例談高中思想政治教材資源的整合

一、思想政治教材資源整合的必要性

長期以來，高中思想政治課教學(xué)存在著時間少、任務(wù)重、學(xué)生興趣不高、教材涉及領(lǐng)域廣泛（高一的經(jīng)濟(jì)學(xué)，高二的哲學(xué)，高三的政治學(xué)共三大板塊五本書）、知識點(diǎn)繁雜、偏難、素材陳舊等缺陷。新課改后，知識難度會降低，內(nèi)容相應(yīng)簡化，素材更新，學(xué)生的探究能力培養(yǎng)被充分重視。但新教材涉及四個模塊（《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學(xué)》四本必修教材和六本選修教材），依然內(nèi)容多、任務(wù)重。新課程理念還強(qiáng)調(diào)教師不是給學(xué)生灌輸知識，而是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法和能力；教師不是“教教材”，而是“用教材教”。因此，要在有限的教學(xué)時間內(nèi)收到最佳的教學(xué)效果，教師必須盡快熟悉和運(yùn)用新課程理念，做好新舊教材的銜接工作，尤其要充分發(fā)揮主觀能動性，整合教材資源，提高教學(xué)效率。

二、教材資源整合的實(shí)踐

整合教材資源，需要教師在全面研究分析教材、了解教材利弊的基礎(chǔ)上，根據(jù)客觀實(shí)際和教學(xué)需要對教材進(jìn)行內(nèi)容增減、調(diào)整結(jié)構(gòu)、知識重組、素材并用等方面的整合。這種整合，可以是同一教材不同章節(jié)內(nèi)容之間的整合，同學(xué)科跨年級的教材之間的整合，同學(xué)科、同年級、不同版本的教材之間的整合，同學(xué)科、跨年級、不同版本的教材之間的整合等。下面，筆者以《實(shí)現(xiàn)人生價值的條件》的教學(xué)為例，談?wù)劷滩馁Y源整合的問題。

課堂實(shí)錄：

【導(dǎo)入】

師：同學(xué)們，你們知道我國種業(yè)界“南袁北李”這一說法的寓意嗎？“南袁”是指我國“雜交水稻之父”袁隆平，“北李”則是指農(nóng)民發(fā)明家、“中國緊湊型雜交玉米之父”李登海。在世界玉米栽培史上，有檔案記載的只有兩個人，一個是美國先鋒種子公司的創(chuàng)始人華萊士，他是世界春玉米高產(chǎn)紀(jì)錄的保持者；另一個就是中國的李登海，是世界夏玉米高產(chǎn)紀(jì)錄的保持者。下面請大家看一個關(guān)于李登海的簡短視頻，結(jié)合課前預(yù)習(xí)的內(nèi)容思考：視頻中的主人公李登海是如何實(shí)現(xiàn)他的人生價值的。

【教學(xué)流程】

1.展示課題：人生價值的實(shí)現(xiàn)

2.播放視頻：《種子情深——李登?！?/p>

視頻介紹：為了種子，他別母親舍兒孫，冒酷暑斗蚊蟲住窩棚，通過辛苦付出讓百姓的玉米畝產(chǎn)翻了四番；為了種子，他成了現(xiàn)代“夸父”，一年育種三次，在海南、萊州追著太陽跑了30多年……先后培育玉米高產(chǎn)新品種80多個，6次開創(chuàng)和刷新中國夏玉米的高產(chǎn)紀(jì)錄。他培育的玉米高產(chǎn)品種在全國累計推廣10億畝，直接增加經(jīng)濟(jì)效益1 000億元，為保障中國糧食安全做出了貢獻(xiàn)。他培育的登海9號還受到了乙醇汽油生產(chǎn)企業(yè)的青睞，為保障中國能源安全也提供了有力的品種支撐。他先后承擔(dān)國家、省部級科研課題41項(xiàng)，先后獲得亞洲農(nóng)業(yè)研究發(fā)展基金獎、國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步一等獎、中國發(fā)明創(chuàng)業(yè)特等獎、全國先進(jìn)工作者等多項(xiàng)榮譽(yù)和稱號。同時，他還是中共十四大、十七大代表，第八至十一屆全國人大代表。

