[摘要]通識課是講授每個公民必備常識的基礎(chǔ)性課程,大學(xué)語文從人文選修課轉(zhuǎn)為通識必修課是大學(xué)語文課程面臨的機(jī)遇。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)注重通識教育,即語文能力的訓(xùn)練。大學(xué)語文通過走向?qū)嵺`使學(xué)生學(xué)有所得,是吸引學(xué)生來學(xué),發(fā)展大學(xué)語文教育的必由之路。
[關(guān)鍵詞]通識必修;大學(xué)語文教學(xué);能力訓(xùn)練
[中圖分類號]G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-8372(2012)03-0103-05
大學(xué)語文從人文選修課成為通識必修課,課程性質(zhì)的改變標(biāo)志著大學(xué)語文在整個本科課程系統(tǒng)的地位在提升,這是歷史給予大學(xué)語文教學(xué)的機(jī)遇,同時也意味著大學(xué)語文將要承擔(dān)更重要的責(zé)任。大學(xué)語文作為人文選修課,目的是為非漢語言文學(xué)專業(yè)的本科學(xué)生提供一種培養(yǎng)人文精神,調(diào)節(jié)刻板實驗對思維能力的束縛,從而塑造完整文化心理結(jié)構(gòu)的選擇。在課程體系中,人文選修課程是針對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理性造成學(xué)生人格單向度異化的一種糾偏,是學(xué)生根據(jù)自己興趣愛好可以自由選擇的可有可無的課程。所以有些學(xué)校為了更加強調(diào)實用性,用寫作課、演講與口才課、文學(xué)鑒賞課等來取代大學(xué)語文,造成了近些年大學(xué)語文的危機(jī)。相對于人文選修課是為了糾偏,通識必修課則是每個學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任。人文課要培養(yǎng)人的精神,通識課則要培養(yǎng)公民的精神,其培養(yǎng)目標(biāo)是從人到公民的轉(zhuǎn)化。這是大學(xué)語文教學(xué)走進(jìn)生活、貼近實際、邁向?qū)嵺`的結(jié)果,也是大學(xué)語文大展宏圖的好契機(jī)。
一、通識必修課是大學(xué)語文的機(jī)遇
通識課是講授每個公民必備常識的基礎(chǔ)性課程。多年以來我們的教學(xué)集中在培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有”新人,這是在國家建設(shè)起步階段,為了適應(yīng)國家建設(shè)對人才的需求而做出的英明決策。隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平的提高,人民的自主意識也在加強。在國家從滿足溫飽,基本實現(xiàn)小康,再向中等發(fā)達(dá)國家行列邁進(jìn)的時候,人民意識向公民意識的轉(zhuǎn)變成為水到渠成的事情。在這里有必要解釋一下人民意識和公民意識的區(qū)別。人民意識指的是在國家中每個社會成員作為一名國民所應(yīng)具有的熱愛國家、為國奉獻(xiàn)、國家利益至上的思想意識。在人民意識的指引下,國民的行為才具有很強的集體凝聚力,所以個人利益要完全服從國家利益,國家利益的最大化才能體現(xiàn)出人民意識的先進(jìn)性。公民意識指的是每個社會成員作為國家建設(shè)的主體,應(yīng)該具有的參與國家建設(shè)與發(fā)展、選擇國家發(fā)展的道路、享受國家發(fā)展帶來福利的權(quán)利的意識。公民意識的覺醒是人類社會進(jìn)步的表現(xiàn),是對處于社會群體中的人的權(quán)利的最大尊重。我們建設(shè)社會主義國家一直強調(diào)人民當(dāng)家做主,而通識教育是對人民當(dāng)家做主思想在新時期的新的闡釋,也是國家迅速發(fā)展和強盛的必由之路。歷史已經(jīng)證明,凡是充分尊重社會成員權(quán)利、為社會成員自由發(fā)展提供充分機(jī)會的國家都蒸蒸日上,凡是限制社會成員的自由權(quán)利,將社會成員當(dāng)做自己行政對象的國家都遇到了嚴(yán)重的困難。而大學(xué)語文成為通識必修課正是為了培養(yǎng)社會成員的公民意識而做出的選擇。大學(xué)語文教學(xué)面臨著巨大的機(jī)遇,如果錯失良機(jī),大學(xué)語文的未來難以想象。
