《弟子規(guī)》與小班幼兒道德啟蒙教育的微格探究

子曰：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！薄吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然?！币粋€(gè)人小時(shí)侯養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會(huì)起到作用。3—6歲對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō)，是個(gè)性傾向和道德觀念形成的萌芽時(shí)期。所以，在幼兒園期間，對(duì)幼兒進(jìn)行品行教育非常必要?！兜茏右?guī)》就是一部非常適合幼兒園道德啟蒙教育的“國(guó)學(xué)”經(jīng)典，它內(nèi)容淺顯易懂，是啟蒙養(yǎng)成，教育幼兒的最佳讀物之一。近幾年，我們嘗試運(yùn)用儒家文化的經(jīng)典《弟子規(guī)》對(duì)幼兒進(jìn)行道德品行教育的課題實(shí)踐探究。而如果讓孩子自一入園起就接受儒家文化經(jīng)典的教育，能有一個(gè)更加系統(tǒng)的品德教育氛圍。在實(shí)踐中，我們根據(jù)小班幼兒年齡特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用《弟子規(guī)》等經(jīng)典內(nèi)容對(duì)幼兒進(jìn)行道德啟蒙教育實(shí)踐研究，開(kāi)展了一系列切實(shí)可行的實(shí)踐活動(dòng)，孩子們?cè)谧鹁撮L(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)同伴、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有了明顯的進(jìn)步。主要做法如下：

一、創(chuàng)設(shè)隱性的教育環(huán)境，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣

為了激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，我們首先從環(huán)境入手。

（一）結(jié)合幼兒園大環(huán)境進(jìn)行教育

我園在一些大的主要通道創(chuàng)設(shè)了孝、禮、仁等方面的主題教育墻面。在幼兒一入園，我們?cè)趲ьI(lǐng)孩子熟悉幼兒園環(huán)境時(shí)，就側(cè)重引導(dǎo)孩子感受墻面中人物的做法，初步樹(shù)立榜樣教育。每當(dāng)，我們帶幼兒散步路過(guò)時(shí)，孩子們都會(huì)針對(duì)日常行為，說(shuō)說(shuō)要怎樣做才是一位好孩子。

（二）創(chuàng)設(shè)“學(xué)國(guó)學(xué)”的特色區(qū)域

我們還在班里開(kāi)辟了一個(gè)專(zhuān)屬學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的小天地——“丫丫學(xué)堂”國(guó)學(xué)特色區(qū)角。首先，我們用一些古典圖案紋樣和色塊，在“丫丫學(xué)堂”外圍布置成一個(gè)類(lèi)似古典的小書(shū)房。周?chē)膲γ?，張貼一些賦予教育功能的圖片。場(chǎng)地中間的桌上也擺放了接待客人的茶幾等，用于讓小班幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)角色游戲，并嘗試在游戲中學(xué)會(huì)如何接待客人。柜子里投放著我們精心為幼兒創(chuàng)設(shè)的操作玩具。如：用蛋糕盒制作成的“趣味轉(zhuǎn)盤(pán)”；在空余墻面上張貼一些教育圖片，讓幼兒玩“愛(ài)心連連看”得游戲；用茶葉盒裝好教育拼圖，讓孩子玩“趣味拼圖”、用月餅盒做成迷宮，讓孩子玩“禮儀迷宮”，做成池塘，讓幼兒玩“釣魚(yú)”的游戲等等。一段時(shí)間后，我們孩子還增添了一些游戲材料。所以，每到區(qū)域活動(dòng)時(shí)，這個(gè)區(qū)角便是孩子熱門(mén)的去處。孩子們可以在“丫丫學(xué)堂”里，開(kāi)心地在“玩”中“學(xué)國(guó)學(xué)”，趣味盎然，大大增添了孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣。