〖設(shè)計理念：課前已經(jīng)布置學(xué)生將第七課第二、三節(jié)內(nèi)容合起來預(yù)習(xí)。本課內(nèi)容理解難度不大，主要問題是學(xué)生對相關(guān)的人生道理是否信服。此環(huán)節(jié)的設(shè)計理念：視頻導(dǎo)入引人入勝，可充分調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性。通過聯(lián)系人物實(shí)際展開教學(xué)，做到言之有物，言之有人，讓學(xué)生學(xué)有榜樣，努力改變學(xué)生仍認(rèn)為思想政治課“假、大、空”的看法，為后面的教學(xué)預(yù)設(shè)資源?！?/p>

3.教學(xué)過程：

師：李登海的人生價值體現(xiàn)在哪？

生：對社會的貢獻(xiàn)；受到社會的尊重。

師：看完了視頻，現(xiàn)在請同學(xué)們結(jié)合課前預(yù)習(xí)的教材內(nèi)容說說李登海是如何實(shí)現(xiàn)他的人生價值的，注意既要有觀點(diǎn)（學(xué)科術(shù)語），又要結(jié)合材料，即用視頻中講到的李登海的事跡來論證你的觀點(diǎn)。

（學(xué)生相互交流、討論后回答老師的提問）

生1：李登海實(shí)現(xiàn)人生價值需要具備這些條件，如去農(nóng)學(xué)院進(jìn)修、教授給他的20粒良種。

生2：李登海實(shí)現(xiàn)人生價值也需要他肯鉆研、夜間套麻袋去記錄數(shù)據(jù)、看到美國玉米畝產(chǎn)2 000多斤的資料后決心培育出高產(chǎn)玉米種子、辛苦培育出來的玉米種子被冰雹打壞又從頭開始，永不言棄。

生3：他母親對他的理解支持、社會對他的稱贊，他吃蘿卜絲、住窩棚，把科研生命延長至三倍。

生4：……

（學(xué)生相互補(bǔ)充，非常踴躍，將材料挖掘得非常充分；教師將學(xué)生所講內(nèi)容的關(guān)鍵詞分類板書在黑板上）。

師：請同學(xué)判斷分析一下，剛才我們所列舉的這些事實(shí)，分別屬于李登海實(shí)現(xiàn)人生價值所需要的主觀條件還是客觀條件。

〖設(shè)計理念：復(fù)習(xí)人生價值的內(nèi)容，教師予以方法指導(dǎo)，通過合作學(xué)習(xí)再呈現(xiàn)結(jié)果，以檢查學(xué)生獲取信息的能力。事實(shí)證明，學(xué)生對視頻內(nèi)容很感興趣，因此能在教師的啟發(fā)下充分挖掘視頻的資源，并能領(lǐng)悟?qū)崿F(xiàn)人生價值需要的主客觀條件。〗

師：請相鄰的四位同學(xué)組成小組討論：李登海的事跡對我們中學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的人生價值有什么啟示？我們?nèi)绾翁岣咦约旱乃刭|(zhì)？

（學(xué)生按小組進(jìn)行討論，然后由兩個小組的代表作發(fā)言。發(fā)言的學(xué)生提到了要努力學(xué)習(xí)、提高自己的素質(zhì)，要有不怕困難、不怕失敗、艱苦奮斗的精神，要有良好的身體和心理素質(zhì)，要善于利用目前優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境等。突然，有一位學(xué)生私下小聲地說：“我們要實(shí)現(xiàn)人生價值，需要學(xué)校搞好食堂，改善我們的生活條件?！瘪R上有學(xué)生附和：“如果國家辦更多的清華大學(xué)、北京大學(xué)，不就更有利于我們實(shí)現(xiàn)人生價值了嗎？”）

