外語教學(xué)法流派介紹之直接法

摘要： 直接法作為一種曾經(jīng)在外語教學(xué)中廣泛應(yīng)用的外語教學(xué)方法，對(duì)外語教學(xué)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文對(duì)直接法的背景、理論基礎(chǔ)和內(nèi)容進(jìn)行了具體介紹，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其影響進(jìn)行了客觀的分析。

關(guān)鍵詞： 外語教學(xué)法 直接法 產(chǎn)生背景 理論基礎(chǔ)

一、引言

外語教學(xué)的方法多種多樣，直接法是繼語法翻譯法后的一種新的外語教學(xué)方法。它反映了早期的外語教育者對(duì)語言教學(xué)規(guī)律及外語學(xué)習(xí)本質(zhì)的初步思考和探索。直接法提出了重視語音的準(zhǔn)確性、用歸納法學(xué)習(xí)語法和提倡不用母語為中介等外語教學(xué)的新思想。這些都對(duì)后來的外語教學(xué)及其他教學(xué)法的產(chǎn)生有啟發(fā)作用。為了更好地了解這些思想，有必要對(duì)這種教學(xué)方法進(jìn)行系統(tǒng)的介紹。

1.直接法產(chǎn)生的背景

十九世紀(jì)下半葉，資本主義不僅在西歐各國有了長足的發(fā)展，而且在世界范圍內(nèi)有很大進(jìn)展。資產(chǎn)階級(jí)迫切需要在更大范圍的國際貿(mào)易中獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益。此時(shí)，語言成為在國際交往中的巨大障礙。培養(yǎng)一批能與外國人在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化等方面進(jìn)行洽談、交流的外語人才成為當(dāng)務(wù)之急。在這種情況下，外語學(xué)習(xí)中口語的重要性逐漸凸顯出來。

十九世紀(jì)，外語學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)方法就是之前在拉丁語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上發(fā)展而來的方法，即為人熟知的語法翻譯法。盡管它在培養(yǎng)閱讀能力方面有一定的實(shí)際成效，但其偏重閱讀能力，忽視口語能力的培養(yǎng)方法，明顯地不適應(yīng)資本主義社會(huì)的發(fā)展需要。到了十九世紀(jì)后期，對(duì)語法翻譯法的指責(zé)和批評(píng)越來越強(qiáng)烈，改革運(yùn)動(dòng)（Reform Movement）的興起和國際語音協(xié)會(huì)（International Phonetic Association）的建立為新教學(xué)法的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，十九世紀(jì)末，語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科也有了一定發(fā)展，為新的教學(xué)法的產(chǎn)生提供了理論條件。因此，直接法作為語法翻譯法的對(duì)立物應(yīng)運(yùn)而生。直接法作為一種新的語言教學(xué)方法更準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)代外語教學(xué)規(guī)律，它重視口語教學(xué)，能夠滿足用語言進(jìn)行交際的要求，因而被迅速應(yīng)用到學(xué)校外語教學(xué)中。

2.直接法的理論基礎(chǔ)

直接法的理論基礎(chǔ)雖然不如后來的聽說法那樣嚴(yán)謹(jǐn)充分，但是它吸收了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)及相關(guān)學(xué)科的發(fā)展成果。這些學(xué)科直接或間接地對(duì)直接法產(chǎn)生了影響。

2.1外語教學(xué)理論的發(fā)展

十九世紀(jì)以來，德國、英國、法國及歐洲其他國家的語言教學(xué)專家各自提出了改革外語教學(xué)的方法。這一時(shí)期的外語教學(xué)對(duì)兒童如何學(xué)習(xí)母語產(chǎn)生了濃厚的興趣。這種興趣促使外語教學(xué)嘗試直接從對(duì)兒童學(xué)母語的觀察中總結(jié)外語教學(xué)原則。十九世紀(jì)末期，一批有改革精神的語言教師、語言學(xué)家開始聚集在一起，著書，寫文章，編小冊(cè)子討論最佳的外語教學(xué)方法，呼吁用新方法進(jìn)行外語教學(xué)。這些著述為廣泛的外語教學(xué)法改革奠定了基礎(chǔ)，這是外語教學(xué)上著名的改革運(yùn)動(dòng)（the Reform Movement）。值得一提的是，1886年，國際語音協(xié)會(huì)成立。國際音標(biāo)的發(fā)表使語音學(xué)趨于正規(guī)化并被重視起來。國際語音協(xié)會(huì)在其成立早期提出的語言教學(xué)原則，如：學(xué)習(xí)口語；用歸納法教語法；不使用母語，直接建立目的語和意義之間的聯(lián)系等內(nèi)容對(duì)直接法的教學(xué)理念產(chǎn)生了重要影響。

