善用傳統(tǒng)書畫藝術(shù)提升初中學(xué)生人文素養(yǎng)

優(yōu)良的校園文化環(huán)境的熏陶，對初中學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成具有重要的作用。書法、繪畫濃縮了中國傳統(tǒng)文化的精髓，講究神韻、意境和情趣，和詩歌相似，能激發(fā)人的思索和聯(lián)想，是校園文化環(huán)境中重要的構(gòu)成部分，是初中學(xué)生人文素養(yǎng)教育中不可或缺的部分。人文素養(yǎng)，一般來說是指人的精神追求，包含對真善美的價值判斷和對社會的責(zé)任感，以及在人際交往中表現(xiàn)出來的文明禮儀、公德心、關(guān)懷心。養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)，是初中學(xué)生健康成長全面發(fā)展的一大標(biāo)志。

首先，通過傳統(tǒng)繪畫欣賞，促使學(xué)生增強愛國情懷，樹立正確的人生觀和世界觀，陶冶高尚的道德情操。欣賞北宋畫家范寬的傳世名作《谿山行旅圖》，站在它的面前，只見一堵巨大的絕壁沖天而起，巍然挺立，一線瀑布從峭壁深處飛瀉直下，幻化成輕煙薄霧；高山下，巨石堅凝，雜樹豐茂；綠蔭里，蕭蕭寺觀，隱約可見；亂石中，涓涓流泉，水若有聲。這一切構(gòu)成了氣勢崚嶒而又高遠寧靜的景象。一行商旅蹇驢從密林中緩緩走來，得得的蹄聲敲破了空谷沉寂……此刻，我們仿佛也隨著這清脆的聲音的起落走進了畫面，投入到崇山峻嶺的懷抱中，聽?wèi){那林間的風(fēng)聲吹去塵世的喧囂，溪澗的清流滌盡心靈的雜念……《谿山行旅圖》描繪了秦隴山川峻拔雄闊的氣概，畫出了中華民族的博大胸懷與宏闊的氣象，同時表現(xiàn)出了中國人對大自然的理解、包容與崇敬的傳統(tǒng)。這幅畫現(xiàn)藏臺北故宮博物院，也映射出近代歷史的變遷。祖國的大好河山激發(fā)出學(xué)生的愛國情懷，從而引導(dǎo)學(xué)生進一步學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ，陶冶高尚的道德和情操。

其次，通過書法教學(xué)，糾正和克服一部分學(xué)生存在的“馬大哈”毛病，使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細致、井然有序的學(xué)風(fēng)。學(xué)習(xí)書法先從楷書學(xué)起，講執(zhí)筆、用筆、點畫、結(jié)構(gòu)、分布（行次、章法）等方法。每一步都不可忽視，如執(zhí)筆要指實掌虛，五指齊力；用筆要中鋒鋪毫；點畫如椽檁要圓滿周到；結(jié)構(gòu)如建房要橫直相安，意思呼應(yīng)；布局如布陣要錯綜變化，疏密得直，全章貫氣等?！榜R大哈”式的人是寫不好楷書的。因此，在楷書學(xué)習(xí)中，要始終抓住一個“嚴(yán)”字，首先要對每位學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，然后，要他們臨寫每一個楷書漢字時都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。譬如我有一位學(xué)生，學(xué)習(xí)悟性很好，而且好動、愛表現(xiàn)自我，寫字大膽，速度快，自我控制能力弱，寫出來的字就結(jié)構(gòu)不穩(wěn)筆畫毛毛躁躁，我就嚴(yán)格要求他認真臨寫每一筆筆畫，慢慢地他體會到了漢字筆畫的韻味，寫出來的字方正圓潤；只有這樣，才能有助于學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)扎實，井井有條的良好學(xué)風(fēng)。一般認為，學(xué)習(xí)書法的過程是比較靜的，能培養(yǎng)學(xué)生安靜的心態(tài)，磨煉他們沉潛的心性。諸葛亮《誡子書》中說“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，一個人德才兼?zhèn)涞钠沸?，是依靠自身?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，只有耐得住這種寂寞，磨煉出意志，將來才能成為對社會有貢獻的人才。