二、開(kāi)展多樣的教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的積極性

為了增強(qiáng)小班孩子的學(xué)習(xí)興趣，我班在教學(xué)活動(dòng)中采用了靈活多樣的形式。

（一）充分發(fā)揮誦讀的教育功能

小班幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力還比較差，但《弟子規(guī)》三字一句，瑯瑯上口，易于記憶，深受小班幼兒喜愛(ài)。因此，我們充分挖掘誦讀教育功效，營(yíng)造良好的誦讀氛圍，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣。在剛開(kāi)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，我們不苛求量的多少，只求培養(yǎng)幼兒的興趣。所以，我們充分利用幼兒一日生活中的空閑時(shí)間反復(fù)吟誦。比如在早餐后誦讀幾遍，午睡時(shí)誦讀幾遍。不斷地反復(fù)記憶，增強(qiáng)了幼兒的記憶能力。為了吸引幼兒的注意力，我們還采用游戲的形式，利用讀音的輕、重、快、慢、高低來(lái)激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)幼兒能熟讀后，我們還與幼兒玩“對(duì)讀法”游戲，即老師朗誦前面幾個(gè)字，幼兒朗誦最后一個(gè)字；老師讀前面一句，幼兒讀下一句，依次對(duì)著讀，有利于提高幼兒的注意力，鍛煉幼兒的思維能力，增強(qiáng)趣味性。

（二）注重與幼兒日常生活相結(jié)合

有很多專(zhuān)家學(xué)者一直提倡學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，采取古代背書(shū)的形式。不講解，反復(fù)讀誦，到了一定年齡再慢慢消化?？墒乾F(xiàn)在的孩子不同于古代的孩子。因?yàn)槲覀兩鐣?huì)環(huán)境變了，我們要先理解意義，然后去做，而不是去背。所以我們開(kāi)展的誦讀主要是激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，更主要的是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和幼兒園孩子的實(shí)際理解能力，引導(dǎo)孩子了解其含義，并運(yùn)用到日常生活當(dāng)中去。首先，引導(dǎo)孩子從身邊小事做起。幼兒園的每一件事情都是教育孩子的最好機(jī)會(huì)。結(jié)合日常生活實(shí)際和身邊發(fā)生的有關(guān)事件進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)游戲活動(dòng)等形式讓幼兒不斷強(qiáng)化、鞏固以形成的習(xí)慣，并能靈活運(yùn)用。如孩子們多貪戀各種玩具，每當(dāng)家長(zhǎng)來(lái)園接孩子時(shí)，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)家長(zhǎng)千呼萬(wàn)喚而孩子卻不予理睬的情形。在這樣的情況下，通常我會(huì)提醒孩子們：“《弟子規(guī)》告訴我們父母呼喚時(shí)應(yīng)該怎樣做？”于是孩子們會(huì)一齊喊出“父母呼，應(yīng)勿緩?！必澩娴暮⒆勇?tīng)到這句話，即便有些不情愿，也會(huì)很快離開(kāi)座位，跑到父母身邊，乖乖地跟父母離園。以后孩子的這一被動(dòng)行為逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)行為。

（三）強(qiáng)調(diào)教學(xué)游戲化

游戲是孩子的天性，幼兒需要的學(xué)習(xí)就像玩游戲，這樣孩子才會(huì)喜歡。只是一味地誦讀是不適合學(xué)前兒童，更不適合小班年齡的孩子。孩子的認(rèn)知因素影響到他們的行為，其中角色扮演能力和道德判定能力的作用最為明顯。在集中教學(xué)中，我們常常用到的游戲是：創(chuàng)設(shè)情境的游戲法。如：講解“出必告，反必面”時(shí)，我們讓孩子和老師扮演母親和孩子，表演一段生活中的情境，讓孩子們觀看。孩子們?cè)谟^看之后，就明白“出必告，反必面”的含義了，從而學(xué)到了孝敬父母的傳統(tǒng)美德。

