芻議藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維訓(xùn)練的培養(yǎng)

　　摘要：本文筆者對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維訓(xùn)練的培養(yǎng)進(jìn)行闡述，通過(guò)對(duì)思維訓(xùn)練的解釋?zhuān)瑢?duì)當(dāng)前學(xué)生設(shè)計(jì)藝術(shù)思維的整體狀況分析，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練的問(wèn)題進(jìn)行了闡述和論證，整體論文對(duì)基礎(chǔ)課程教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的理論借鑒。
　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)基礎(chǔ)課程；學(xué)生思維；逆向思維；移換思維；發(fā)散思維
　　高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)強(qiáng)的社會(huì)急需人才，教育的本質(zhì)更重要在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。一種教育如果缺乏對(duì)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，那么這種教育是失敗的。隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才需求量的增多，從而促使高等教育飛速發(fā)展，高等教育已經(jīng)由精英教育模式轉(zhuǎn)化成為大眾教育，使人們得到更多受教育的機(jī)會(huì)，但是教育的高速發(fā)展同時(shí)也帶來(lái)了一系列問(wèn)題，如師資缺乏，硬件設(shè)施跟不上需求，教育發(fā)展理念缺乏更新，教育資源缺乏整合等。藝術(shù)教育也是隨著這浪高等教育發(fā)展而蓬勃發(fā)展起來(lái)的一支新秀，由于此專(zhuān)業(yè)經(jīng)費(fèi)和設(shè)施投入相對(duì)理工科較少，并且社會(huì)對(duì)藝術(shù)類(lèi)畢業(yè)生需求量增大，生源充足，鼓勵(lì)很多院校都開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。但由于對(duì)藝術(shù)類(lèi)人才培養(yǎng)缺乏辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有些院校只是簡(jiǎn)單的通過(guò)一些調(diào)研和向兄弟院校學(xué)習(xí)，招聘一些缺乏教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)工作經(jīng)驗(yàn)的教師，參照其他院校的課程設(shè)置，就進(jìn)行招生辦學(xué)，這樣的辦學(xué)情況和培養(yǎng)思路對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)是非常之不利的。藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在整個(gè)的教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的培養(yǎng)和學(xué)生思維的訓(xùn)練起到很大的作用，作為一直從事基礎(chǔ)課程教學(xué)的教師，通過(guò)這篇論文談?wù)勊囆g(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中學(xué)生思維訓(xùn)練的培養(yǎng)，給從事藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的老師和同學(xué)有一定的理論借鑒。
　　一、何為思維訓(xùn)練
　　思維一詞按照新華詞典里的解釋為：在表象，概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。思維是人類(lèi)特有的一種精神活動(dòng)，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。訓(xùn)練的解釋為：有計(jì)劃有步驟地使具有某種特長(zhǎng)或技能。而設(shè)計(jì)思維是將思維的理性概念、意義、思想、精神通過(guò)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式加以實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，具體體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，是通過(guò)運(yùn)用各種思維方法和創(chuàng)新手段實(shí)現(xiàn)的最終目的的思考過(guò)程。設(shè)計(jì)思維有多種的思維模式：逆向思維、發(fā)散與聚集思維、換位思維、跳躍性與線性思維等等。如果沒(méi)有訓(xùn)練意識(shí)和合理的訓(xùn)練方法，很難充分挖掘人類(lèi)現(xiàn)有創(chuàng)造潛力。實(shí)踐證明，通過(guò)訓(xùn)練可以提高設(shè)計(jì)思維能力，其自身特點(diǎn)也是我們確定教學(xué)思路的依據(jù)之一。設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練是種訓(xùn)練課程，但是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生思維訓(xùn)練要融入到具體的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程和專(zhuān)業(yè)課程中去。教學(xué)中訓(xùn)練課題的類(lèi)型選擇要多維度并有針對(duì)性，力求有效地促使學(xué)生突破障礙、發(fā)散思維、提高聯(lián)想與想象能力，加強(qiáng)思維的縝密性。此外，設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，訓(xùn)練不僅要有序、合理地按照先易后難、先平面后多維的順序進(jìn)行，而且方法要多樣，操作過(guò)程要靈活，因人而宜地適時(shí)調(diào)整策略。
　　二、當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生思維訓(xùn)練現(xiàn)狀分析