二、大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容要以通識為主
通識,即公民通用的知識、常識。公民通用的知識是什么?是公民日常生活所必備的科學(xué)知識、哲學(xué)知識、歷史知識等,有了這些知識,公民才能夠在社會生活中過自由自在而不是感覺處處受限的生活。如果缺乏家用電器使用常識,那么在現(xiàn)代家庭中公民很難生活;如果缺乏辯證思想,公民在遇到問題時就容易鉆牛角尖;如果缺乏必要的歷史知識,公民在很多的時候都不能很好地判別事情的真?zhèn)?。那么大學(xué)語文所要講的通識是什么?筆者認(rèn)為應(yīng)該是語文基本能力的訓(xùn)練,即語言表達(dá)能力、文字使用能力,具體來說就是聽說讀寫的形式訓(xùn)練。
語言是人類從猿轉(zhuǎn)化到人的勞動實踐中產(chǎn)生并形成的。當(dāng)人在與自然的斗爭中,為了勝利的需要有些東西不得不說的時候,就出現(xiàn)了語言,語言的歷史包含了整個人類文明的歷史。用語言交流也成為人與動物的根本區(qū)別之一。語言從開始最簡單的聲音發(fā)展成為復(fù)雜的語法結(jié)構(gòu),正如一個人從牙牙學(xué)語到吐字清晰再到語詞成句、妙語連珠,是一個逐步發(fā)展的過程。時代發(fā)展到今天,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、人民生活質(zhì)量的提高、國家交流的日益密切,這些都使得人們的日常詞匯迅速增加,作為有教養(yǎng)的年輕人的大學(xué)生應(yīng)該具有比前人更豐富的、更優(yōu)秀的語言表達(dá)能力。但事實證明,現(xiàn)在大學(xué)生的語言表達(dá)能力并沒有與時俱進(jìn),課堂上不能很好地回答問題或許不能完全表明表達(dá)能力的缺陷,但是日常交流語言的單調(diào)、求職面試時的前言不搭后語以及表達(dá)個人感情方式的單一化等等,都在證明現(xiàn)在的大學(xué)生語言表達(dá)能力的低下。我們不能否認(rèn)有很優(yōu)秀的大學(xué)生在全國大專辯論賽上的極佳表現(xiàn),然而大學(xué)教育在于培養(yǎng)公民,少數(shù)的優(yōu)秀分子并不能代表人數(shù)占絕大部分的普通公民的水平。
文字也產(chǎn)生于人的勞動實踐過程中,中國漢字更是極富特色的,是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表。中國人對漢字充滿敬畏,從倉頡造字時“天雨粟,鬼夜哭”的傳說再到普通家庭教育中“珍惜字紙”的生活準(zhǔn)則,都無疑在表明文字在人們心目中的重要地位。魯迅先生曾經(jīng)說過,中國的文字“具三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也?!贝髮W(xué)生作為具有較高教養(yǎng)水平的未來公民,不能僅僅滿足于識字,還要更全面地認(rèn)識和理解中國文字的“三美”,從而進(jìn)一步通過追求漢字的美發(fā)展到用美的漢字來表達(dá)美的思想、促進(jìn)生活的美化。要實現(xiàn)這一目標(biāo),必須重視大學(xué)語文中通識教育的任務(wù),做好大學(xué)語文的通識教育工作。把聽說讀寫作為大學(xué)語文通識教育內(nèi)容的原因有三:1.大學(xué)語文也是語文,作為母語高級階段的教育,不能脫離語文“口頭為語、書面為文”的本質(zhì)。2.語文不是文學(xué)、文章、人文,語文教育的目的在于訓(xùn)練學(xué)生運用語言文字的能力,學(xué)生運用這些能力去創(chuàng)造文學(xué)、撰寫文章、提高人文素養(yǎng)。3.語文是人用以交流思想從而共同認(rèn)識世界改造世界的工具,是運用語言文字的方法,而不是語言文字所承載的內(nèi)容。語文就像一列火車,它可以裝載很多貨物,但它不是貨物本身。所以說,語文是道,是用以承載人類所有文明的終極本體。學(xué)生掌握了這個道,無論是繼承文明還是發(fā)展文明都將無往而不勝。
