隨著信息化社會(huì)的到來,人們對(duì)外界事物的了解越來越多、越來越廣泛,電腦、數(shù)字化、納米等新概念、新技術(shù)的出現(xiàn),一方面使得人們對(duì)科學(xué)知識(shí)在日常社會(huì)生活中的重要性的認(rèn)識(shí)越來越深,另一方面,枯燥的邏輯推理和煩瑣的計(jì)算又使得絕大多數(shù)高職校工科生對(duì)理科學(xué)習(xí)敬而遠(yuǎn)之。如何在素質(zhì)教育中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,化被動(dòng)教育為主動(dòng)求知,正確地把握學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的形成特點(diǎn),不斷改進(jìn)教學(xué)方法,是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。
“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”是認(rèn)知心理學(xué)的中心概念之一。心理學(xué)家對(duì)這一術(shù)語(yǔ)有不同的理解?,F(xiàn)較流行的解釋是:“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”是指?jìng)€(gè)人全部知識(shí)的內(nèi)容和組織,或指人在某一學(xué)科領(lǐng)域的觀念及其組織結(jié)構(gòu),或更簡(jiǎn)潔地說成是學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)。由此可見,認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)在特定條件下的統(tǒng)一,它不僅指全部知識(shí),還有組織這些知識(shí)的方式方法。如就學(xué)生數(shù)學(xué)方面的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而言,它不但包括數(shù)學(xué)的概念、公式、定理、公理等“硬件”,而且包括數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)觀念等“軟件”。
多年來的教學(xué)實(shí)踐告訴我們:學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與三個(gè)方面密切相關(guān)。首先是對(duì)知識(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀是人類認(rèn)知的基礎(chǔ),是生活在社會(huì)中的人們認(rèn)識(shí)一切事物與現(xiàn)象的最基本的價(jià)值判斷。同樣,對(duì)知識(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基石,它是學(xué)生肯為學(xué)習(xí)花工夫的原動(dòng)力。其次是對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。它是學(xué)生對(duì)各種各樣科學(xué)門類的情感反映。學(xué)習(xí)態(tài)度以知識(shí)的價(jià)值判斷為前提,但又帶有濃厚的個(gè)人感情色彩。最后是科學(xué)評(píng)估。最終學(xué)習(xí)效果的科學(xué)評(píng)估是學(xué)生基于一定的知識(shí)價(jià)值判斷,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的科學(xué)現(xiàn)象的一種自主性判斷。它是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成的最終標(biāo)志。
從內(nèi)容來看,這三方面存在著特定的邏輯關(guān)系。對(duì)知識(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)處于最基礎(chǔ)的地位,它對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)評(píng)估往往會(huì)產(chǎn)生根本性的影響;學(xué)習(xí)的態(tài)度處于中間地位,它既受價(jià)值觀的約束,又刺激、改變科學(xué)評(píng)估的形成;而科學(xué)評(píng)估則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的最高層次。在學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成過程中,這三個(gè)方面的作用往往是處于相互影響,彼此交錯(cuò)的狀態(tài)。也就是說學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的最終形成并不是一次完成的,而是在相互影響中反復(fù)進(jìn)行的。
弄清了學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成的三個(gè)階段及其內(nèi)在關(guān)系,對(duì)我們激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量有非常重要的指導(dǎo)作用。認(rèn)知心理學(xué)告訴我們,學(xué)習(xí)不是被動(dòng)地形成刺激與反應(yīng)的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié),而是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。學(xué)校的教與學(xué),體現(xiàn)著學(xué)生在校學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容,是建立在學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的邏輯歸宿。對(duì)知識(shí)本身的價(jià)值判斷,對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度傾向和最終的科學(xué)評(píng)估,學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)從這三個(gè)方面影響著我們的教與學(xué)。