　　藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生的思維應(yīng)該是活躍的，但是由于招生量的增多，有許多對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是感興趣的同學(xué)也進(jìn)入到了這個(gè)專(zhuān)業(yè)中來(lái)，很大一部分同學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)的時(shí)間非常的短，更多的是為了很好的升學(xué)所用，考試考什么，他們就學(xué)什么，對(duì)藝術(shù)本質(zhì)更多的缺乏思考，又由于多年的傳統(tǒng)藝術(shù)教育模式，藝術(shù)教育體系本身存在很多的問(wèn)題，許多院校還是受到先前蘇聯(lián)的教學(xué)體系的影響非常注重藝術(shù)教育的學(xué)科體系的教學(xué)，把藝術(shù)的模式分隔成很多模塊進(jìn)行教學(xué)，藝術(shù)教育過(guò)于的理性化，像數(shù)學(xué)那樣可以相加、可以乘除。從主題、內(nèi)容、構(gòu)圖、輪廓、結(jié)構(gòu)、色彩、影調(diào)到質(zhì)感、量感、線條、筆觸， 都分割構(gòu)成單元遞進(jìn)式。 但是藝術(shù)的創(chuàng)造利用人為分割的基礎(chǔ)單元這種加法是加不起來(lái)的，只強(qiáng)調(diào)各學(xué)科教育，缺乏聯(lián)系各專(zhuān)業(yè)的教育，知識(shí)是單列的，學(xué)習(xí)是枯燥的，學(xué)生對(duì)事物的聯(lián)想和想象力非常的缺乏，更不要談學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)思維能力的培養(yǎng)了。
　　由于整個(gè)教學(xué)體系在對(duì)學(xué)生思維能力培養(yǎng)上很缺乏，教書(shū)育人的教師在這一方面也非常之欠缺，如在具體的教學(xué)過(guò)程中，老師在用課題形式讓學(xué)生做相應(yīng)的創(chuàng)意性設(shè)計(jì)或者是造型訓(xùn)練中的意向與想象的訓(xùn)練，學(xué)生懶于思考，更多的是參考別人的或者是直接的抄襲，這對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)是非常的不利的。再舉例，中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，近幾年中國(guó)大力發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，很多藝術(shù)院校都開(kāi)設(shè)了動(dòng)漫設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，但是這個(gè)專(zhuān)業(yè)并非得到很好的起色。現(xiàn)在電視熒屏上還是大量的播放著日本和歐美國(guó)家的動(dòng)畫(huà)作品，中國(guó)優(yōu)秀的作品很少見(jiàn)，特別體現(xiàn)中國(guó)文化的作品更是少見(jiàn)，為什么呢？很大一個(gè)問(wèn)題是中國(guó)的原畫(huà)創(chuàng)作很少，中國(guó)動(dòng)漫企業(yè)更多的是為別人做外包，更多的是為別人做嫁衣，這跟我們的教育有很大的關(guān)系，因?yàn)橹袊?guó)的動(dòng)漫教育缺乏對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練的培養(yǎng)，培養(yǎng)出來(lái)的人才腦子里只有空白或是只會(huì)一些簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)軟件，而缺乏很好的創(chuàng)意和創(chuàng)作能力。例子很多，如中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等等，泱泱大國(guó)，要的是創(chuàng)造而不是制造。所以現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)對(duì)思維訓(xùn)練的培養(yǎng)是非常的缺乏，整個(gè)藝術(shù)教育要把這個(gè)課題放在非常重要的位置，那我們的藝術(shù)教育就有救了，我們的中國(guó)創(chuàng)造就快實(shí)現(xiàn)了。
　　三、怎樣在藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維能力
　　藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程作為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，更多是要訓(xùn)練學(xué)生的造型、色彩、創(chuàng)造、聯(lián)想、意向、空間等專(zhuān)業(yè)能力，在基礎(chǔ)課程的教學(xué)中更多是要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)好壞很大一部分取決于基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)的好壞。下面對(duì)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的思維能力作以介紹:
　　1、培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維
　　逆向思維是一種思維能力，它通常是針對(duì)順向思維而論的，運(yùn)用逆向思維能夠讓人有新的收獲，特別是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，能夠讓人恍然大悟的感覺(jué)，特別在造型訓(xùn)練中，我們通過(guò)逆向思維去思考，運(yùn)用特殊的角度去進(jìn)行造型，創(chuàng)造出反常規(guī)的圖形，不僅在視覺(jué)生理、心理上給觀者帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼，而且為圖形設(shè)計(jì)拓寬了想象空間，最終達(dá)到準(zhǔn)確而深刻地傳達(dá)信息的目的。在具體的教學(xué)過(guò)程中，要打破常規(guī)思考方式，要求學(xué)生對(duì)具體的課題作以逆向的思維進(jìn)行思考，如在色彩設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、材料設(shè)計(jì)等基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)上要求學(xué)生要用懷疑和不常規(guī)的思維方式去進(jìn)行思維和實(shí)踐，在實(shí)踐過(guò)程中能夠體會(huì)到不同的效果和讓人得到意想不到的收獲。