三、大學(xué)語文通識教育的關(guān)鍵是語文能力訓(xùn)練
語文能力包括聽的能力、說的能力、讀的能力和寫的能力。大學(xué)語文作為高級階段的母語教育,不能僅滿足于學(xué)生能聽、能說、能讀、能寫,還要通過訓(xùn)練,讓學(xué)生達(dá)到會聽、會說、會讀、會寫,讓一部分優(yōu)秀的學(xué)生達(dá)到聽得好、說得好、讀得好、寫得好的水平。
(一)聽的訓(xùn)練
聽,是指接收語言信息。大學(xué)語文中聽的訓(xùn)練主要在教師范讀課文或者讓學(xué)生通過多媒體聽課文范讀的過程中進(jìn)行。聲音可以不經(jīng)過中介直接沖擊人的心靈,充分展示語文材料中的音韻之美,是吸引學(xué)生關(guān)注文本的第一手段。
教師范讀文本并不是要求教師將每一篇語文材料都進(jìn)行范讀,對有限的上課時間來說,沒必要也不可能做到這一點。教師只需要將一些短小文章或者詩歌給學(xué)生范讀,或者利用多媒體設(shè)備讓學(xué)生聽到最優(yōu)美的聲音。學(xué)生通過傾聽材料中或鏗鏘或柔婉或豪放或溫情的音韻,激發(fā)起內(nèi)心相應(yīng)的情感,從而進(jìn)入一種與作者“同情”的狀態(tài)?!抖Y記·樂記》中說“唯君子為能知樂”,學(xué)生通過語文的聽力訓(xùn)練以修得君子之風(fēng),豈不是大學(xué)語文教學(xué)的“意外收獲”。
聽力訓(xùn)練要求教師有標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音,有對文本深入細(xì)致的理解,要通過朗誦將學(xué)生引入到文本所蘊含的意境中去。選取的范聽材料也要求音韻標(biāo)準(zhǔn)、情感真摯,有直接觸動心靈的沖擊力。如在講《春江花月夜》之前,選用試劍的配樂朗誦,取得很好的教學(xué)效果。如果教師本身發(fā)音不準(zhǔn)或者找不到合適的聽力材料,就不要強迫進(jìn)行聽力訓(xùn)練,以免適得其反。
(二)說的訓(xùn)練
說,是指用語言傳達(dá)信息。大學(xué)語文中說的訓(xùn)練主要在課堂提問、課堂辯論和課文講解中進(jìn)行。在課堂上就語文材料中的問題要求學(xué)生回答,是一種比較直接的說話訓(xùn)練。課堂提問不僅訓(xùn)練學(xué)生的說話能力,更重要的是可以通過課堂提問吸引學(xué)生的注意力,訓(xùn)練學(xué)生的思考能力,測驗學(xué)生的語言組織能力和表達(dá)能力,教師也可以就回答的質(zhì)量本身現(xiàn)場指導(dǎo)。對大學(xué)生進(jìn)行提問不同于中學(xué)生,問題設(shè)置要有技巧、有趣味、有挑戰(zhàn)性,不能問作者是誰,分幾段,中心思想是什么等這些中小學(xué)語文課堂常見的知識性問題。不是這些問題不好,只是它們不適合在大學(xué)語文的課堂提問。在講《賈誼論》的時候,可以設(shè)置這樣的問題:擁有高世之才和遺俗之累的賈誼,在現(xiàn)實社會是否有成功的機(jī)會?學(xué)生可根據(jù)自己對課文的理解,再結(jié)合大學(xué)生就業(yè)問題進(jìn)行探討,課后還可以專門與授課老師討論這個問題,教學(xué)效果非常好。
課堂辯論是一種很好的說的訓(xùn)練,但是組織起來比較難。一方面教師要事先做好論題和論證過程控制的準(zhǔn)備,工作量較大。另一方面,學(xué)生人數(shù)太多的大課堂(筆者的大學(xué)語文課堂人數(shù)是125人)很容易造成混亂,形成有的學(xué)生激烈討論,有的學(xué)生置之不理各行其是的局面。所以課堂辯論可以采用分組分階段進(jìn)行的方式,先將論題按照小組分下去準(zhǔn)備,再由小組長根據(jù)小組討論的意見進(jìn)行公開辯論。