需要注意的是,由于各人的生活經(jīng)歷、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)環(huán)境等差異,每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)往往都是不完善的,不同程度地存在著某方面的缺失。有的在沒有形成良好的知識(shí)價(jià)值觀的情況下直接由學(xué)習(xí)態(tài)度形成了最終的學(xué)習(xí)評(píng)估,有的因?qū)W習(xí)態(tài)度感情因素的惡性擴(kuò)張導(dǎo)致了知識(shí)價(jià)值的淡化和轉(zhuǎn)向。因此,在教學(xué)過程中,必須把這三方面有機(jī)地糅合在一起,統(tǒng)一到教學(xué)過程中去,讓它們共同發(fā)揮作用。教育者應(yīng)該注意做到以下幾點(diǎn)。
一、把握價(jià)值觀是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基石的特點(diǎn),以不變的本質(zhì)作主線,貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中,在變與不變的辯證分析中認(rèn)識(shí)知識(shí)的價(jià)值。
進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)是否感興趣,往往取決于對(duì)科學(xué)知識(shí)和技能的應(yīng)用價(jià)值認(rèn)識(shí)的程度。在沒有升學(xué)壓力的情況下,能否自覺地學(xué)好各門課程,完全取決于學(xué)生個(gè)體對(duì)今天所學(xué)知識(shí)在未來事業(yè)中作用大小來決定。當(dāng)學(xué)生個(gè)體認(rèn)為數(shù)字化將是未來發(fā)展的方向,工科學(xué)生沒有扎實(shí)的理科知識(shí)功底將難于應(yīng)對(duì)未來職業(yè)的挑戰(zhàn)時(shí),他就會(huì)自覺地認(rèn)真學(xué)好各門課程。反之,當(dāng)其認(rèn)為隨著科技的發(fā)展,傻瓜型的操作越來越多時(shí),他就會(huì)對(duì)今天的學(xué)習(xí)作用認(rèn)識(shí)不清,從而大大降低學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)遇到難題時(shí)就會(huì)放棄,造成沒有興趣不想學(xué),學(xué)習(xí)不好更沒興趣,慢慢地陷入學(xué)習(xí)的惡性循環(huán)之中。
從學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)過程來看,大致有以下幾個(gè)階段:剛開始學(xué)習(xí),也就是在進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)時(shí),知道了數(shù)學(xué)可以用來計(jì)數(shù)。到小學(xué)三年級(jí)時(shí),知道學(xué)好數(shù)學(xué)可以計(jì)算,是個(gè)有用的知識(shí)。從小學(xué)四年級(jí)到小學(xué)畢業(yè)前,開始進(jìn)入應(yīng)2kFmQn/nXk5rG0ERxBDqFphv3E47rHY7mkZOwup3Eb8=試教育范疇,知道要上好學(xué)校必須學(xué)好主要課程——數(shù)學(xué),因?yàn)閿?shù)學(xué)在總分中占有很大的比重。進(jìn)入中學(xué)后,隨著代數(shù)、幾何等的出現(xiàn),開始逐步了解數(shù)學(xué)王國(guó)的奧秘,對(duì)數(shù)學(xué)的價(jià)值有一個(gè)粗淺的認(rèn)識(shí),這個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來講,已不完全是應(yīng)試教育中的分?jǐn)?shù)問題了。對(duì)于經(jīng)歷了高考,但只進(jìn)入工科高職院校的學(xué)生而言,數(shù)學(xué)的價(jià)值更多地在于對(duì)未來職業(yè)的影響。特別是近年來,隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)越來越實(shí)際管用,這是值得高興的事。教師在教學(xué)過程中要不斷地用正確的數(shù)學(xué)價(jià)值觀來幫助學(xué)生形成正確的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu),打牢他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),從而激發(fā)他們學(xué)好數(shù)學(xué)的熱情,化被動(dòng)應(yīng)付學(xué)習(xí)為主動(dòng)求知,從而提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
二、把握學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成的情感影響的特點(diǎn),緊貼生活實(shí)際,積極面對(duì)未來就業(yè)壓力,在因與果的理性判斷中解難釋疑。
一個(gè)人對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度受其對(duì)所學(xué)知識(shí)價(jià)值認(rèn)識(shí)的制約,但它與學(xué)習(xí)環(huán)境的影響有直接關(guān)系,帶有濃厚的主觀感情色彩。這就使得學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度極易受個(gè)人感情的支配,從而與其固有的價(jià)值認(rèn)識(shí)相背離。對(duì)于局部的暫時(shí)的背離,如果不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并加以正確引導(dǎo),那么其對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變,從而影響其對(duì)所學(xué)知識(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí),直至發(fā)生根本性的扭轉(zhuǎn)。