個(gè)性教育淺析

　　摘要：個(gè)性教育是教育的基本目標(biāo)。世情、國(guó)情與個(gè)體的全面發(fā)展都需要我們重視個(gè)性教育。片面的追求升學(xué)率和填鴨式的教育忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，抑制了學(xué)生的個(gè)性和潛力的發(fā)揮，要改變這樣的狀況，應(yīng)從家庭入手，改變教育觀念，尊重受教育個(gè)體，調(diào)整現(xiàn)有的教育制度，教學(xué)方法要多樣化，要因材施教，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和各方面的潛力，注重個(gè)體整體素質(zhì)的培養(yǎng)。
　　關(guān)鍵詞：個(gè)性教育；重構(gòu)
　　個(gè)性教育已成為教育的基本目標(biāo)。巴班斯基認(rèn)為，研究學(xué)生個(gè)性是實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程最優(yōu)化的最重要條件，不考慮學(xué)生特點(diǎn)的任何建議、計(jì)劃和決定都不是最優(yōu)化的。在教育中尊重學(xué)生個(gè)性、重視學(xué)生個(gè)性，因材施教，激發(fā)學(xué)生潛能已成為教育的共識(shí)。
　　一、個(gè)性教育的概念
　　什么是個(gè)性？從心理學(xué)的角度看，可以理解為一種心理現(xiàn)象，指一個(gè)人整體的心理面貌，是具有一定傾向性的各種心理特征的總和。人與人之間最本質(zhì)的區(qū)別就源于個(gè)性的不同，個(gè)性不是一個(gè)單一的結(jié)構(gòu)，而是由多種因素構(gòu)成的，相互作用、相互制約的有機(jī)整體。所謂個(gè)性教育就是培養(yǎng)人的自主性和獨(dú)特性，使之逐步形成穩(wěn)定的心理傾向和心理特征，并使其在自己的實(shí)踐中得到充分、自由發(fā)展的一種活動(dòng)，它是人全面發(fā)展教育的核心。個(gè)性教育的內(nèi)涵應(yīng)包括：確立主體意識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立人格，發(fā)展個(gè)性才能。
　　二、個(gè)性教育的必要性
　　1.時(shí)代呼喚個(gè)性教育
　　所謂知識(shí)經(jīng)濟(jì)即以知識(shí)為主要推動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)。當(dāng)今世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人類社會(huì)所積累的一切知識(shí)—其核心是科學(xué)技術(shù)在人類社會(huì)的生產(chǎn)、分配和消費(fèi)方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。知識(shí)的重要?dú)w根結(jié)底是人才的重要，如何培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的具有創(chuàng)造性才能的人才是每一個(gè)教育工作者應(yīng)該考慮的問(wèn)題。要培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才，就不能抹殺其個(gè)性。個(gè)性的差異性，獨(dú)立性和多樣性是個(gè)體具有創(chuàng)造力的前提，從這一意義上講，當(dāng)前的教育更應(yīng)該注重個(gè)體獨(dú)立個(gè)性的培養(yǎng)。
　　2.國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展需要個(gè)性教育
　　當(dāng)前我國(guó)改革進(jìn)入關(guān)鍵階段，高能耗、高投入、高污染的增長(zhǎng)方式難以持續(xù)，亟需實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。2006年我國(guó)發(fā)布《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020）》，提出用15年的時(shí)間使我國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家的行列。要完成這一目標(biāo)，需要大量的創(chuàng)新型人才作支撐。在這樣的大背景下，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已經(jīng)成為教育的主要任務(wù)，而我國(guó)模式化的教育方式很難適應(yīng)這一要求。
　　3.個(gè)體的全面發(fā)展依賴個(gè)性教育
　　人最終的目的就是實(shí)現(xiàn)自我的自由、全面的發(fā)展，良好的個(gè)性不管是對(duì)被教育者還是對(duì)他人都具有積極意義，而個(gè)體只有在形成良好個(gè)性的基礎(chǔ)上才能不斷發(fā)掘自身潛能。個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程是個(gè)性不斷完善的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)幫助個(gè)體發(fā)掘、形成和發(fā)展良好個(gè)性，消除不良個(gè)性，提高個(gè)體承受挫折的能力，正確認(rèn)識(shí)自己，有責(zé)任感，加強(qiáng)修養(yǎng)，提高自身的心理調(diào)適能力，從而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。
　　三、個(gè)性教育的重構(gòu)
　　個(gè)性教育是個(gè)系統(tǒng)工程。它不是指在哪個(gè)固定的教育階段需要進(jìn)行的教育，而應(yīng)該具有一定的連續(xù)性，從小抓起，注重孩子的良好個(gè)性的培養(yǎng)。同時(shí)個(gè)性教育也不是教師一個(gè)人的工作，作為對(duì)孩子良好個(gè)性形成起到重要作用的家庭，也應(yīng)是個(gè)性教育的主要陣地。