改革運(yùn)動(dòng)中提出的外語教學(xué)原則主要有：將口語作為外語教學(xué)的基本要求；將語音學(xué)上的新進(jìn)展應(yīng)用到教學(xué)及教師培訓(xùn)中；單詞應(yīng)該在句子中呈現(xiàn)并教給學(xué)習(xí)者，句子要在有意義的語境中練習(xí)；用歸納法教語法；盡量避免翻譯，但在解釋新單詞和檢查學(xué)生對(duì)外語的理解情況時(shí)可以使用母語。總體上，改革運(yùn)動(dòng)中提出的這些原則建立在對(duì)語言和語言學(xué)習(xí)進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，試圖從自然的語言學(xué)習(xí)原則中發(fā)展外語學(xué)習(xí)的原則，它們最終發(fā)展成我們熟知的直接法。

2.2心理學(xué)理論的發(fā)展

此外，德國學(xué)者F.Franke提出建立目的語形式和意義之間直接聯(lián)系的心理學(xué)原則；直覺主義哲學(xué)家帕格提出直覺是獲得知識(shí)的唯一源泉；德國現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的奠基人，心理學(xué)家馮特（W.M.Wundt）指出，在語言行為的心理活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的不是思維，而是感覺。引入意識(shí)中的概念和表象所伴隨的刺激應(yīng)當(dāng)盡可能有感覺成分。最強(qiáng)有力的感覺是音響表象所引起的。這些心理學(xué)思想都對(duì)直接法的理念產(chǎn)生了影響。

總之，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的外語學(xué)習(xí)目多樣化對(duì)外語學(xué)習(xí)提出了新的要求。Berlitz和Gouin等務(wù)實(shí)創(chuàng)新的教育改革家致力于改善外語學(xué)習(xí)狀況為推動(dòng)直接法的產(chǎn)生做出了貢獻(xiàn)；語言學(xué)術(shù)組織、語言學(xué)理論、哲學(xué)和語音學(xué)等相關(guān)組織或?qū)W科的發(fā)展也催生了直接法。

3.直接法介紹

直接法（Direct Method）還有很多其他名稱，如自然法（Natural Method）、心理法（Psychological Method）、口語法（Oral Method）、改良法（Reformed Method），等等，雖名稱各異但本質(zhì)相同。對(duì)直接法的產(chǎn)生有影響的人物主要有古安（Gouin）、貝力茲（M.D.Berlitz）和L.Sauveur等。古安是十九世紀(jì)嘗試通過觀察兒童語言學(xué)習(xí)建立新教學(xué)法的改革家之一。L.Sauveur也是嘗試在課堂教學(xué)中應(yīng)用自然原則的嘗試者之一。他提倡多進(jìn)行口語交流，將提問作為課堂展示和引起說話的手段。他的這種外語學(xué)習(xí)方法被稱為自然法。L. Sauveur和其他一些自然法的支持者認(rèn)為能夠通過示范和動(dòng)作直接地傳達(dá)意義，外語學(xué)習(xí)不需要借助翻譯或母語的使用。此外，一些原則如：課上應(yīng)讓學(xué)生自發(fā)地用外語歸納語法規(guī)則；學(xué)說外語的開始階段應(yīng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)發(fā)音規(guī)則；用學(xué)會(huì)的單詞、肢體動(dòng)作、演示和圖片去學(xué)新單詞等最終演變?yōu)槲覀兯熘闹苯臃ā?/p>

3.1直接法的主要原則

Richards和rodgers（1986：9-10）對(duì)直接法的主要原則進(jìn)行了總結(jié)：①用目的語進(jìn)行課堂教學(xué)；②只教常用詞匯和句子；③在小規(guī)模的班級(jí)中，教師通過精心設(shè)計(jì)的問題以問答形式訓(xùn)練學(xué)生的口語交際能力；④用歸納法進(jìn)行語法教學(xué)；⑤口頭介紹新的教學(xué)內(nèi)容；⑥通過展示，物體或圖片教新的詞匯，通過意義聯(lián)系解釋抽象詞匯；⑦教語音和聽力；⑧強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確的發(fā)音和語法。

除此之外，Marinne Celce-murcia將直接法的特點(diǎn)總結(jié)如下：①教學(xué)中不使用母語（外語教師不需要會(huì)說學(xué)生的母語）；②以現(xiàn)代對(duì)話風(fēng)格的談話或軼事開始授課；③使用動(dòng)作或圖片解釋意義使其更加清楚；④用歸納法學(xué)習(xí)語法；⑤從閱讀文學(xué)作品中得到樂趣，而不對(duì)其進(jìn)行語法分析；⑥采用歸納法教授目的語文化；⑦教師必須來自目的語國家或?qū)δ康恼Z達(dá)到本國人那樣的熟練掌握程度。

