王祥夫評(píng)說(shuō)莫言

　　莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)中國(guó)文學(xué)絕對(duì)是件大事，不少“莫言迷”在各處書(shū)店找尋莫言作品的同時(shí)，也渴望對(duì)莫言其人其書(shū)有更多的了解。在大同市，與莫言交集最多的是知名作家王祥夫。10月16日，剛剛從桂林講學(xué)回來(lái)的王祥夫向記者講述了他所認(rèn)識(shí)的莫言以及對(duì)莫言作品的理解。
　　莫言的作品比他的人更讓大家印象深
　　王祥夫說(shuō)，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息傳來(lái)時(shí)，他正在桂林講學(xué)，當(dāng)時(shí)第一反應(yīng)是為他高興，并立即發(fā)去一條短信表示祝賀。來(lái)自各地講學(xué)的作家聚在一起談?wù)撟疃嗟脑?huà)題也是莫言獲獎(jiǎng)這件事，大家都認(rèn)為，這個(gè)獎(jiǎng)?lì)C給莫言讓中國(guó)作家們很服氣。
　　王祥夫和莫言雖說(shuō)不上有多深的交情，但因?yàn)榻?jīng)常在同一刊物上發(fā)表文章、在全國(guó)性的會(huì)議上經(jīng)常碰面，彼此也很熟識(shí)。在王祥夫眼里，莫言就像是善良、淳厚的兄長(zhǎng)，是作家圈里最無(wú)聲音的一個(gè)人，從不爭(zhēng)名逐利，見(jiàn)面時(shí)一臉靦腆的笑，很少因言行引起人們的關(guān)注，他的作品比他的人更讓大家印象深。開(kāi)會(huì)時(shí)作家們?cè)谝黄鸲嗍钦f(shuō)些閑話(huà)，從來(lái)不談文學(xué)，王祥夫和莫言聊得最多的話(huà)題是各自的故鄉(xiāng)。王祥夫說(shuō)他的故鄉(xiāng)是東北，莫言打趣說(shuō)，東北人大都是山東人闖關(guān)東過(guò)去的，沒(méi)準(zhǔn)王家老祖先也是山東的，如果那樣他們也就算是老鄉(xiāng)了。
　　王祥夫?qū)δ缘淖髌泛芟矚g，是惺惺相惜的那種。早在上世紀(jì)80年代，王祥夫在《青年文學(xué)》發(fā)表了一篇小說(shuō)叫《三月纖》，而莫言也在同一期發(fā)表了小說(shuō)《草鞋窨子》。那時(shí)王祥夫還不認(rèn)識(shí)莫言，讀過(guò)他的小說(shuō)后，王祥夫?qū)δ缘淖髌烽_(kāi)始關(guān)注，后來(lái)，莫言的不少長(zhǎng)篇小說(shuō)他都買(mǎi)來(lái)讀。
　　感覺(jué)莫言是憑借《生死疲勞》獲獎(jiǎng)
　　雖然多家媒體報(bào)道，莫言是憑借長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》問(wèn)鼎今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但憑著于祥夫?qū)δ宰髌返睦斫猓杏X(jué)莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《生死疲勞》更吸引諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委的眼球。王祥夫說(shuō)，這本書(shū)可以代表莫言的寫(xiě)作風(fēng)格，表現(xiàn)中國(guó)人的生活、情感，弘揚(yáng)了真善美，同時(shí)在小說(shuō)藝術(shù)上也有一些探索。小說(shuō)以“輪回”的構(gòu)架闡釋了中國(guó)農(nóng)民與土地的關(guān)系，是典型的魔幻現(xiàn)實(shí)主義融合的民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)作品。
　　王祥夫說(shuō)，莫言出道比他早一些，上世紀(jì)80年代初，莫言從先鋒派創(chuàng)作人手，后來(lái)將作品與古代的“神怪志怪”小說(shuō)傳統(tǒng)結(jié)合，他的想象力汪洋恣肆。作品題材詭譎又大開(kāi)大闊，在創(chuàng)作上吸收了民間、市井的某些元素，并在多年的寫(xiě)作過(guò)程中，逐漸形成自己反叛于傳統(tǒng)的獨(dú)特而鮮明的風(fēng)格，他的作品在語(yǔ)言上頗具誘惑力，雖然像長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳肥臀》等作品飽受爭(zhēng)議，但并不影響人們對(duì)這些作品的喜