師：我聽到某些同學(xué)小聲表達(dá)的觀點(diǎn)了（重復(fù)一遍學(xué)生的觀點(diǎn)），其他同學(xué)怎么看？

（班上再次活躍起來。通過引導(dǎo)、討論，學(xué)生認(rèn)識到：這些觀點(diǎn)指明了中學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值需要一定的客觀條件，但客觀條件也受眾多因素特別是生產(chǎn)力水平的制約；同時客觀條件不會從天而降，而是靠人們發(fā)揮主觀能動性去創(chuàng)造的；在客觀條件相同的情況下，人們發(fā)揮主觀能動性的程度決定著人生價值的實(shí)現(xiàn)程度。）

〖設(shè)計理念：利用新教材中的“問題探究”，引導(dǎo)學(xué)生談感受。對學(xué)生中出現(xiàn)對社會現(xiàn)實(shí)不滿、只強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)利而忽略應(yīng)盡義務(wù)等片面看問題的現(xiàn)象，教師應(yīng)該予以正面引導(dǎo)，抓住課堂上生成的資源，引導(dǎo)學(xué)生全面地看問題，深化認(rèn)識。這是思想政治課的重要任務(wù)?！?/p>

師：李登海培育出優(yōu)質(zhì)玉米種子，對我國有什么經(jīng)濟(jì)意義？

（學(xué)生自由發(fā)言，相互補(bǔ)充：能解決吃糧問題，提高人民生活水平；推動農(nóng)業(yè)科技發(fā)展，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力和相關(guān)產(chǎn)品的國際競爭力；有利于經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變；提高經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。）

師：能不能將其經(jīng)濟(jì)意義再提升到一個更高的高度？請同學(xué)們打開經(jīng)濟(jì)學(xué)上冊第四課第一框看看。（提示、引導(dǎo)）

生：有利于保證我國的糧食安全、能源安全、經(jīng)濟(jì)安全；有利于鞏固安定團(tuán)結(jié)的局面和國家政權(quán)等。

師：李登海實(shí)現(xiàn)其人生價值意義深遠(yuǎn)，如果我們都能最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價值的話，對國家和社會將是多么大的推動作用呀！同學(xué)們，你們是我國實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的主力軍，加油呀！

〖設(shè)計理念：整合高一經(jīng)濟(jì)學(xué)與高二哲學(xué)的教材資源，既復(fù)習(xí)了舊知，又對學(xué)生進(jìn)行了思想教育?！?/p>

師：第七課第二、三節(jié)的全部內(nèi)容同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過了，那么，請思考回答：我們分析“李登海是如何實(shí)現(xiàn)人生價值”的問題時，是否需要運(yùn)用后面“走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)”和第三節(jié)《樹立崇高的社會理想》的相關(guān)內(nèi)容？為什么？

生：需要，因?yàn)樽非笙順泛蜎]有目標(biāo)的人，是不會想著為社會多做什么貢獻(xiàn)的。

師：李登海的事跡是如何體現(xiàn)這兩方面的內(nèi)容的？

生：“在酷暑的條件下工作”“腳、頭套著麻袋記錄數(shù)據(jù)”“現(xiàn)代夸父”“30年沒陪母親過春節(jié)”“美國農(nóng)民能做到的中國農(nóng)民也應(yīng)該能做到”……（略）

師：那么，這些內(nèi)容也是實(shí)現(xiàn)人生價值的條件嗎？實(shí)現(xiàn)人生價值的條件是否是使理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件呢？

生：回答實(shí)現(xiàn)人生價值所需要的主觀條件時應(yīng)該增加“走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)”和“樹立崇高的理想，并努力把理想變成現(xiàn)實(shí)”兩點(diǎn)。人們在實(shí)現(xiàn)人生價值的同時也就在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自己的理想。因此，實(shí)現(xiàn)人生價值的條件也是理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件。

〖設(shè)計理念：將教材前后相關(guān)的知識聯(lián)系起來，整合本課資源，幫助學(xué)生完整地掌握知識；整合教材中的前后知識，讓學(xué)生舉一反三。〗