最容易被學(xué)生接受和最簡單的說的訓(xùn)練是老師課堂上對課文的講解。課堂講解雖然不用學(xué)生自己發(fā)言,但是教師對課文深入淺出的分析、幽默風(fēng)趣的話語、嚴(yán)謹(jǐn)密實的邏輯對認(rèn)真聽課的學(xué)生來講是最現(xiàn)實的模板,學(xué)生可以通過“模仿”,達(dá)到自己說的能力的提高。當(dāng)然,不論是課堂提問、課堂辯論還是課堂講解,都對大學(xué)語文教師的素養(yǎng)提出了較高的要求。高師出高徒,是經(jīng)過實踐檢驗過的真理。
(三)讀的訓(xùn)練
讀,是指通過文字來接受信息。在大學(xué)語文課堂進(jìn)行讀的訓(xùn)練主要是讓學(xué)生讀、教學(xué)生讀、引導(dǎo)學(xué)生讀。讓學(xué)生讀是給出一定的時間讓學(xué)生熟悉語文材料(學(xué)生課前預(yù)習(xí)文本的并不多),做到能夠明白老師在講什么內(nèi)容。對一些詩詞可以采用朗讀的方式使其體會詩詞的韻味。教學(xué)生讀主要是在教師講解文本的時候告訴學(xué)生文本應(yīng)該從什么角度來進(jìn)行閱讀,讀什么。盡管“一千個讀者有一千個哈姆雷特”,但閱讀中總是有基本的閱讀規(guī)律在起作用。教師教授的就是這些基本規(guī)律在閱讀過程中的有意運用,使學(xué)生通過長時間的訓(xùn)練掌握自由運用規(guī)律進(jìn)行文本解讀的能力。
引導(dǎo)學(xué)生讀,是要引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典作品的原典進(jìn)行閱讀。大學(xué)語文教材不可能囊括所有的語文材料,這就要求在課堂教學(xué)的時候指導(dǎo)學(xué)生從原典中吸取知識,使學(xué)生通過教師的講解懂得什么是原典,怎么從原典中汲取智慧,從而激發(fā)學(xué)生對原典閱讀的積極性,促使學(xué)生主動去閱讀凝聚了人類優(yōu)秀精神成果的原典。
(四)寫的訓(xùn)練
寫,是指用文字傳達(dá)信息。大學(xué)語文中寫的訓(xùn)練主要通過課堂作業(yè)、完成工作需要、引入課外征文等途徑進(jìn)行。課堂作業(yè)布置方式要靈活,檢查方式應(yīng)有效。比如筆者曾經(jīng)將自己寫的一篇日志拿出來和學(xué)生交流,很多學(xué)生通過不同的方式展開評論,興趣盎然。完成工作需要指的是對學(xué)生在課下提出的日常寫作問題在課堂上公開解答,用例文來分析日常文體的寫作方法,舉一反三。要求學(xué)生在請假的時候?qū)懠贄l,有事的時候?qū)懮暾?,課程結(jié)束的時候?qū)懣偨Y(jié)。教師只需要對這些日常寫作做例行處理就是,這樣既教會了學(xué)生寫作,還教會了學(xué)生做事的程序和規(guī)矩。
引入課外征文是一種很好的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作主動性的寫的訓(xùn)練方式。如筆者曾經(jīng)引入了一個大型超市做的“圣賢教育改變命運”的公益征文活動,很多學(xué)生積極參與,并拿到了超市20元、100元不等的獎金。學(xué)生對這種將學(xué)識轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實利益的活動非常感興趣,通過參與活動也大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和學(xué)好語文的自信心?!皳の谋卦诰暯?jīng)國,負(fù)重必在任棟梁”(劉勰《文心雕龍·程器篇》)是封建時代讀書人追求的遠(yuǎn)大理想,21世紀(jì)的大學(xué)生完全沒有必要讓這飄渺的理想束縛自己,一旦不能實現(xiàn)便妄自菲薄。新時代需要的是有文化的公民,能夠自由地運用語文能力創(chuàng)造自己的美好生活,也不失為一種明智的選擇。大學(xué)語文主要針對的是非漢語言文學(xué)專業(yè)的同學(xué),這些同學(xué)更沒有必要對文學(xué)創(chuàng)作有太高的要求。
