊，那么反過來它也就無法用以闡明真理，事實(shí)上，等于壓根無法用來訴說什么。

4、結(jié)語

人類是透過語言來認(rèn)識物理世界的，使用不同語言的人們，所看到的世界是有所差別的。我們可以看到，語言限制以及所指和能指錯位是可以控制人的思想，思想是依賴于語言的，這從一方面也很好地印證了沃夫假說的語言決定論。

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