古典詩歌鑒賞教學(xué)淺談

摘要： 詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學(xué)體裁，她是詩人情感的載體，是詩人思維的外在表現(xiàn)，而中國古典詩歌之所以獨特，貴在含蓄。因此，在古典詩歌教學(xué)中，需要的不只是一種純理性分析與思考，更側(cè)重的是“不求甚解”的感悟，并把這種“只可意會不可言傳”的尷尬之境用語言明確地表達出來。

關(guān)鍵詞： 新課標(biāo) 古典詩歌 詩意 鑒賞教學(xué)

在新課標(biāo)中，詩歌作為閱讀教學(xué)的一個重要內(nèi)容，目的非常明確，要求“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。學(xué)生從小誦讀古典詩歌，耳濡目染她的韻律，對于其中的意境卻難以把握。到了初中，詩歌在題海中失卻了原有的色彩。我們淡化了詩歌教學(xué)，更忽略了領(lǐng)悟詩歌中的詩意。教師應(yīng)該如何幫助學(xué)生完成“體驗”這一活動，讓詩歌教學(xué)更具意義呢？這里從熟悉文本、知人論世和詩歌體驗三個方面，力圖構(gòu)建一種可操作的詩歌教學(xué)方法，實現(xiàn)“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一。

一、相識——熟悉文本

古詩具有意境美、語言美、音樂美等特點。正是因為詩的語言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，在教學(xué)中我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個性特征采取不同的誦讀方式。初步朗讀，讀準詩的節(jié)奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。當(dāng)然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中都應(yīng)進行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。

首先，學(xué)生在讀古典詩歌的時候，先解決的是基礎(chǔ)性閱讀障礙，教學(xué)重點應(yīng)該放在基礎(chǔ)知識上。在提倡“大語文”的今天，我們更不能忽略語文基礎(chǔ)知識的價值。在教學(xué)過程中，部分老師很著急，看到學(xué)生不懂，也沒有給一定的時間，就把優(yōu)美的詩歌逐字逐句地翻譯為現(xiàn)代白話文，這樣的后果是學(xué)生根本不能從整體上感悟古典詩歌獨有的魅力。

其次，把握詩歌的音樂美，發(fā)揮其主動性，讓學(xué)生自主誦讀。停頓正確、節(jié)奏適宜、情感鮮明的朗讀可使學(xué)生較快地從讀進入到賞析古詩的角色。當(dāng)然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師的主導(dǎo)作用都是不可忽視的，必須進行科學(xué)的指導(dǎo)。停頓正確，節(jié)奏適宜，有利于理解古詩的含義；讀出語氣和情感，則有利于體會古詩的感情和氣勢，表現(xiàn)出詩的抑揚頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感，從而更有利于理解古典詩歌的內(nèi)涵美。

再次，體會詩歌的語言美，讓學(xué)生在背誦積累中進步，加深文化底蘊。“濃縮的是精華”，古典詩歌則是這種精華的最集中體現(xiàn)。她生動形象、凝練精辟，短短的幾十個字甚至一個詞、一個字，就能體現(xiàn)全文的中心，就能讓人有無限的遐想。鑒賞詩歌的語言，不僅豐富了學(xué)生的語言積累，還提升了學(xué)生的想象能力。之所以有那么多流傳百世、經(jīng)久不衰、膾炙人口的佳句，正是因為其語言的美、哲理的深邃，才顯得尤為突出。

二、相知——知人論世

把握思想情感，是相知的關(guān)鍵因素。這種思想，源于作者的寫作背景、情感傾向、情感緣由、情感載體和情感實質(zhì)。中國古典詩歌非常多，寫作的年代久遠，初學(xué)的時候讓人無從下手。其實，鑒賞古典詩歌的方法，關(guān)鍵因素是在閱讀中把握作者和詩歌的思想感情。只要教師教會學(xué)生把握詩歌思想感情的基本方法，就如同教會了學(xué)生一種能力，開啟了古典詩歌的神圣大門。下面探討如何把握其思想感情的問題。