聽說讀寫是一個統(tǒng)一的系統(tǒng),聽讀是繼承吸收,說寫是創(chuàng)造傳達(dá),共同完成于大學(xué)生提高語文能力的過程當(dāng)中。聽說讀寫不能完全分開,也不可能完全分開,往往是聽的過程中有說的沖動,讀的時間里產(chǎn)生寫的欲望。就像身體的成長一樣,每天吸收必需的營養(yǎng)成分,每天都進(jìn)行新陳代謝,是一個有機(jī)的活的整體,哪一種營養(yǎng)也不是決定因素,但是哪一種營養(yǎng)都是機(jī)體健康成長的必要因素,缺一不可。在語文能力訓(xùn)練中單一地強調(diào)任何一種能力訓(xùn)練的重要性都是會犯錯誤的。
總之,聽說讀寫能力培養(yǎng)是大學(xué)語文需要傳達(dá)的根本“通識”,是每個大學(xué)生作為國家公民必須掌握的基本技能,通過聽說讀寫訓(xùn)練使學(xué)生熟練掌握并很好地運用聽說讀寫以滿足生活和生產(chǎn)的需要,應(yīng)該是大學(xué)語文教學(xué)的主要目標(biāo)。
四、大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)具有實踐性格
實踐性格指的是學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文之后要能夠運用到實際工作、生活中去,要為學(xué)生提高工作效率、提高生活質(zhì)量作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在大學(xué)語文教學(xué)出現(xiàn)困惑的時候,我們不能一味地指責(zé)學(xué)生缺少上進(jìn)心、沒有責(zé)任感、缺乏道德義務(wù),我們需要從大學(xué)語文教學(xué)本身的不足來尋找解決問題的答案。
多年來的語文教學(xué)成效顯著,但是過多地關(guān)注于文學(xué)教育、哲學(xué)教育、思想政治教育,忽略語文能力的訓(xùn)練,更多的是知識傳授,缺少了技能的培養(yǎng)。教師喜歡授人以魚而少研究授人以漁,使得學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生輕視、厭倦情緒。再加上隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展所引發(fā)的人們精神上的急功近利思想,學(xué)生學(xué)習(xí)語文不能夠像學(xué)習(xí)外語那樣獲得及時可見的利益,從而產(chǎn)生了“和外語比較起來,大學(xué)語文肯定要失敗”的悲嘆。要扭轉(zhuǎn)這種局面,必須從大學(xué)語文的實踐性上找出路,下面的三條路徑可供參考。
(一)教師鉆研業(yè)務(wù),授人以漁
很多高校的大學(xué)語文教師是由文學(xué)院的教師兼任,良好的文學(xué)理論修養(yǎng)對幫助學(xué)生分析文本、文學(xué)創(chuàng)作有很大幫助。但大學(xué)語文不是大學(xué)文學(xué),要想做好大學(xué)語文教師還必須有較強的組織學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫訓(xùn)練的能力,還需要教師自身有較強的語文能力,這些都需要教師進(jìn)行專門鉆研,從而成為大學(xué)語文教育的專家。大學(xué)語文教師專業(yè)化是提高大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的好辦法,但就目前情況來看,一方面大學(xué)語文教師不可能全部實現(xiàn)專業(yè)化,另一方面學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文又不能停下來等待。為了解決教師專業(yè)化發(fā)展與大學(xué)語文教學(xué)急需之間的矛盾,教師發(fā)揮主觀能動性,主動鉆研大學(xué)語文教學(xué)業(yè)務(wù)就成了必然選擇。
大學(xué)語文教師鉆研業(yè)務(wù)途徑很多,除了教育部的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、集中培訓(xùn),還有各級大學(xué)語文學(xué)會的積極溝通、多方合作,更有大學(xué)語文教師群等草根團(tuán)體的密切交流。涌現(xiàn)出徐中玉、王步高、陳洪等優(yōu)秀的大學(xué)語文教師,探索出“回頭看”、“語錄體筆記” 等好的教學(xué)方法。世上無難事,只怕有心人,相信每一個熱心從事、熱愛從事大學(xué)語文教學(xué)的教師都能夠找到適合自己的進(jìn)步渠道。
