對高中美術(shù)教學(xué)的再認識

《普通高中美術(shù)課程標準》要求：“普通高中美術(shù)課程的所有學(xué)習內(nèi)容都可以讓學(xué)生自主選修。教師應(yīng)向?qū)W生介紹每一學(xué)習內(nèi)容及其學(xué)習方法，并尊重學(xué)生的意愿，根據(jù)學(xué)生的興趣、特長和未來的發(fā)展需要，指導(dǎo)學(xué)生選修及學(xué)習?！泵佬g(shù)教育思想通過理性和規(guī)律反映在教學(xué)上，也通過教師的手段和方法，藝術(shù)地反映在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)上，使教育思想在“寓教于樂”中得以展示。增強課堂教學(xué)的藝術(shù)性是每個美術(shù)教師都需要認真思考的。它不僅展現(xiàn)教師的教學(xué)水平，而且直接影響、感召學(xué)生，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

1.美術(shù)課程的價值

1.1陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。

現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。因為情感性是美術(shù)的一個基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習活動的一個基本特征，所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高審美能力，增強對自然和生活的熱愛及責任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護自然環(huán)境的態(tài)度及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

1.2引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。

美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。在現(xiàn)代社會中，隨著信息化進程的加快，圖像作為一種有效而生動的信息載體，越來越頻繁地出現(xiàn)在人們的生活中。通過對美術(shù)課程的學(xué)習，學(xué)生能夠熟悉美術(shù)的媒材和形式，理解和運用視覺語言，更多地介入信息交流，共享人類社會的文化資源，積極參與文化的傳承，并對文化的發(fā)展作出自己的貢獻。

1.3發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。

感知覺是思維的必然前提。形象思維是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中，大多數(shù)課程都是建立在抽象符號的基礎(chǔ)上的，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實際事物和具體環(huán)境，有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力，從而為思維提供豐富的營養(yǎng)。美術(shù)課程能逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，提高學(xué)生的綜合思維水平。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣

歌德說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。”可以說，興趣是成功的基礎(chǔ)。從心理學(xué)的角度來看，情意和認知特征相適應(yīng)后，就會出現(xiàn)一種動力，這就是人們所說的興趣，久而久之這種興趣就會轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，美術(shù)教育也是如此。我們只要在教學(xué)中把握學(xué)生純真、自然的本性，就能夠使學(xué)生對美術(shù)充滿興趣。因此，在教學(xué)中要拋棄過去的那種畫畫只求“形”似，只求“干凈、整潔”，只求按老師指定的所謂的“樣板”畫作為好的標準，而應(yīng)捕捉學(xué)生閃光點。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“兒童的智慧在他的指尖上?！睂W(xué)生的畫，哪怕是比例不協(xié)調(diào)、顏色搭配不當，只要是童心的萌發(fā)，只要是對生活的感受，只要是感情真摯的流露，就應(yīng)給予肯定。對一些越過教師的清規(guī)戒律，獨自標新立異，有離奇想法的表現(xiàn)形式，不管他們想得多離奇，都要給予充分的鼓勵。這樣，每個學(xué)生都看到了自己的美術(shù)天賦，都會體會到一種創(chuàng)作的成功感，學(xué)習美術(shù)的興趣就會油然而生。

3.注重培養(yǎng)學(xué)生的文化涵養(yǎng)

美術(shù)課程標準指出：“美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史的一種重要的文化行為?！苯處煈?yīng)利用欣賞課讓學(xué)生接觸人類藝術(shù)史上的經(jīng)典作品，如新石器時代的彩陶文化、我國的敦煌壁畫和古希臘的陶器彩畫（亦稱瓶畫）、柱式，以及國內(nèi)外無不滲透著深厚的人文精神、表達人類高尚情感的優(yōu)秀美術(shù)作品。要選擇人類美術(shù)的精品，加強欣賞和評述這個重要環(huán)節(jié)的教學(xué)，如凡·高的《向日葵》、列賓的《伏爾加河的纖夫》、馬蒂斯的《羅馬尼亞的上裝》、達·芬奇的《蒙娜麗莎》，以及我國畫家徐悲鴻的《群馬圖》、齊白石的《蝦》等，這些作品思想深邃，富于理性，和諧秀美，有利于喚起學(xué)生的情感體驗，理解作品的文化內(nèi)涵。要讓學(xué)生通過觀察、思考、分析作品，討論、交流、評述作品，探索發(fā)現(xiàn)作品采用的材料與技法及其表現(xiàn)風格、文化背景、作家個性和作品的特色等，全面地了解作品的相關(guān)知識，品味作品的文化精髓。

4.運用講述法與展示圖表教學(xué)法相結(jié)合的教學(xué)方法，通過理性分析提高學(xué)生的審美理解力

美術(shù)的本質(zhì)就是一種意識形態(tài)，一切美術(shù)作品均是人們在客觀實際的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)思想意識和情感的產(chǎn)物，其創(chuàng)作過程蘊涵著藝術(shù)家對諸多形式因素的組織和安排，以及對形式具體表現(xiàn)的精心設(shè)計。美術(shù)欣賞教學(xué)是一種主動接受藝術(shù)的審美過程，學(xué)生除了依其直觀感受，對作品產(chǎn)生第一印象外，還需在教師的指導(dǎo)和啟發(fā)下，參與對藝術(shù)作品的分析過程，并對藝術(shù)作品的構(gòu)成因素、藝術(shù)特點等方面進行理性的認識。從而理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖及作品內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生在自身知識水平和審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想和想象，得到審美感受。

完成上述的審美過程，教師需要向?qū)W生傳授一定的美術(shù)知識，這對學(xué)生理性認識和分析作品將起到鋪墊的作用。運用講述法容易導(dǎo)致“滿堂灌”。教學(xué)中，教師可以利用展示圖表的方法對知識進行分析，使學(xué)生對知識的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)利知識的聯(lián)系一目了然。教師的講解可以簡練，學(xué)生在參與分析的過程中，也便于記憶和理解。這樣，講述法與展示圖表法在教學(xué)中結(jié)合，達到相得益彰的效果，也便于學(xué)生利用綜合知識，培養(yǎng)獨立欣賞的能力。

5.重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。

美國著名美術(shù)教育家羅恩菲爾德的《創(chuàng)造與心智的成長》一書中明確指出：“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達到目標的方法，而不是一個目標；藝術(shù)教育的目標是使人在創(chuàng)造的過程中，變得更富于創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處。假如孩子長大了，而由他的美感經(jīng)驗獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項重要目標就已達成?！彼v的培養(yǎng)目標，實質(zhì)上正是我們今天所講的提高人的素質(zhì)問題。它使美術(shù)教育遠遠超出了技能技巧的本身?，F(xiàn)在，人們都在談?wù)撝鴱膽?yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。談到素質(zhì)教育，我們不能不提到心理素質(zhì)，因為它是人的整體素質(zhì)的核心和靈魂。心理素質(zhì)發(fā)展的重要方面就是創(chuàng)造力，創(chuàng)造力是思維能力、自學(xué)能力和獨立生活能力的綜合體現(xiàn)，因而是個性發(fā)展的集中體現(xiàn)。它是未來人才必備的素質(zhì)，更是美術(shù)教育努力提高學(xué)生素質(zhì)的具體內(nèi)容。