如何使議論文說理更深刻

摘 要： 本文從四個(gè)方面介紹使議論文說理更深刻的方法。具體是：全面思考，深入分析；敢于質(zhì)疑，善于溯因；一分為二，辯證思維；論據(jù)典型，分析得法。

關(guān)鍵詞： 議論文 論證 深刻

《考試大綱》中對(duì)作文發(fā)展等級(jí)的“深刻”有三條說明：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)；揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系；觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。論證深刻即主旨不再滯留于事物表面的羅列或生活現(xiàn)象的描述上，而是能提出自己獨(dú)到的見解和主張，給人以啟迪。它的表現(xiàn)是多種多樣的，或是深入本質(zhì)，或是揭示原因，或是說明結(jié)果，或是指出規(guī)律，或是預(yù)見發(fā)展，等等。

議論文以理服人，理說得是否深刻透徹，是衡量議論文成功與否的關(guān)鍵。一篇好的議論文應(yīng)論點(diǎn)鮮明，說理透徹。

部分學(xué)生寫的議論文往往是一個(gè)簡單的觀點(diǎn)加上若干例子的堆砌，很少作深入的分析說理。即便說理，也常常是停留在淺層表象上，就事論事，泛泛而談，不疼不癢地說幾句套話，蜻蜓點(diǎn)水似地評(píng)述一番，浮泛淺薄。那么，議論文怎樣寫才能做到說理深刻呢？可從以下幾點(diǎn)入手。

一、全面思考，深入分析

我們觀察一個(gè)事物，首先接觸的是它的現(xiàn)象。如果只滿足于對(duì)現(xiàn)象的了解，那么提煉的主題當(dāng)然不會(huì)深刻，甚至?xí)悄w淺可笑的。許多現(xiàn)象如果不全面思考，深入分析，蘊(yùn)涵在其中的道理就無法明晰。因此說理時(shí)不要局限于論述對(duì)象本身，而是要認(rèn)真觀察，深入探究，由表及里，挖掘根源，揭示本質(zhì)，深刻的文章需要通過內(nèi)在的邏輯關(guān)系加以呈現(xiàn)。考生在進(jìn)行議論文寫作時(shí)，可緊扣論點(diǎn)采用層層推進(jìn)的方式說理。如：

找準(zhǔn)位置，需要審視自我，認(rèn)清自我，用一顆平靜的心聆聽自我價(jià)值的呼喚。

世間萬物都有自己的位置，自己的優(yōu)勢(shì)，我們要做的只是客觀分析自己的優(yōu)勢(shì)和潛能，找準(zhǔn)自己的位置，發(fā)展自己的個(gè)性。從而寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

找準(zhǔn)位置，需要相信自我，肯定自我，用一顆不屈的心擎起千金重的理想。

也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必rv8uXkAglhGzJF54hsktVw==有用”，其中又有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的傷痕累累的星。

找準(zhǔn)位置，那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠心耿耿，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍擊柱，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花四濺，雄心勃勃。找準(zhǔn)位置，幾代的乒乓人，幾代的中華夢(mèng)，他們要讓祖國的旗幟高高飄揚(yáng)，雄壯的國歌一次次奏響。

找準(zhǔn)位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風(fēng)吹散信念。

即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的懷抱，我們依然堅(jiān)強(qiáng)地擦亮雙眼，尋找生命的契機(jī)，等待機(jī)遇的光臨。勇敢地迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏘地閃著寒光，讓生命像寒梅吐露著一縷暗香。即使我只是一只小小鳥，也要努力飛翔，努力張開翅膀去擁抱自己的夢(mèng)想。（2011年北京卷優(yōu)秀作文《找準(zhǔn)位置，綻放光彩》）

很多考生都是就事論事，本文作者卻能全面思考，站在一個(gè)更高的高度去審視，看到事物都有它的個(gè)性與優(yōu)點(diǎn)，指出只要找準(zhǔn)位置，就能綻放光彩。而且能就找準(zhǔn)位置做了深入的剖析，從認(rèn)清自我到肯定自我到鍥而不舍，層層推進(jìn)，引向深入，說理透徹。用全面的、發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)事物，往往能寫出思想深刻、文筆犀利的文章，這樣的文章具有極強(qiáng)的思辨性。

二、敢于質(zhì)疑，善于溯因

即對(duì)現(xiàn)成的說法大膽質(zhì)疑，從不同的側(cè)面或相反的方向考慮，看有無不同的現(xiàn)象存在，追溯原因，直到有新的發(fā)現(xiàn)，作出全面正確的判斷。

任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。例如：

貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：“你要到哪兒去呀？”貓頭鷹說：“我準(zhǔn)備搬到東邊去?！卑啉F問：“為什么呢？”貓頭鷹說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去?！卑啉F說：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。”請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活和感受，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

貓頭鷹即使搬到東邊，東邊村里人照樣討厭它的原因是：它沒有改變叫聲。因此要從根本上解決問題，要改變、完善自我。從這個(gè)角度可立意為：治標(biāo)不如治本；認(rèn)識(shí)自己的不足，不斷完善自我；贏得社會(huì)認(rèn)同，在于完善自我；與其改變環(huán)境，不如改變自己，等等。