(二)創(chuàng)造條件讓學(xué)生見到學(xué)習(xí)效果
大學(xué)語文的效果體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)完之后能夠比學(xué)習(xí)之前更好地聽說讀寫。大學(xué)生有很多的實踐機(jī)會,他們也愿意通過實踐鍛煉自己多方面的能力。在學(xué)生參與實踐的過程中會遇到語文能力欠缺的問題,他們會向大學(xué)語文教師求教。這時候大學(xué)語文教師在幫助其解決問題的過程中,自然而然地樹立了大學(xué)語文的形象。
美學(xué)家劉綱紀(jì)先生說過“不通一藝莫談藝”,即是說文藝工作者至少要從事某一種藝術(shù)的實踐才能夠很好地講明白藝術(shù)的道理。大學(xué)語文教學(xué)也是一門藝術(shù),聽說讀寫是大學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的門類,所以要求大學(xué)語文教師要至少修煉一種特長,或者說得好,或者讀得好,或者寫得好,讓學(xué)生有明確具體的學(xué)習(xí)榜樣,從而激發(fā)學(xué)習(xí)大學(xué)語文的積極性,樹立學(xué)好大學(xué)語文的信心。
(三)規(guī)范語文材料
語文材料指的是在進(jìn)行大語教學(xué)時所依據(jù)的教材或資料。近些年大學(xué)語文教材編寫呈現(xiàn)出群雄逐鹿的局面,經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動造成教材市場硝煙彌漫。大學(xué)語文教學(xué)不是文學(xué)教學(xué),不是哲學(xué)教學(xué),不是思想政治教學(xué),而是一種能力教學(xué)。要給學(xué)生提供一種能夠一學(xué)一進(jìn)、學(xué)則見效的參考資料,從而使教師教和學(xué)生學(xué)的時候都有所依據(jù)。這種材料內(nèi)容必須符合時代背景,能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師教起來好講,學(xué)生學(xué)起來好學(xué)易用。根據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn),很難在現(xiàn)有教材市場上找到完全合適的好產(chǎn)品,筆者認(rèn)為人民出版社2011年出版的由杭州師范大學(xué)何二元先生主編的《大學(xué)語文》是比較貼近這一要求的,但因為還缺乏時間檢驗,不敢妄下結(jié)論。工欲善其事,必先利其器,合適教材的缺少也是大學(xué)語文教學(xué)出現(xiàn)問題的原因之一。編寫合適的教材也就成了擺在大學(xué)語文教學(xué)從業(yè)者和研究者們面前的一種當(dāng)務(wù)之急。
五、結(jié)語
大學(xué)語文成為通識必修課是學(xué)校重視母語教學(xué),希望提高高級母語教學(xué)質(zhì)量的表現(xiàn),也是大學(xué)語文課程發(fā)展的一個契機(jī)。作為大學(xué)語文教學(xué)從業(yè)者和研究者,要抓住這次機(jī)會迎難而上,緊緊把握大學(xué)語文是聽說讀寫等語文能力訓(xùn)練課的課程性質(zhì),立足于自身和學(xué)生的實際情況,研究和探索提高大學(xué)生語文能力的方式和方法,從而展示大學(xué)語文課程魅力、發(fā)揮大學(xué)語文課程效用,實現(xiàn)整體提升大學(xué)生母語應(yīng)用能力的目標(biāo)。相信在國家政策正確指導(dǎo)下,在全國大學(xué)語文從業(yè)者和研究者的共同努力下,在學(xué)習(xí)大學(xué)語文學(xué)生的積極參與下,大學(xué)語文的教學(xué)將蒸蒸日上,全國大學(xué)生母語應(yīng)用能力下滑趨勢會被遏制,實現(xiàn)大學(xué)語文作為學(xué)科建設(shè)的理想也將指日可待。