（四）重視與其他領(lǐng)域相結(jié)合

在弟子規(guī)教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)言本身的抽象性和學(xué)生有限的語(yǔ)言知識(shí)，常常在某種程度上阻礙了教學(xué)的進(jìn)行，容易形成思維、語(yǔ)言理解和表達(dá)之間的差距。于是，我嘗試著把《弟子規(guī)》教學(xué)和其他教學(xué)領(lǐng)域相結(jié)合。如：我把音樂(lè)融進(jìn)幼兒園弟子規(guī)教學(xué)活動(dòng)中，取得了理想的效果。首先，我們根據(jù)兒歌的內(nèi)容為其配上兒童熟悉的旋律和節(jié)奏。兒童在傾聽(tīng)熟悉而優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲時(shí)，大腦常常處于放松、活躍的狀態(tài)中，借助優(yōu)美和熟悉的曲調(diào)激活語(yǔ)言體味歌詞所表達(dá)的意境，能使幼兒在不知不覺(jué)中記住弟子規(guī)語(yǔ)言。這樣幼兒不但能將句子與音樂(lè)的樂(lè)句相結(jié)合更流暢、更有感情地演唱歌曲，而且能更進(jìn)一步地感受音樂(lè)的節(jié)奏、節(jié)拍與旋律等元素，可謂一舉兩得。同時(shí)，我們還根據(jù)歌曲的內(nèi)容結(jié)合旋律為其配上一些簡(jiǎn)單的、有代表性的舞蹈動(dòng)作。這樣不但能使幼兒更準(zhǔn)確地理解歌詞所表達(dá)的內(nèi)容，而且能使幼兒通過(guò)對(duì)教師動(dòng)作的模仿，豐富肢體語(yǔ)言。另外，幼兒在模仿的過(guò)程中可以滿足他們好動(dòng)的天性，使他們?cè)谄胶?、靈活和動(dòng)作的協(xié)調(diào)性等方面的技能得到充分的發(fā)展，也能很好地學(xué)到一些做人的道理。

三、發(fā)揮家長(zhǎng)支持的作用，成就孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后的成功體驗(yàn)

家庭是幼兒培養(yǎng)良好品行的重要環(huán)境，是影響幼兒品行形成的重要因素。所以，幼兒園非常注重與家長(zhǎng)建立互動(dòng)的關(guān)系，盡量做到家園一致教育。在我們教學(xué)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，時(shí)刻注意與家長(zhǎng)的溝通，希望家長(zhǎng)每天抽時(shí)間與幼兒學(xué)習(xí)，并及時(shí)將自己的想法與幼兒的變化反饋給老師。我們還通過(guò)開(kāi)展家園互動(dòng)評(píng)價(jià)，讓家長(zhǎng)根據(jù)評(píng)價(jià)指標(biāo)，在家指導(dǎo)孩子注意自己的言行。同時(shí)，我們還開(kāi)展家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，讓家長(zhǎng)也融入到國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中來(lái)，讓家長(zhǎng)感受?chē)?guó)學(xué)教育的重要性，同時(shí)，提醒了家長(zhǎng)注意自己的榜樣示范作用。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的家園互動(dòng)，家長(zhǎng)們看到自己的孩子學(xué)了《弟子規(guī)》后，各方面都有很大的進(jìn)步，他們更理解老師，更配合老師的工作。如：黃祥祺小朋友的媽媽常跟老師交流，他們家祥祺自從上了幼兒園，學(xué)了弟子規(guī)后，變得懂事多了，不再耍性子，還常常主動(dòng)幫助家里做事情，和鄰居家的孩子也更和睦了。

品行教育要早，是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時(shí)代。作為教師，我們應(yīng)該把最真最善最美的一面給孩子，把我們中國(guó)古代經(jīng)典文化和中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德與幼兒園教育教學(xué)有機(jī)結(jié)合，陶冶孩子的情操，使真善美的種子在孩子心中生根開(kāi)花結(jié)果。

（責(zé)任編輯 賀蕾蕾）