責(zé)任教育的“五體”模式

責(zé)任作為一種道德情感，是人類理想與良知的集中體現(xiàn)，也是社會(huì)進(jìn)步的基石。責(zé)任教育是培養(yǎng)學(xué)生具有責(zé)任感和責(zé)任意識，并形成相應(yīng)的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚人格的教育。2010年8月4日，教育部部長袁貴仁在貴州省宣講《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》時(shí)說：“過去我們講素質(zhì)教育，多數(shù)情況下講的是兩條，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這一次明確提出，在這兩條之上還有一條，那就是社會(huì)責(zé)任感，也就是思想品德，強(qiáng)調(diào)‘富國家、富人民’的社會(huì)責(zé)任感?！焙颖笔『愂袕?fù)興區(qū)先鋒學(xué)校的責(zé)任教育經(jīng)過了兩年多的研究和實(shí)踐，取得可喜成效，初步構(gòu)建了責(zé)任教育的“五體”模式。

一、課堂體悟責(zé)任

課堂是主戰(zhàn)場，更是實(shí)施責(zé)任教育的主陣地，構(gòu)建“生態(tài)化責(zé)任課堂”是實(shí)施責(zé)任教育的關(guān)鍵。為此，我校構(gòu)建了“雙責(zé)三維四環(huán)多態(tài)”的生態(tài)化責(zé)任課堂教學(xué)模式（簡稱“234X”模式）。“雙責(zé)”是指課堂上師生的責(zé)任?！叭S”指三個(gè)維度，即優(yōu)化學(xué)習(xí)時(shí)間、拓寬學(xué)習(xí)空間、拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容?！八沫h(huán)”是指導(dǎo)、學(xué)、展、評四個(gè)核心環(huán)節(jié)?！岸鄳B(tài)”是指學(xué)科不同、年級不同、學(xué)生（班級）不同、老師不同，課堂結(jié)構(gòu)也應(yīng)不同。在這種新的課堂模式下，老師們利用課程資源滲透責(zé)任教育，使學(xué)生體悟責(zé)任、感悟責(zé)任、醒悟責(zé)任、覺悟責(zé)任，認(rèn)識到學(xué)習(xí)是學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任，主動(dòng)肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

二、活動(dòng)體驗(yàn)責(zé)任

多年來，學(xué)校通過“節(jié)日系列活動(dòng)”這一形式，對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，收到了較好的效果。節(jié)日系列教育，即以一年之內(nèi)的節(jié)日、紀(jì)念日為契機(jī)，通過開發(fā)、挖掘各類節(jié)日、紀(jì)念日中所蘊(yùn)涵的積極進(jìn)步因素，寓“責(zé)任教育”于系列化節(jié)慶活動(dòng)中。利用節(jié)日、紀(jì)念日特有的意義，特有的情景氛圍，使學(xué)生受到感染和熏陶，不斷增強(qiáng)“責(zé)任意識”。通過創(chuàng)設(shè)責(zé)任情境，讓學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)和大自然中主動(dòng)尋找自我責(zé)任角色，通過切身的實(shí)踐和情境體驗(yàn)，比較完整地體驗(yàn)責(zé)任感的形成過程，認(rèn)識負(fù)責(zé)對成才、對人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要作用，自覺、主動(dòng)地參與責(zé)任實(shí)踐活動(dòng)，在參與和體驗(yàn)中學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。現(xiàn)在學(xué)校已出版《節(jié)日教育與責(zé)任意識養(yǎng)成》一書，作為德育校本教材。另外，學(xué)校還組織讀書節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、軍體節(jié)、合唱節(jié)等，開展形式多樣，內(nèi)容豐富的主題教育活動(dòng)，不斷豐富責(zé)任教育的內(nèi)涵，提升責(zé)任教育境界，把對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)落實(shí)到行動(dòng)之中。

三、生活體會(huì)責(zé)任

責(zé)任教育是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，責(zé)任作為一種道德情感，是一切美德的基礎(chǔ)，是人類理想與良知的集中體現(xiàn)，也是社會(huì)進(jìn)步的基石。隨著中國大多數(shù)家庭進(jìn)入“421”（祖父母、外祖父母4位老人，父母2人、1個(gè)小孩）模式時(shí)代，獨(dú)生子女安于享受、責(zé)任感流失的現(xiàn)象令人不安，尤其是當(dāng)前我國未成年人的犯罪呈上升趨勢并趨于低齡化，人們越來越清晰地認(rèn)識到責(zé)任心的缺失、責(zé)任感的弱化、責(zé)任意識的淡化，會(huì)造成多么可怕的后果！而未來社會(huì)發(fā)展對公民責(zé)任的要求又越來越高。因此，對青少年實(shí)施責(zé)任教育已成為每個(gè)教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)。我校有住校生近400人。為了使這些獨(dú)生子女在集體生活中逐漸養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生、飲食、行為、節(jié)約等習(xí)慣，并在養(yǎng)成良好的習(xí)慣過程中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，他們在學(xué)生中開展了“三心”（孝心、愛心、熱心）、“四節(jié)”（節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧、節(jié)錢）、“三愛”（愛環(huán)境、愛設(shè)施、愛老師）、“三講”（講衛(wèi)生、講安全、講團(tuán)結(jié)）的“3433”活動(dòng)。在低年段和高年段學(xué)生之間開展“大手拉小手”活動(dòng)，每天早上大同學(xué)到小同學(xué)宿舍，教小學(xué)生穿衣、疊被、整理床鋪，定期幫廚做飯，既培養(yǎng)了高年級學(xué)生的責(zé)任意識又提高了小學(xué)生的自理能力，還融洽了同學(xué)之間的感情，彌補(bǔ)了獨(dú)生子女家庭所缺失的親情。讓學(xué)生在集體生活中體會(huì)自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。同時(shí)，也在全校學(xué)生中開展“在家中做一個(gè)好孩子”活動(dòng)，意在讓學(xué)生在日常家庭生活中去體會(huì)做一個(gè)子女應(yīng)盡的責(zé)任。

