從《寂靜的春天》看生態(tài)美學中的生態(tài)中心主義原則

摘要：萊切爾·卡遜被后人尊為“生態(tài)運動之母”，她最具代表性的作品《寂靜的春天》被認為是當代生態(tài)理論中的“里程碑似的經典之作”。這一作品突破了“人類中心主義”，轉向“生態(tài)中心主義”，這是人類有工業(yè)文明過渡到生態(tài)文明覺醒的開始。這一覺醒對現代科學技術的發(fā)展有重要的啟示意義。

關鍵詞：生態(tài)美學；生態(tài)中心主義；人類中心主義

[中圖分類號]：I206[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-07-0032-01

一、卡遜與《寂靜的春天》

萊切爾·卡遜是美國當代著名的生物海洋學家，她積極關注生態(tài)問題，寫出《海邊》、《天空的故事》、《不斷變化的海岸》等一系列有關生態(tài)的作品，提醒人們保護大自然。但可怕的現實卻不斷威脅著她的信仰和希望。1958年有人寫信給波士頓的《先驅報》，駁斥政府官員撒下彌天大謊，他們說用飛機噴灑DDT完全無害，但是“整個夏天，每次我們走進花園，都仍然會遭到貪婪蚊子的襲擊，他們一直活得好好的，但是蚱蜢、做客的蜜蜂和其他無害的昆蟲都不見了。”這一事件的發(fā)生使卡遜的目光再次轉到了DDT的大量使用上，促使她首次決定寫有關濫用殺蟲劑所致危險的文章和書，她說：“已經到了必須寫一本書的時候，人類在地球上任意妄為——我們在這條路上走得太遠了?！笨ㄟd花費了五六年的時間，終于在1962年出版了當代生態(tài)理論作品中的“里程碑似的經典之作”——《寂靜的春天》。

《寂靜的春天》虛構了美國的一個城鎮(zhèn)受到農藥破壞的狀況。春天是鮮花盛開、百鳥齊鳴的季節(jié)，春天里本不應是寂靜無聲，尤其是在春天的田野?？墒遣⒉皇侨巳硕紩⒁獾剑恢獜暮螘r起，在春天里就不再聽到燕子的呢喃、黃鶯的啁啾，田野里變得寂靜無聲了?？ㄟd虛構的這個城鎮(zhèn)從繁花似錦、百鳥齊鳴到一片死寂，原因就是DDT等殺蟲劑的過度使用既破壞了農田、土壤，也危害了昆蟲、鳥類，實際上是人們害了自己。這就批判了美國農業(yè)現代化的初期，伴隨著化肥、農藥等現代農業(yè)科技的廣泛使用而給人類帶來的嚴重后果。她的這本書嚴重觸犯了農藥生產資本家的利益，但是卡遜頑強地頂住了壓力，使這本書順利出版。她“以明確的、富有詩意的卻淺顯易懂的文字具體論述了殺蟲劑如何破壞美國的空氣、土地和水資源以及濫用殺蟲劑的損害遠遠大于它帶來的好處，”“她以自己的筆觸喚起民眾對生態(tài)問題的高度注意”。許多美國人把她看做是一個英勇無畏的英雄。

二、人類中心主義向生態(tài)中心主義的轉型

在《寂靜的春天》這部作品中，卡遜摒棄了傳統的人類中心主義的視角，運用生態(tài)整體主義來考察人與自然的關系，不把人類作為自然界的中心，不把人類的利益作為價值判斷的終極尺度，而是把生態(tài)系統和諧、穩(wěn)定和持續(xù)的發(fā)展作為思想、態(tài)度和行為的判斷標準。

人類中心主義作為人類社會長期發(fā)展形成的人與自然關系的理論觀念，主張在人與自然的相互作用中將人類的利益置于首要的地位，強調人類的利益應成為人類處理自身與外部生態(tài)環(huán)境關系的根本價值尺度。

工業(yè)革命之前，由于生產里水平低下，在人與自然的關系中，人處于劣勢，這激發(fā)了人對自然的對抗。工業(yè)革命之后伴隨著科學技術的突飛猛進，人類控制自然的力量迅速增長，人們用強勁的理性主義反對蒙昧的同時，對科學的力量十分相信并極力推崇。這種崇拜極大地推動了科學技術的發(fā)展，與此同時人們更加對科學迷信?！叭祟愔行闹髁x”極大地推動了科學技術的發(fā)展，科學技術的發(fā)展也為“人類中心主義”給予強有力的支撐，二者成為一種互為動力的關系。 當然這一切都還處在自然可以承受人類中心主義帶來的后果的時期。

但是從19世紀后期，特別是20世紀初，工業(yè)文明極大侵犯了自然，使自然無法自我修復環(huán)境污染和生態(tài)破壞。 當人們還沉浸在征服自然的妄自尊大和盲目樂觀中的時候，卡遜作為一名生物學家認識到無節(jié)制的濫用化學藥品將會給人類賴以生存的自然環(huán)境到來滅頂之災，并對此進行理解性的思考和系統闡述。卡遜強調了自然獨立于人類的內在價值，抨擊人類“控制自然”的妄自尊大，因為“我們必須與其他生物共同分享我們的地球”。卡遜說“控制自然這個詞是一個妄自尊大的想象產物，是當生物學和哲學還處于低級幼稚階段的產物，當時人們設想中的控制自然就是要求大自然為人們的方便有利而存在。運用昆蟲學上的這些概念和做法在很大程度上應歸咎于科學的蒙昧。這樣一門如此原始的科學卻已經用最現代化、最可怕的武器武裝起來，這些武器在被用來對付昆蟲之余，已經轉過來威脅到我們整個的大地了，這正是我們巨大的不幸?！?/p>

愛因斯坦曾說過，“科學工作對人類往往具有悲劇的含意：一方面，它所產生的發(fā)明把人從精疲力竭的體力勞動中解放出來，使生活更加舒適而富裕；另一方面，它給人類的生活帶來嚴重的不安，使人成為技術環(huán)境的奴隸，而最大的災難是為自己創(chuàng)造了大規(guī)模毀滅的手段。這實在是難以忍受的令人心碎的悲劇?！盌DT作為一項重大科研成果，因其穩(wěn)定性、藥效普適性等特點被大量應用，在推重科學的年代，人們并沒有關注它對生態(tài)環(huán)境的污染和破壞。而卡遜在《寂靜的春天》里卻把DDT等化學制品稱之為“死神的特效藥”。這些都導致了人類生態(tài)環(huán)境的惡化，生態(tài)危機不斷加劇，人類的生存與安全受到前所未有的威脅與挑戰(zhàn)。卡遜以生態(tài)環(huán)境的視點來審視現代科學技術?，F代科學技術在生態(tài)上的失敗是由于它不顧生態(tài)系統自身存在的價值以及公眾的呼吁和利益，僅僅追求單一的生產和賺錢為目的。這是傳統工業(yè)時代的權利和觀念，卡遜告誡人們必須學會質疑這種權利和摒棄這種觀念，檢驗科學是否有益于公眾，要用“環(huán)境”這把尺子去衡量。這是對人類現代科學發(fā)展的一種啟示，一種認知上的飛躍和進步。

參考文獻：

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