讓學(xué)生作文在“覺”與“悟”中成長

摘要： 學(xué)生作文難教，水平提高不易，已成為語文教學(xué)中的一大難題。通過多年對學(xué)生作文現(xiàn)狀的調(diào)查與寫作經(jīng)驗的深層思考，作者認(rèn)為制約學(xué)生寫作的一個重要原因是對寫作存在認(rèn)識的誤解，即沒有一種“覺解”。突破這一點，并實現(xiàn)在“覺”的基礎(chǔ)上的一種“悟”，是使作文教學(xué)走出困境的一種途徑。

關(guān)鍵詞： 作文教學(xué) 覺解 領(lǐng)悟

長期以來，作文難教，學(xué)生作文水平提高難，是語文教學(xué)的一大難題。縱觀各類媒體，各色人等，探討的文章形形色色，林林總總，但總不外這樣幾個結(jié)論：學(xué)生的知識面狹窄，生活枯燥單調(diào)，生活閱歷少，缺乏生活積累，沒有自己的思想，寫作素材少。這些原因又導(dǎo)致學(xué)生對作文缺乏興趣，進而望而生畏，寫出的文章也是語言干癟，抽象空泛，生搬硬套，矯揉造作，等等，不一而足。

再反觀作文教學(xué)，從小學(xué)到高中、大學(xué)，就沒有一個系統(tǒng)有效的訓(xùn)練體系，當(dāng)然，寫作經(jīng)驗一定意義上來說是一種隱性經(jīng)驗，人與人不同，所以也沒有辦法一刀切地來一個大家都能認(rèn)可的訓(xùn)練體系。這固然是客觀原因，但不能說寫作這東西完全無規(guī)律可循。

總之，各方面的因素交織在一起，作文教學(xué)就成了這樣一種局面：教的不知從何下手，或是各行其是，學(xué)的更是滿頭霧水，不知西東。難道，作文教學(xué)就只能讓人陷于困惑中，不能前進嗎？

結(jié)合近二十年的作文教學(xué)經(jīng)驗及自己的寫作經(jīng)歷，經(jīng)過深層的思考，我發(fā)現(xiàn)：學(xué)生寫不好作文，首先第一步在于一種觀念的錯位，即認(rèn)為作文就是被強制寫來表演給人看的，而不是對自己的一種表達。被強迫當(dāng)然不是一種愉快的感受，更何況有些題目連學(xué)生自己也說服不了自己的觀點。

不是所有的學(xué)生都討厭作文，那些喜歡并能寫出好文章的學(xué)生，往往較其他學(xué)生更早或更多地體味過一種快樂的寫作表達經(jīng)驗。有了這樣的經(jīng)驗在先，他們不會輕易地否定作文這種表達方式，即使是受到一定的限制和束縛（比如老師提到的必須寫有意義的事一類的要求），也會找機會或空間在作文中表達自己的感受，而不會一味地在種種要求面前不再表達自己。

說到這里，我要借用馮友蘭先生在《人生的境界》中所用到的一個詞“覺解”。他說的當(dāng)然是人從純自然境界中脫離時心理上所感受到的一種體驗，即對生命本能之外的“覺悟”與“了解”。我這里借用來是說明對寫作本質(zhì)的一種領(lǐng)悟。人若有了寫作是一種表達的這種“覺解”，就能跳出一種受限的“圈子”，即一種觀念的樹立，是一種對事物本質(zhì)的深層理解。不要小看這種“覺解”，這是任何學(xué)科的佼佼者優(yōu)于他人的一種“秘密武器”。

優(yōu)者與特例當(dāng)然不具備一種普遍的推廣價值，可是從這面鏡子中我們可以發(fā)現(xiàn)一個定律。未能“覺解”的學(xué)生，我們可以借助其他的方式去向他展示這種經(jīng)驗與價值，使他即使是被動的，也產(chǎn)生一種良性的經(jīng)驗意識。比如遴選出一些表達自我的、非常個性化的文章介紹給他們。這樣的文章不見得有多高的起點，作者是多有名的名人，我倒是建議最好還用身邊的人，比如他們的同學(xué)和學(xué)長的文章，但只要讓學(xué)生覺得是可感可親可信的就好。

當(dāng)然，我也認(rèn)為很多學(xué)生寫不好作文，還因為他們根本不了解真正的好文章是什么樣的，即便是模仿，也得有一個標(biāo)桿。比如，我選的一類“有情”的文章，就不拘古今，不拘形式。如在一次清明節(jié)前，在學(xué)習(xí)了韓愈的《祭十二郎文》以后，我向?qū)W生推介了歸有光的《項脊軒志》，春澍齋的《劍閣聞鈴》，高蘭的《哭亡女蘇菲》，梅潔的《丈夫留下的記事簿》及范曉波的《黑暗中抓緊你的手》等悼亡文章。學(xué)生讀后都寫出了催人淚下的文字，這樣的學(xué)生中還有幾個是平時視作文為畏途的學(xué)生。這個例子說明，不是學(xué)生寫不出，而是我們不能真正發(fā)掘出他們的潛力。

有了這樣的基礎(chǔ)，學(xué)生會對自己的表達更有信心。事實上，他們的文章作為范文又鼓舞了更多的后來者?？晌乙哺嬖V他們，能寫這樣的文章，人人都行，不足為奇，因為，情之所至，情就是最好的修辭。這種文章，劉墉叫它“熱筆”，是胸中有情愫要表達的，對于寫作者而言，這簡直是可遇不可求的。可我們在平時的學(xué)習(xí)中，用到更多的，還是所謂“冷筆”——即基于某種需要的應(yīng)時之作。這種文章寫好了，才是作文學(xué)到了真東西。

這就是寫作中的“覺”。但，“覺”了之后還要有“悟”。

如何“悟”？我的做法是，在思想上卸下了對寫作而言最大的包袱之后，即解放了思想后，讓學(xué)生學(xué)會怎樣去構(gòu)思謀篇，實現(xiàn)一種更好的表達，或是說更有意識的表達。方法就是首先看和做最簡單的文章，從簡單中悟得真諦。比如作文題目是“團結(jié)”，人人都懂，人人也能說出一番自己的道理，可是誰說得更高明、更新穎、更巧妙，就是個中的佼佼者了。學(xué)生自己先做了一篇這題目的文章，然后我精選了別處的和本校自己教過的學(xué)生的范文，讓學(xué)生在班上討論每篇的長與短，以及長短的原因所在。學(xué)生暢所欲言，見仁見智。這文中的長與短，他們也有過，或者似曾相識，這文章的布局謀篇，寓意意蘊，他們有人不懂或看不出端倪，可是不要緊，有大家。以前他們也抄別人的范文，可是抄過了并不明了究竟好在哪里，現(xiàn)在，每篇都要議個明白。所以他們終于明白：自己沒有領(lǐng)悟好處的文章，那是白看，有多少這樣的書，也是充數(shù)。行家看門道，學(xué)生能夠看出別人文章的門道，那就是一種絕大的進步。

覺與悟之后的事情，就要簡單許多。他們還會有看不懂的文章，可是對寫文章的基本的東西懂了之后，其他的就是假以時日的提高。

曾聽過一個心理學(xué)專家的講座，里面說到一種叫“播種”的說法——那說的是心理學(xué)上的一種做法，不期望一次性地短期解決一個重大的課題，可是給人要在心靈上“播下種子”，期待著來日的發(fā)芽成長和最終成才。也許，不是所有的“種子”都能開花結(jié)果，可是，在學(xué)生的頭腦中播下寫作是一種自我表達的種子，不也預(yù)示著一個可以期待的來日的成長嗎？