因此,教師要時(shí)時(shí)注意觀察學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,引導(dǎo)他們?cè)谡_的價(jià)值觀下形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度包括多方面的因素,對(duì)于工科學(xué)生來說,有以下幾點(diǎn):一是對(duì)自身地位的態(tài)度。高職學(xué)生對(duì)自身地位的態(tài)度主要來自于家庭和社會(huì)兩個(gè)方面。不少學(xué)生對(duì)參加專轉(zhuǎn)本,不抱太大的希望,因而在對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度上難免會(huì)帶有消極和偏頗的傾向。二是對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的態(tài)度。高職院校的綜合管理一般嚴(yán)于高中,從中學(xué)來的學(xué)生對(duì)此一時(shí)難以適應(yīng),無(wú)論是學(xué)習(xí)方法和生活學(xué)習(xí)環(huán)境差別都較大,他們?cè)谧袷剡@些規(guī)矩的同時(shí),難免有逆反心理出現(xiàn)。三是對(duì)未來發(fā)展的態(tài)度。由于高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,培養(yǎng)生產(chǎn)建設(shè)、管理與服務(wù)一線需要的高技術(shù)人才,動(dòng)手操作的成分大于理論研究的要求,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)上更多地注重技能的學(xué)習(xí),而忽視理論的推演和鉆研。對(duì)這些態(tài)度的正確引導(dǎo),關(guān)鍵是要抓住客觀現(xiàn)實(shí)的因果關(guān)系,進(jìn)行深入分析,學(xué)生所面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)是“果”,造成這些現(xiàn)實(shí)的必然性是“因”。學(xué)生固有的情感因素常常左右著對(duì)“因”的認(rèn)識(shí),強(qiáng)烈的情感因素可以使排斥的態(tài)度過分夸大,使人陷于一種非理智的狀態(tài),繼而無(wú)法對(duì)“果”的性質(zhì)和作用作出準(zhǔn)確判斷。因此,引導(dǎo)學(xué)生辯證分析“因”的存在,“果”的必然,使他們學(xué)習(xí)狀況的情感表達(dá)統(tǒng)一于對(duì)“因”的認(rèn)識(shí),統(tǒng)一于對(duì)“果”的性質(zhì)和作用的理智判斷,這應(yīng)成為高職教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。
三、把握科學(xué)評(píng)估在認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成中的自主性特點(diǎn),著眼啟發(fā)自覺,注重科學(xué)的思想方法的培養(yǎng),在學(xué)與用的積極互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的自我完善。
通過高職階段的教與學(xué),學(xué)生最終形成的對(duì)所學(xué)知識(shí)技能的科學(xué)評(píng)估,是建立在價(jià)值觀與學(xué)習(xí)態(tài)度總體一致基礎(chǔ)上的個(gè)體行為的自主選擇。自主選擇意味著人們要始終站在自己的立場(chǎng)上,通過自身的感受與眼光對(duì)待教學(xué)活動(dòng),作出屬于自己的理性判斷。幫助學(xué)生確立良好的學(xué)習(xí)目的和動(dòng)機(jī),必須根據(jù)科學(xué)評(píng)估形成的自主性特點(diǎn),教給學(xué)生正確的思想方法,讓學(xué)生通過自己的思考與實(shí)踐開展自我教育,形成積極的正確的思考方法和科學(xué)評(píng)估。
所謂正確的思考方法和科學(xué)評(píng)估,首先要有遠(yuǎn)大的理想和偉大的抱負(fù),要樹立今日學(xué)習(xí)是為了明日更好地報(bào)效祖國(guó)和人民的思想。其次要有科學(xué)理論的指導(dǎo),要堅(jiān)持辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。同時(shí),要有實(shí)踐的鍛煉,要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,并將自己在實(shí)踐中的切身感受通過理論分析加工,獲得較為正確的見解。最后,必須擺脫狹隘的個(gè)人主義影響,將視角融入整個(gè)社會(huì)中去,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局的、發(fā)展的角度去思考問題。為此,在教學(xué)中,一方面,在注重知識(shí)傳授的同時(shí),更要注重思想道德品質(zhì)的培養(yǎng),把教書育人有機(jī)地結(jié)合在一起。另一方面,要根據(jù)高職院校教學(xué)的特點(diǎn),注重理論和實(shí)踐的結(jié)合,把學(xué)習(xí)的理論知識(shí)多用于指導(dǎo)實(shí)踐,把實(shí)踐中的問題化歸為理論模型,用所學(xué)知識(shí)和技能加以解決。同時(shí),教學(xué)中更要始終站在學(xué)生的立場(chǎng)上,著眼學(xué)生的未來發(fā)展去考慮,教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法、自學(xué)方法和研究問題的方法。只有多從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)安排教學(xué)活動(dòng),學(xué)生才樂意接受,容易接受,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高教與學(xué)的整體水平。
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