在論證的過程中，如能善于溯因，挖掘根源就可使說理更有效。如2011年福建高考作文《讓我們擁有寧靜樸素的心》的片段：

海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！痹∑降脑竿?，是純粹得讓人肅然起敬的。作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學(xué)家身上無法存留。我想，袁隆平是寧靜致遠(yuǎn)的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實(shí)地的精神，名利對(duì)于他是極淡的事情，就是因?yàn)檫@樣，這個(gè)獲得國家最高科學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家會(huì)慷慨地把獎(jiǎng)金捐贈(zèng)出來，用于慈善事業(yè)。

這位考生根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，擺事實(shí)，講道理，剖析原因，挖掘根源，很好地揭示了袁隆平取得成就的根本原因，鮮明地贊揚(yáng)了袁隆平的人格精神，并倡導(dǎo)這一精神應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的脈搏和社會(huì)主旋律，是一篇力透紙背的好文章。

三、一分為二，辯證思維

議論文的主要任務(wù)就是說理，為了使自己的說理透徹，必須注重辯證思維能力的培養(yǎng)，運(yùn)用哲學(xué)的原理闡述論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加嚴(yán)密、深刻、有說服力。常用的哲學(xué)原理有：一分為二的觀點(diǎn)、發(fā)展變化的觀點(diǎn)、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)、內(nèi)因與外因、具體情況具體分析，等等。社會(huì)上的許多現(xiàn)象和我們身邊的許多事例都蘊(yùn)涵著這些原理，或者可以用這些原理來解釋。只有掌握了這些基本哲學(xué)原理，具備辯證思維能力，才能避免說理的表面化、片面化、絕對(duì)化，看問題才能更全面，更深刻。

辯證思維在高考作文中隨處可見，無論是審題立意，還是分析論證。如：

2011年山東卷“這世界需要你”，是個(gè)體與群體的關(guān)系，“你”是社會(huì)不可或缺的一分子，“你”不能離開社會(huì)而存在，“你”要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

又如2011年上海優(yōu)秀作文《這，是一種選擇》中的片段：

得知小布什卸任后的職業(yè)是一名農(nóng)民時(shí)，我驚訝了。

可當(dāng)我深入了解到他生活的內(nèi)容：每天為馬洗澡、管理農(nóng)作物、躺在草垛上看星星時(shí)，我笑了。

我讀懂了他的選擇。

的確，正如兩句銘文所說的那樣：“一切都會(huì)過去”和“一切都不會(huì)過去”。它們各自有各自的道理。讓一切“過去”抑或是“留下”，關(guān)鍵在選擇。小布什任期結(jié)束后，選擇了華麗轉(zhuǎn)身。任職期間的“一切”榮譽(yù)、鎂光燈、無窮的非議“都會(huì)過去”，可是剩下的“一切”——?dú)v練、質(zhì)樸以及悠長的平和，卻“不會(huì)過去”……

上海卷材料中“一切都會(huì)過去”和“一切都不會(huì)過去”，是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。作者用“小布什卸任”這則鮮活的素材引出主題，可謂新穎別致。接著用辯證的思維模式，談“一切都會(huì)過去”和“一切都不會(huì)過去”，再分別以莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》和“中國達(dá)人秀”節(jié)目里的“蜘蛛俠”夫妻的例子加以佐證，客觀而全面。我想，考生若能用辯證思路謀篇布局，則不難寫出令人信服的好文章。由此可見，掌握辯證思維的思想方法，是寫好議論文的前提和保證。

四、論據(jù)典型，分析得法

為了有力地論證自己提出的論點(diǎn)，我們都要選擇典型的論據(jù)材料證明自己提出的觀點(diǎn)。典型的論據(jù)是指具有代表性的能充分反映事物本質(zhì)的事例與名言。有些同學(xué)因?yàn)槿狈κ吕谑且幌鹿P就是李白、蘇軾、居里夫人、霍金，或者不論什么立意，都強(qiáng)拉辛棄疾、史鐵生、牛頓等為我所用。這些論據(jù)就算再典型，重復(fù)使用也會(huì)讓人厭煩。若能選取一些人無我有、人有我新的論據(jù)說理，則可使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，還要注意把握選材角度，可用名言，可用歌詞；可用名人名事，可用神話傳說；可用史書傳記，可用寓言故事；可用自然現(xiàn)象，可用社會(huì)焦點(diǎn)；不一而足，不要拘泥于某一種形式的論據(jù)。這樣便會(huì)給讀者一種材料取之不盡，操作起來游刃有余的感覺。

有了充足的典型的論據(jù)材料后，再掌握一些分析的技巧，如緊扣材料，有的放矢，切忌泛泛而談；敘述簡潔，把握根本，忽略細(xì)枝末節(jié)；巧妙地通過含有一定道理的句子來闡釋道理、揭示事物本質(zhì)等；把事實(shí)論據(jù)中的精神內(nèi)涵挖掘出來，讓材料充分為觀點(diǎn)服務(wù)。

總之，要想讓文章具有無可辯駁的說服力，平時(shí)就要注意培養(yǎng)辯證思維能力，要關(guān)注生活，善于思考，深入分析，大膽質(zhì)疑，追溯原因；并且要有一種執(zhí)著的精神，打破砂鍋問到底；還要堅(jiān)持閱讀，不斷積累典型、新穎、有針對(duì)性的論據(jù)材料。