師：（表揚(yáng)同學(xué)）現(xiàn)在我們來看看新課改地區(qū)使用的教材對這一問題是怎么講的。

（教師展示新課改教材第12課《實(shí)現(xiàn)人生的價值》的主干知識并做簡單的說明。）（見下圖）

師：請同學(xué)們比較新舊教材關(guān)于價值的內(nèi)容及其表述有何異同。我們先把新教材的這些主干知識與現(xiàn)行教材第六、七課關(guān)于價值的目錄對比一下，看它們有什么不同。

生1：新教材省略了舊教材中不少知識點(diǎn)，如沒有《堅持集體主義的價值取向》這整節(jié)內(nèi)容，少了《社會性是人的本質(zhì)屬性》，《個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系》，《走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)》，《理想是人生的奮斗目標(biāo)》，《樹立共產(chǎn)主義崇高理想》。

生2：新教材內(nèi)容簡單些，學(xué)起來輕松，它更貼近我們的實(shí)際，更易讓人接受。

〖設(shè)計理念：新教材關(guān)于價值觀的知識全部集中在這一課。通過展示，學(xué)生能直觀了解主干知識，印象更深刻，也便于整合新舊教材的資源。我們在使用現(xiàn)行教材時要向新教材靠攏，主要是從理念、方法等方面靠攏，但內(nèi)容上的銜接也必不可少。比較新舊教材的內(nèi)容，可以幫助學(xué)生了解新教材的提法，更新觀念，應(yīng)對學(xué)習(xí)中遇到與新教材內(nèi)容有關(guān)的難題。〗

師：從內(nèi)容編排看，新教材上列出的第一方面內(nèi)容，老教材放在第六課。請大家再想想，新教材的“價值判斷與價值選擇”的內(nèi)容在現(xiàn)行教材中有嗎？

生：“價值判斷與價值選擇”與舊教材第六課中“衡量一種價值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)”是同一內(nèi)容。

師：新教材對如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值這一問題講了三大點(diǎn)，跟現(xiàn)行教材中的內(nèi)容如何對應(yīng)？有什么不同？

生：“在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值”基本能與舊教材中“人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)”對應(yīng)，強(qiáng)調(diào)要在勞動中做奉獻(xiàn)；“在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值”實(shí)際上涉及個人與社會的關(guān)系、堅持集體主義價值觀的內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件；而“在砥礪自我中走向成功”則是強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人生價值需要的主觀條件。不同的是新教材直接把“有堅定的理想信念”列為條件之一，并增加了“需要正確價值觀的指引”。

生：老師，以后我們回答“如何實(shí)現(xiàn)人生價值”的問題時，是按老教材的表述回答還是按新教材的表述回答呢？

教師反問全班學(xué)生：你們的看法呢？誰來談?wù)劊?/p>

生L：我認(rèn)為兩者都可以。但是我還是想按自己熟悉的舊教材來回答，不過我要記住實(shí)現(xiàn)人生價值所需要的主觀條件應(yīng)該增加“走出誤區(qū)”和“樹立理想”兩點(diǎn)。

生M：既然要向新教材靠攏，不如干脆按新教材“價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”所歸納的三方面來回答。如果按舊教材回答，應(yīng)把“走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)”和新教材中“有堅定的理想信念，需要正確的價值觀的指引”作為實(shí)現(xiàn)人生價值所需要的主觀條件。

師：我覺得M同學(xué)的建議很好。不過我要提醒大家，我們所做的非選擇題總是有背景材料的，因此必須考慮觀點(diǎn)與材料的結(jié)合，要根據(jù)材料和設(shè)問取舍組織答案。另外，我們可以把握一個原則，凡是舊教材有新教材沒有的，了解即可；凡是新教材有舊教材沒有的觀點(diǎn)，要重點(diǎn)把握；新舊教材均有的知識點(diǎn)，以新教材簡化的表述為主。

〖設(shè)計理念：引導(dǎo)學(xué)生比較分析，自主建構(gòu)知識，這符合認(rèn)知規(guī)律和新課程以學(xué)生為本的理念；整合新舊教材資源，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識答題，歸納技巧，能減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)?！?/p>