第三，通過寫意畫和行書的學(xué)習(xí)，克服和糾正一部分學(xué)生過于謹(jǐn)小慎微，做事拖沓的不良習(xí)性，培養(yǎng)處世果敢干練的氣質(zhì)。寫意畫是在生宣紙上，一揮而就的短速、快速而傳神的畫法；是以豪放灑脫簡練的筆墨來描繪物象的形神，抒發(fā)畫家的情感。其手法高度概括，意境含蓄深遂，更有著一種從容、果斷、瀟灑的寫意精神。

行書是介于楷、草間的一種書體。初中學(xué)生可以先學(xué)習(xí)行楷。行書是楷書的快寫，是楷書的流動。在練習(xí)行楷的過程中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若游絲的痕跡，這就是牽絲。在練習(xí)書寫的過程中，如果書寫者下筆猶豫不決、縮手縮腳，就練不好行書，因此在書寫前，先對幾組楷書與行書的字進行分析，就會發(fā)現(xiàn)楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準(zhǔn)則，如中鋒、鋪毫、逆入平出、提按起主、藏鋒等都是一致的， 只是行書書寫時比較舒展、流動。

因此，在教學(xué)中，要求學(xué)生先要熟悉物體以及漢字的結(jié)構(gòu)，做到心中有數(shù)，下筆肯定，不能優(yōu)柔寡斷，久而久之，就能做到得心應(yīng)手，這對于培養(yǎng)學(xué)生辦事干脆，處世果斷的氣質(zhì)是大有益處的。

第四，在傳統(tǒng)書畫教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中強調(diào)整體關(guān)系，把握整體布局有助于培養(yǎng)學(xué)生識大體，顧大局的全局觀念和遠大目光。譬如書法，不僅要掌握每一筆筆畫以及字的結(jié)構(gòu)，而且要考慮用到整幅的效果；山水畫中近景、中景、遠景，甚至某一棵樹或山石、房屋、流水等要注意局部刻畫，更要注意其在整幅畫中所處的地位而加以區(qū)分，畫眼（即視覺中心）所在要著重刻畫；花鳥畫、人物畫等同理。這就要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺地進行整體觀察的習(xí)慣。實際上，不僅繪畫、書法如此，世事也如此，有沒有全局觀念和遠大胸襟也是一個人成功的關(guān)鍵。所以要注意培養(yǎng)他們的全局意識，糾正初中學(xué)生容易出現(xiàn)偏激行為的弊病，對待問題會比較客觀，也會得到大家的認同。古今對社會進步有重要貢獻的人，莫不具有全局意識，不為個人小利益，不為小團體利益所累，如果使學(xué)生能在初中教育中養(yǎng)成這種看問題的習(xí)慣和眼光，這對他將來走上社會將起到良好的作用。

初中學(xué)生喜歡懷疑和爭論，不輕信與盲從師長，我們可以讓他們通過有趣的書畫學(xué)習(xí)總結(jié)出自己的見解；初中學(xué)生喜歡且善于模仿，喜歡參與集體活動和表現(xiàn)自我，我們可以通過繪畫讓其充分表現(xiàn)自我，用自己優(yōu)秀的作品去贏得大家的贊賞；初中學(xué)生情緒的波動比較頻繁，我們可以通過書畫學(xué)習(xí)增強意志的控制能力；初中學(xué)生在看待某一問題上容易出現(xiàn)偏激，我們可以通過書畫學(xué)習(xí)培養(yǎng)他們的全局意識?？傊?，傳統(tǒng)書畫藝術(shù)是我國具有深厚文化底蘊的藝術(shù)形式，因此，學(xué)好傳統(tǒng)書畫，不僅能使學(xué)生了解和熟悉書畫的技巧，體會其意境情趣，更能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操、養(yǎng)心修性、凈化心靈、升華思想，對于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)和提高都非常有益。為此，我們有必要高度重視傳統(tǒng)書畫藝術(shù)對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)的作用，重視和普及這門優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育。

（通渭縣通和初中）</