　　2、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散與聚集性思維
　　發(fā)散是指思維朝不同的角度和方向擴(kuò)散，是由美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特在1950年的一次關(guān)于創(chuàng)造的演講中提出來(lái)的。發(fā)散的目的是使人提出更多的設(shè)想和解決問(wèn)題的方案，使人獲得更多的構(gòu)思和創(chuàng)意。而聚集則是通過(guò)比較分析，從中找出最好的解決方案，二者缺一不可。發(fā)散思維與聚集思維是互相互補(bǔ)、轉(zhuǎn)化和融合，能構(gòu)建創(chuàng)新思維的運(yùn)行模式，產(chǎn)生并帶給觀者全新的視覺(jué)享受和有視覺(jué)沖擊力的圖像。發(fā)散思維對(duì)創(chuàng)新性思維有直接的影響，它能夠使人的思維更開(kāi)闊，讓人的思維更加的活躍。而聚集性思維使人思維更加的理性和有條理。特 別在我們的基礎(chǔ)教學(xué)中，如在造型教學(xué)中要求學(xué)生進(jìn)行造型的想象和聯(lián)想就要求有很好的發(fā)散思維，要求學(xué)生去思考事物是相互聯(lián)系的，要用發(fā)散性思維進(jìn)行聯(lián)系和創(chuàng)作，在動(dòng)畫(huà)人物造型上更需要發(fā)散性思維的培養(yǎng)，在對(duì)人物造型要發(fā)揮個(gè)人的想象力，使造型更加的符合人的審美和主題的需求。而在對(duì)構(gòu)成的設(shè)計(jì)過(guò)程中要很好的運(yùn)用聚集性思維，通過(guò)理性的，條理的訓(xùn)練使構(gòu)成更加的有次序美和層次美。
　　3、培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換與移位的思維
　　常規(guī)的思維可以通過(guò)對(duì)事物性質(zhì)的轉(zhuǎn)換加以打破，也就是不相信事物的特點(diǎn)只能單一的解釋和常規(guī)的定義。思維的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)對(duì)事物性質(zhì)進(jìn)行自覺(jué)轉(zhuǎn)換的特性，比如，把背景與圖形部分進(jìn)行轉(zhuǎn)換。在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生的思維的轉(zhuǎn)換，如在做空間設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們要把自己當(dāng)做一個(gè)普通的觀眾去思考問(wèn)題，讓自己能夠去深刻體會(huì)到做的空間訓(xùn)練去打動(dòng)觀者，再如我們?cè)谧錾试O(shè)計(jì)的時(shí)候，我們也要通過(guò)不同的角度進(jìn)行思維轉(zhuǎn)換，對(duì)色彩的研究要多方位多角度的去思考，做出來(lái)的色彩訓(xùn)練才有新意和動(dòng)人。如美國(guó)DBB恒美廣告?zhèn)髅郊瘓F(tuán)剛卸任的首席執(zhí)行官基思在1971年為麥當(dāng)勞撰寫(xiě)了一句廣告語(yǔ)：“今天你理應(yīng)休息下?！边@句話成為當(dāng)年最佳廣告語(yǔ)，他解釋說(shuō)：“消費(fèi)者尋求的不是最好的漢堡，而是小憩一下?！边@就是對(duì)產(chǎn)品的準(zhǔn)確轉(zhuǎn)換。
　　4、培養(yǎng)學(xué)生的跳躍性思維
　　一個(gè)人的思維要有跳躍性，就像人的腦電圖，如果腦電圖呈現(xiàn)一條直線的話，那們這就代表人的死亡。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以看出，思維跳躍的學(xué)生在后續(xù)的個(gè)人職業(yè)發(fā)展中，都有很好的發(fā)展，作為基礎(chǔ)課程教師在大一年級(jí)時(shí)期的基礎(chǔ)課程教學(xué)中要大力培養(yǎng)學(xué)生的跳躍思維，舉例：如在進(jìn)行新形創(chuàng)作時(shí)候，以圓為基本形進(jìn)行創(chuàng)作，很多學(xué)生只能想到球類(lèi)等最常見(jiàn)的類(lèi)似形體，對(duì)跨越性形體思考的較少，所以做創(chuàng)作的時(shí)候都69c5ef3914529b916dbced7817b186fb78ceb8e6aae74a1c9c599dd27e826453比較單一，沒(méi)有很能打動(dòng)人的作品。在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)跳躍思維，打破常規(guī)邏輯關(guān)系，促進(jìn)靈感的產(chǎn)生。設(shè)計(jì)思維不僅僅只是沿一根線深入下去，不是互不相干的此在或彼在，而是要有縱橫交錯(cuò)的經(jīng)線和緯線，是彼此同在，因此存在如何理解設(shè)計(jì)對(duì)象也就是設(shè)計(jì)思維深入程度的問(wèn)題。
　　小結(jié)
　　一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師，必須具備很好的設(shè)計(jì)思維，這樣才能在后續(xù)發(fā)展中有很大的潛能，所以作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地改變教學(xué)手段，改進(jìn)教學(xué)思路，積極的為學(xué)生設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)做出更大的努力。
　　本論文是南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院2011—2012年院級(jí)文科類(lèi)重點(diǎn)課題《高職院校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程平臺(tái)建設(shè)研究》成果，課題編號(hào)Y11009
　　參考文獻(xiàn)：
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　?。ㄗ髡吆?jiǎn)介：張永志（1980-），男，江蘇丹陽(yáng)人，南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：美術(shù)學(xué)、中國(guó)畫(huà)理論與創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)研究