我國近代教育家蔡元培認(rèn)為:“凡是學(xué)校所有的課程,都沒有與美育無關(guān)的”。要求在學(xué)校中以各種美育的形式進(jìn)行教育和學(xué)術(shù)活動,使學(xué)生能在學(xué)習(xí)專業(yè)知識中受到美的熏陶,學(xué)到美育知識。隨著素質(zhì)教育的全面展開和不斷深入,借助烹飪學(xué)科中蘊(yùn)含的豐富美育素材,把烹飪知識、烹飪技能的傳授與美育有機(jī)結(jié)合起來,讓學(xué)生在接受學(xué)科知識的同時,提高感受美、理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,從而獲得烹飪專業(yè)學(xué)科教學(xué)的綜合效應(yīng),提升綜合素質(zhì)。
一、烹飪教學(xué)中美育實(shí)踐的意義
美育亦稱審美教育。以特定時代的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn),以形象為手段,以情感為核心,以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨的教育。在烹飪教學(xué)中美育實(shí)踐能有效的提高教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,有效地促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展,體現(xiàn)了諸多價(jià)值。
美育實(shí)踐,優(yōu)化了教學(xué)過程,提高了教學(xué)質(zhì)量。在美的熏陶下,學(xué)生能意識到烹飪不僅是技術(shù),更是藝術(shù)。學(xué)習(xí)烹飪,就是感受美、理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美的過程,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性、創(chuàng)造性。學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。
美育實(shí)踐,培養(yǎng)了審美情趣,提升了整體素質(zhì)。美育實(shí)施前,部分學(xué)生把吃好、穿好、玩好視為美,把某些低級趣味的娛樂活動當(dāng)作美,通過美育實(shí)施,使學(xué)生樹立正確的審美觀,認(rèn)識到勞動既是一個創(chuàng)造美的過程,也是一個享受美的過程。同時從創(chuàng)造與享受中,提升學(xué)生觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力,最終提高學(xué)生整體素質(zhì)。
二、烹飪教學(xué)中美育實(shí)踐的舉措
烹飪教學(xué)中美育素材是豐富的,進(jìn)行審美教育的方式也是多樣的。教師在教學(xué)上應(yīng)做到“四個到位”,即示范到位、講解到位、引導(dǎo)到位、點(diǎn)撥到位,培養(yǎng)學(xué)生感受美、理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
(一)示范到位——培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力
人們認(rèn)識事物是從對事物的感知開始的,美首先通過人的視聽感官進(jìn)入人的心靈。烹飪教學(xué)中首先是從示范課程開始,教師示范動作便成為學(xué)生直接感知的材料。通過觀察教師的示范,讓學(xué)生感受烹飪技能操作美。如莊子在《庖丁解?!分忻枋龅哪菢樱壕唧w的操作,化為了美的節(jié)奏,美的享受。
示范課中最先展示給學(xué)生的是教師規(guī)范操作、優(yōu)美動作??梢哉f一個菜從刀工開始到烹調(diào)到裝盤,無一不包含著美的旋律。如示范刀工操作中:低頭哈腰的——不美觀;直立運(yùn)刀、動作協(xié)調(diào)、神情專注的——美觀。在麻利的刀工技術(shù)中傳播著美的節(jié)奏和旋律:該快則快,快而不亂;該慢則慢,慢得悠哉。傳播著美的形象和優(yōu)雅:干凈利落、斷連分明、大小一致、厚薄均勻……故教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)示范教學(xué)課程,做精每一個示范動作,示范到位,才能讓學(xué)生感受美,從而為審美教育打下扎實(shí)基礎(chǔ)。
(二)講解到位——培養(yǎng)學(xué)生理解美的能力
中國菜肴有著極其豐富的文化內(nèi)涵,它是中國烹飪美的最高形式。教師一定要講解到位,讓學(xué)生明白美不僅表現(xiàn)在形式上,更體現(xiàn)在文化內(nèi)涵上。注重講解菜品的歷史典故、營養(yǎng)食療、表現(xiàn)手法、宴席搭配、民俗食風(fēng)、取名寓意等。單就菜名來說那富有詩意而又內(nèi)藏著一個個祝福的菜名,給人以吉祥和祝福。如菜名的語感美好,讀來言語流暢,瑯瑯上口;寓意美好,傳達(dá)了吉祥和祝福信息,使人產(chǎn)生遐想;貼近生活,源于生活而高于生活。