4.小結(jié)（略）。

5.展示本節(jié)課板書內(nèi)容：

實(shí)現(xiàn)人生價值的條件：

1.實(shí)現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件。

2.實(shí)現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件。

第一，要全面提高個人素質(zhì)。

第二，要在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智。

第三，要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。

第四，走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)。

第五，實(shí)現(xiàn)人生價值，要有堅定的理想信念，需要正確的價值觀的指引。

三、實(shí)踐效果

以上課例從以下幾個方面對教材資源進(jìn)行了整合：一是對教材中的前后內(nèi)容進(jìn)行了整合。筆者認(rèn)為，緊跟此框之后的《走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)》及《樹立崇高的理想》的內(nèi)容也是實(shí)現(xiàn)人生價值的必備條件，因此可在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生把這些內(nèi)容整合到一塊。而“如何實(shí)現(xiàn)人生價值”與“如何將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”之間是相通的，所以也可以引導(dǎo)學(xué)生將“如何實(shí)現(xiàn)人生價值”與“如何把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”兩方面的知識進(jìn)行整合。一方面教會學(xué)生舉一反三，重視知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生全面完整地理解和掌握知識，另一方面可為本課后面的教學(xué)節(jié)約大量時間。二是對教材的素材進(jìn)行更新、調(diào)整。思想政治課教學(xué)只有聯(lián)系實(shí)際、生動鮮活、貼近學(xué)生，才能調(diào)動學(xué)生的積極性，引起學(xué)生的共鳴，收到較好的教學(xué)效果。如李登海的事跡很典型，而現(xiàn)在的學(xué)生卻對他一無所知。教材在第八課有一個介紹李登海的素材，但它沒有出現(xiàn)李登海的姓名，材料也顯得陳舊。于是，我對此資源進(jìn)行了豐富和更新，改文字形式為視頻形式并調(diào)整到第七課的這一課例中使用。事實(shí)證明，這個典型事例始終吸引著學(xué)生熱情地參與教學(xué)過程，效果很好。三是跨年級教材內(nèi)容間的整合。李登海成功地實(shí)現(xiàn)了他的人生價值，而他在培育玉米種子方面做出的貢獻(xiàn)又具有巨大的經(jīng)濟(jì)意義。我利用這個資源簡單復(fù)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識，進(jìn)行了簡潔的跨年級內(nèi)容整合。四是新舊教材資源的整合。我通讀了新教材《生活與哲學(xué)》的內(nèi)容，按照新課程理念設(shè)計本課教學(xué)，把新課程中的探究活動和探究問題引入到本課的教學(xué)中；引導(dǎo)學(xué)生對新舊教材的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對比，了解新舊教材的不同提法及其實(shí)質(zhì)；告訴學(xué)生處理新舊教材的技巧，從而幫助學(xué)生更新了觀念，加深了對相關(guān)知識的理解和區(qū)分，靈活地掌握相關(guān)知識，減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高了學(xué)習(xí)實(shí)效。

四、教材資源整合方面

應(yīng)注意的問題

要真正做好教材資源的整合，提高教學(xué)實(shí)效，教師必須注意以下幾個問題：一是樹立新課程理念。教師應(yīng)有大課程、大資源意識，要有“生本”意識。教材資源的整合成功與否，應(yīng)以是否促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和教學(xué)效率的提高為標(biāo)準(zhǔn)，避免因教材資源的整合而加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。二是不斷提高自身素質(zhì)，與時俱進(jìn)。教師要鉆研教材，能分清教材的利弊，根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生需求、教育事業(yè)發(fā)展的要求整合教材資源，避免因能力和付出不夠而理解不到位，導(dǎo)致資源整合失敗的情況出現(xiàn)。三是整合教材資源，應(yīng)兼顧預(yù)設(shè)與生成的辯證統(tǒng)一關(guān)系。既要避免在教學(xué)中出現(xiàn)因重預(yù)設(shè)輕生成而導(dǎo)致的死板僵化、沒有活力，又要避免重生成輕預(yù)設(shè)而導(dǎo)致的自由散漫、無序教學(xué)。第四，教材資源的整合應(yīng)以教材為本，與高考要求緊密結(jié)合，讓“整合”出成績、出效益。