語文教學中如何培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力

[關(guān)鍵詞)語文教學；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)

[中圖分類號]G633-3

[文獻標識碼]A

[文章編號]1004--0463(2012)11—0085—01

學生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標。語文新課標指出“應在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關(guān)注學生思考問題的深度和廣度”，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了從未有過的高度。想象是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。正是有了想象，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想象構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。那么，語文教學中，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力呢?

一、創(chuàng)設情境，激活文字，馳騁想象

在語文課堂教學中，教師應創(chuàng)設民主、平等的師生關(guān)系，營造寬松、和諧的課堂氛圍，讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗、生命的交流。并引導學生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。如，講解郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢?為什么會有“腳踏上去”的動作?作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景?讓學生展開聯(lián)想與想象，調(diào)動以往的生活體驗：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想象，學生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼。

二、精心設計，巧妙引導，善于質(zhì)疑

教學中，教師應鼓勵學生大膽質(zhì)疑，鼓勵學生發(fā)表自己與教師的不同見解。如，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細想，不想象，就會感到杜甫真會幽默。但若發(fā)問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么?”學生馬上想到“貧困”，再一點撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是因為家境貧困，才會“當面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動。

三、展開聯(lián)想。彰顯個性，把握主題

“學校教育的最終目的是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者，語文教學應盡可能地讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談真正個人的創(chuàng)造性的解讀?！比?，在教授《咬文嚼字》一文時，學生根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》，經(jīng)過想象推理，對朱光潛“推敲之說”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認為用無聲的“推”動作怎么能知道“鳥宿池邊樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認為“推”的動作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上。顯然，第一位學生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出朱光潛所說的意境不符合原詩。第三位學生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”字比較符合當時的意境。“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞?！笔裁唇小敖庾x”?“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想象的雙翼，“解讀”就是進發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時能讓學生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學成功之日。

編輯：郭裕嘉