一要理清寫作的背景。教學(xué)時把作者介紹和寫作背景相結(jié)合，實際上就明確了作者為什么要寫這首詩，寫這首詩的目的何在。把握寫作背景，不僅可從作者的生平，還可從寫作的年代、社會環(huán)境、交往關(guān)系等方面入手，綜合分析，了解一個人，也了解了一個時代。

二要把握感情傾向。感情的傾向從結(jié)構(gòu)上看，標(biāo)題就是詩歌的眼睛。例如岑參的《白雪歌送武判官歸京》，從標(biāo)題中可以看出，“送”表達的基本情感傾向是依依不舍之情；王維的《九月九日憶山東兄弟》，從時間上看，“九月九日”交代了特定時間是重陽節(jié)，從寫作的緣由上看，由“憶山東兄弟”可推知作者抒發(fā)的是對兄弟的思念之情。

三要知道情感緣由。情感緣由何處尋，詩歌注釋助你解。詩歌的注釋往往交代創(chuàng)作的時代背景或作者的某些特殊經(jīng)歷。介紹相關(guān)字、詞提示等，這些大多暗示了作者創(chuàng)作此詩的緣由。文學(xué)的創(chuàng)作講究以小見大，從一個方面可以反映全局。

四要明確情感載體和實質(zhì)。作者思想情感的抒發(fā)，往往要借助外界的景物等作為情感的載體。如“月”這個意象常表現(xiàn)思鄉(xiāng)或思念親人之情，暗寓羈旅情懷，寂寞孤獨之意；用“菊花”代表清高、傲骨；用“楊柳”代表離別之情；“落葉”表失意、傷感之情等。一些關(guān)鍵句，則表明了實質(zhì)，如陶淵明的《歸園田居》，卒章顯志，抒發(fā)了詩人歸隱田園的欣喜和對官場的厭惡之情。

三、相戀——詩歌體驗

相識相知的最高境界是相戀，即注重詩歌體驗，提高欣賞品味和審美情趣。只有真正懂得了詩歌的內(nèi)涵，體會其“境”，才能獲得精神的超越。要把詩歌教得有價值、有意義，必須通過一系列的手段，幫助學(xué)生達到“境”的境界。

首先，“詩言志，歌緣情”，對意境的感悟，最重要的是把握“情”字，因為情是構(gòu)建詩歌意境的重要因素，也就是我們在詩歌鑒賞教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌所表達的“情”，使學(xué)生對詩歌的理解由感性認識上升到理性認識，從而感受到詩人情感脈搏的跳動。

其次，教師是“傳道者”。“授之以魚，不如授之以漁”，閱讀教學(xué)包含閱讀策略教學(xué)，所以在要求學(xué)生進行深層體驗詩歌的過程中，教師必須傳授一些詩歌鑒賞策略。這些策略不僅對于解題有幫助，更有利于提升學(xué)生的文學(xué)品味。

再次，教師是“引導(dǎo)者”。教師必須教會學(xué)生在閱讀欣賞時，從作品所提供的材料出發(fā)，進行藝術(shù)的再創(chuàng)造，只有培養(yǎng)起了學(xué)生的形象感、想象力，才可能對詩歌進行深度體驗。“引導(dǎo)”的最根本目的，其實是要刺激學(xué)生產(chǎn)生體驗詩的欲望?！耙龑?dǎo)”的方法有很多，在強調(diào)“體驗”的詩歌教學(xué)中，“情境教學(xué)法”是值得推薦的方法之一。

最后，值得注意的是，“萬丈高樓平地起”，古典詩歌的學(xué)習(xí)一定要通過大量的記誦，使學(xué)生在背誦中有所感悟，有所理解，才能達到積累之功，潛移默化為語感和美感。長期堅持，學(xué)生閱讀理解的能力必然大大提高，進而提高古典詩歌的鑒賞能力。

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