　　1.重視家庭在個(gè)性教育中的作用
　　我們?cè)谡剛€(gè)性教育的問(wèn)題時(shí)，往往強(qiáng)調(diào)社會(huì)主流教育體制對(duì)學(xué)生個(gè)性教育的培養(yǎng)，忽視了家庭在個(gè)性教育的中的作用。良好個(gè)性的形成，離不開良好的家庭環(huán)境。家庭是兒童成長(zhǎng)的最初環(huán)境，學(xué)齡前兒童主要的生活環(huán)境就是家庭環(huán)境，2歲左右，兒童的個(gè)性逐漸萌芽，3～6歲兒童的個(gè)性開始形成。這一時(shí)期正是個(gè)體個(gè)性形成的關(guān)鍵期。所以應(yīng)加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)教育教育觀念和教育方法的引導(dǎo)。由于中國(guó)的獨(dú)生子女制度，中國(guó)父母對(duì)孩子管教過(guò)多、過(guò)死，事事包辦的情況普遍存在。這樣的教育方式還沒有等到孩子上正規(guī)的學(xué)校，他的創(chuàng)造力就已經(jīng)被扼殺了。中國(guó)的父母要學(xué)會(huì)如何更好地去培養(yǎng)孩子，對(duì)孩子更寬容，給孩子更多的空間，慢慢學(xué)會(huì)成為孩子背后的支持者而不是孩子前面的領(lǐng)導(dǎo)者。
　　2.現(xiàn)有教育體制對(duì)個(gè)性教育的影響
　　當(dāng)前中國(guó)個(gè)性教育的觀念得到普遍認(rèn)同，但觀念與實(shí)際行動(dòng)之間存在差距，同時(shí)缺乏個(gè)性教育切實(shí)可行的具體途徑和體制、政策支持，從而使個(gè)性教育流于表面化和形式化?，F(xiàn)有的教育體制更注重對(duì)學(xué)生智力技能的培養(yǎng)而忽視了對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展更重要的個(gè)性的培養(yǎng)。為了考高分，學(xué)生的大部分時(shí)間都用在了學(xué)習(xí)上，“高分低能”成了中國(guó)學(xué)生的普遍存在的問(wèn)題。在評(píng)價(jià)機(jī)制方面，學(xué)習(xí)成績(jī)的好與壞成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)不好就被戴上“壞學(xué)生”的標(biāo)簽。同時(shí)全國(guó)范圍內(nèi)整齊劃一的教學(xué)大綱、教材、教學(xué)方法也不利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。
　　3.教師教學(xué)素質(zhì)的提升
　　教師的觀念及素質(zhì)決定了個(gè)性教育的質(zhì)量。以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的獨(dú)特性等一些觀念已深入人心，但大多數(shù)教師在具體的教育實(shí)施過(guò)程中卻沒有把這一觀念應(yīng)用的教學(xué)中去，普遍存在說(shuō)一套，做一套的現(xiàn)象，從而使我們的個(gè)性教育沒有落到實(shí)處。究其原因主要有兩個(gè)方面，一是傳統(tǒng)的教學(xué)方式根深蒂固，想要在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生徹底的改變很難；二是教師沒有掌握具體的、切實(shí)可行的對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性教育的方法。所以，對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，應(yīng)側(cè)重于教授教師一些具體的對(duì)學(xué)生實(shí)施個(gè)性教育的方式、方法，以便于教師在具體的教學(xué)過(guò)程中不斷踐行這些方法，從而逐步改變?cè)械慕虒W(xué)模式。
　　4.教育方法的改善
　　如何激發(fā)受教育者的興趣和創(chuàng)造力？最根本的方法就是培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性，這才是教育的最終目的。教學(xué)方法應(yīng)因人而變，注重學(xué)生的個(gè)體差異，真正做到因材施教，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和各方面的潛力，使其變被動(dòng)為主動(dòng)，注重孩子整體素質(zhì)的培養(yǎng)。承認(rèn)學(xué)生在智力、社會(huì)背景、情感和生理等方面存在的差異性，深入了解其興趣、愛好和特長(zhǎng)，并根據(jù)社會(huì)要求適應(yīng)其能力水平進(jìn)行教育，使每個(gè)學(xué)生都得到全面發(fā)展。
　　5.多角度、全方位進(jìn)行個(gè)性教育
　　在學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性教育不能只局限于課堂，更應(yīng)把視角放在課外。人與人之間的互動(dòng)，尤其是同伴之間的互動(dòng)是良好個(gè)性形成的主要渠道，通過(guò)開展豐富多彩的文體活動(dòng)、主題活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的多種興趣，發(fā)展學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)。
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　?。ㄗ髡吆?jiǎn)介:趙建平（1976-），女，山東濟(jì)寧人，碩士，河南廣播電視大學(xué)，講師，研究方向：青年心理研究