教師通過講解,幫助學(xué)生樹立正確、健康的審美觀,提升理解美的能力。如有些烹調(diào)師為了追求美味,而不惜利用各種食品添加劑,甚至用罌粟殼作為調(diào)味品,蒙蔽了消費(fèi)者,違背了飲食為人民健康服務(wù)這一根本宗旨,這不是美;有些酒店不惜捕殺國家保護(hù)動物、捕殺益鳥益蟲等,制作美味佳肴,直接或間接地破壞了生態(tài)環(huán)境,這不是美……通過講解讓學(xué)生明白“美離不開人類社會,美具有客觀的社會屬性?!弊罱K提升理解美的能力。
(三)引導(dǎo)到位——培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力
如果審美感受階段只能直覺“美是什么”,在審美理解階段感覺“用什么美”,那么審美鑒賞則是“為什么美”,對審美對象分析綜合,進(jìn)到更高一層的審美境界。
烹飪課程就包含了美的各種形式,教師只要充分挖掘美的素材,調(diào)動學(xué)生評價(jià)美、鑒賞美的主動性和積極性,把知識技能容納在美育活動中,同時將感知、想象、情感等因素綜合于課堂教學(xué)過程之中,使課堂教學(xué)滿堂生輝,激起學(xué)生的情感活動。使學(xué)生在接受知識、學(xué)習(xí)技能的同時,情緒受到感染、情感得到升華,激發(fā)學(xué)生的想象空間,創(chuàng)造美的動力。通過教師的引導(dǎo),有效提高學(xué)生的審美鑒賞力。
菜肴之美,美在色澤。首先美在原料的本色、自然色,給人以安全、環(huán)保與自然的美;其次美在色澤搭配的和諧,符合消費(fèi)者的審美心理,如“蝦仁炒青豆”一菜,白色的蝦仁與翠綠的青豆,綠白相映,顯得很是美麗,使人沉浸在寧靜、愉快、清潔的氣氛中,給人以美的享受;最后美在色調(diào)與季節(jié)相應(yīng),夏季宜淺色,冬季宜深色,這才是美。
菜肴之美,美在滋味。首先味正、味純才能味美,通過菜肴調(diào)味四個準(zhǔn)(即時間定得準(zhǔn)、次序放得準(zhǔn)、口味拿得準(zhǔn)、用料比例準(zhǔn))才能保證;其次符合消費(fèi)者口味的就是美,根據(jù)消費(fèi)者生活習(xí)慣來調(diào)味,南甜北咸、東辣西酸,這些都是人們的生活習(xí)慣,符合習(xí)慣就是美,偏離習(xí)慣就是丑;再次符合菜肴風(fēng)味特點(diǎn)才是美,如浙菜中的臭豆腐——以臭為美,不臭不美,越臭越美;第四符合季節(jié)、溫度變化才是美,夏季宜淡、冬季宜濃才是美;最后符合原料性質(zhì)才是美,“有味使之出,無味使之入”,有腥臊膻的原料要用一定方法除異味,而對原料本身無味的菜肴則需要增加滋味,大部分菜肴保證原料的原滋原味才是美。
由于鑒賞是高層次的審美活動,適時的、精當(dāng)?shù)膯l(fā)和引導(dǎo)往往能觸發(fā)學(xué)生的靈感,調(diào)動審美經(jīng)驗(yàn),點(diǎn)燃智慧火花,使其茅塞頓開、拓寬思路而興趣倍增。要讓學(xué)生成為鑒賞的主體,并把教師引導(dǎo)與學(xué)生鑒賞結(jié)合起來,就一定能大大提高學(xué)生的審美鑒賞能力。
(四)點(diǎn)撥到位——培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力
烹飪教學(xué)中的審美教育不僅限于鑒賞,還必須創(chuàng)造,解決的是“怎么美”的問題。烹飪操作實(shí)踐就是創(chuàng)造美的過程。這就需要教師及時點(diǎn)撥學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生借鑒前人創(chuàng)造美的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律以及表現(xiàn)美的方法,來孕育美、創(chuàng)造美,從而抒寫對生活的熱愛、對真理的追求、對理想的執(zhí)著等美好的感情,這是美育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。
學(xué)生創(chuàng)造美主要體現(xiàn)在運(yùn)用烹飪技能制作的菜肴中。用烹飪作品描述自然美和生活美,這是一種難度很大的創(chuàng)造美的過程。作品的優(yōu)劣主要取決于學(xué)生心中有無對生活美的發(fā)現(xiàn),是否有表現(xiàn)美的欲望。因此,關(guān)鍵要讓學(xué)生有創(chuàng)作的源頭活水,要做生活的主人,即善于用美的眼光去審視生活,領(lǐng)悟生活。
綜上所述,烹飪教學(xué)中進(jìn)行美育實(shí)踐,在學(xué)習(xí)知識技能的同時,讓學(xué)生通過感受美、理解美、鑒賞美,逐步形成健康的審美心理、高尚的審美觀念,在此基礎(chǔ)上,再創(chuàng)造美,由此學(xué)生就成了美的播種者和耕耘者,最終提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
(責(zé)任編輯 賀蕾蕾)