3.2直接法的基本理念

直接法對(duì)語言教學(xué)的理解是“說”比“寫”重要。因此，外語學(xué)習(xí)應(yīng)從基本日常用語的學(xué)習(xí)開始。在語言學(xué)習(xí)的開始階段學(xué)習(xí)四種技能（聽、說、讀、寫），其中“說”是基本要求。學(xué)生在口語練習(xí)的基礎(chǔ)上才開始閱讀和寫作練習(xí)。另外，開始培養(yǎng)正確的發(fā)音也很重要。直接法對(duì)文化有自己的理解，它認(rèn)為應(yīng)當(dāng)通過學(xué)習(xí)目的語民族的地理狀況和日常生活情況來學(xué)習(xí)目的語民族的文化。

在教學(xué)中，直接法重視口語，其教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用目的語進(jìn)行交流。為了更好地達(dá)到這個(gè)目的，應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用目的語思考。這樣的理念決定了直接法對(duì)教師的語言掌握程度要求比較高。盡管在直接法的課堂中教師主導(dǎo)課堂活動(dòng)的進(jìn)行，但它認(rèn)為學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中應(yīng)該更像搭檔。

直接法強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)中要幫助學(xué)生在意義和目的語之間直接地建立聯(lián)系。要做到這點(diǎn)，教師在講解目的語詞匯和短語時(shí)一般要通過使用教具和動(dòng)作而不是直接翻譯成母語。學(xué)生要盡可能多地練習(xí)用目的語進(jìn)行交流，并努力模仿真實(shí)情境下的交流。事實(shí)上，直接法的教學(xué)大綱多根據(jù)情境或主題編制，常見的內(nèi)容還有地理、財(cái)富和天氣等話題。直接法認(rèn)為詞匯比語法更重要，學(xué)生在句子中學(xué)習(xí)單詞。在語法教學(xué)中提倡用歸納法教語法，即為學(xué)生提供范例并鼓勵(lì)他們從范例中歸納總結(jié)出相應(yīng)的語法規(guī)則。

直接法對(duì)于教學(xué)效果沒有正式的評(píng)價(jià)方式，這是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者使用語言而不是展示學(xué)到的語言知識(shí)，例如：老師可能在課上進(jìn)行提問或者要求學(xué)生就學(xué)過的段落進(jìn)行重述或自由作文。通過學(xué)生對(duì)語言的使用評(píng)價(jià)其語言學(xué)習(xí)，而不僅僅是簡(jiǎn)單的展示。

4.直接法的歷史評(píng)價(jià)

直接法興起于十九世紀(jì)末，在當(dāng)時(shí)取代了語法翻譯法。它符合外語教學(xué)的規(guī)律，滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)外語教學(xué)的要求，在外語教學(xué)方面取得了很大的成效，是一種創(chuàng)新的外語教學(xué)方法。但是到了二十世紀(jì)上半葉后期，直接法的問題就慢慢浮現(xiàn)出來，如：怎樣避免通過翻譯傳遞意義并排除不使用母語可能造成的誤解，怎樣在更高層次的學(xué)習(xí)階段應(yīng)用直接法等。因此，十九世紀(jì)中后期，外語教學(xué)中逐漸用改良后的直接法或其他方法代替直接法。但是，直接法確立了語言學(xué)習(xí)以語言使用為目的的原則。它是訓(xùn)練學(xué)習(xí)者拋棄母語作為外語學(xué)習(xí)參照系的第一次嘗試，對(duì)教師的教學(xué)創(chuàng)新提出了要求并且促進(jìn)了外語教學(xué)中不翻譯母語技巧的發(fā)展?？陬^描述、聽寫、模仿等語法練習(xí)方式都是從直接法發(fā)展而來的。二十世紀(jì)的英語教學(xué)方法，如五六十年代的聽說法和視聽法都借鑒了許多由直接法發(fā)展而來的教學(xué)技巧。在母語和二語的問題上，直接法態(tài)度鮮明地在二語學(xué)習(xí)中拋棄母語的使用，這對(duì)后來的外語教學(xué)，如浸入式學(xué)習(xí)產(chǎn)生了影響。

語言教學(xué)法的轉(zhuǎn)變反映了外語學(xué)習(xí)目的的轉(zhuǎn)變。從根本上說，它反映了對(duì)語言學(xué)習(xí)和語言本質(zhì)認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。直接法所反映出的對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)是人們?cè)谀莻€(gè)時(shí)期對(duì)這些問題的思考。

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