四、環(huán)境體味責(zé)任

責(zé)任教育是生態(tài)文明校園構(gòu)建的重要內(nèi)容。2009年7月，我區(qū)文教體局申報(bào)的課題“中小學(xué)生態(tài)文明校園的構(gòu)建策略研究”正式立項(xiàng)為全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2009年度教育部重點(diǎn)課題。根據(jù)總課題組的要求，學(xué)校確立了“責(zé)任教育生態(tài)化途徑與方法研究”子課題，意在通過責(zé)任教育，讓每一個(gè)走出學(xué)校的人都能夠深深打上責(zé)任烙印，對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，對社會(huì)負(fù)責(zé)。讓每一個(gè)走出學(xué)校的人，在生活中承擔(dān)更多的責(zé)任。

創(chuàng)設(shè)“責(zé)任環(huán)境”，營造“責(zé)任文化”氛圍，是強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任意識的重要途徑。為此，學(xué)校圍繞“責(zé)任”這一主題，在校園內(nèi)新建了“責(zé)任承載希望”的主題不銹鋼雕塑；在正對校門的教學(xué)樓的墻面上鑲嵌了剛勁有力的“責(zé)任”兩字，在樓頂上安裝了“做負(fù)責(zé)任的事，當(dāng)負(fù)責(zé)任的人”的校訓(xùn)；還修建了“你我說責(zé)任”的責(zé)任墻和櫥窗；舉辦以“我與責(zé)任”為主題的黑板報(bào)比賽和手抄報(bào)比賽活動(dòng)。我們要使學(xué)校的每一寸土地成為生長責(zé)任的沃土，每一塊黑板成為承載責(zé)任的平臺(tái)，每一間教室成為生產(chǎn)責(zé)任的空間。讓學(xué)生在責(zé)任的環(huán)境中體味，在責(zé)任的校園中提升，讓責(zé)任定格在師生的心里，漸漸變成與責(zé)任相系的行動(dòng)。

五、管理體現(xiàn)責(zé)任

譚焱心博士于1985年在探尋情商源頭時(shí)發(fā)現(xiàn)“責(zé)商”，并創(chuàng)建了“責(zé)商理論”。他指出：責(zé)商比智商、情商都更重要。如果說，智商更多地被用來預(yù)測一個(gè)人的智力高低，情商是發(fā)掘情感潛能、掌控情緒的能力；那么責(zé)商則是決定智商、情商轉(zhuǎn)化或提升為現(xiàn)實(shí)能力的關(guān)鍵要素。因此，提高學(xué)生“責(zé)商”有助于青少年能力的提高和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。學(xué)校依據(jù)譚焱心博士“責(zé)商理論”中的“1+2”管理模式進(jìn)行管理，即一個(gè)信念，兩個(gè)管理方式。一個(gè)信念，指師生的信念與學(xué)校責(zé)任文化相契合；兩個(gè)管理方式，即軟管理和硬管理。軟管理分為內(nèi)激勵(lì)與內(nèi)約束，而硬管理則分為外激勵(lì)與外約束。內(nèi)激勵(lì)與內(nèi)約束是師生自身要求自己這樣做，而外激勵(lì)與外約束則是規(guī)章制度要求員工這樣做。一個(gè)高責(zé)商的人，才會(huì)感到內(nèi)在的激勵(lì)而不會(huì)因?yàn)橐?guī)章的存在而感到不適應(yīng)，正如譚焱心博士所說：“真正的責(zé)任者，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任時(shí)往往是快樂的?！睘榇?，學(xué)校每年初都要制定本年度的工作目標(biāo)責(zé)任狀，并把工作目標(biāo)進(jìn)行層層分解，落實(shí)到每個(gè)部門和每個(gè)職工，在每一個(gè)責(zé)任目標(biāo)里，職工對環(huán)境衛(wèi)生、紀(jì)律安全、教育教學(xué)等方面都有自己的責(zé)任，做到事事、處處、時(shí)時(shí)、人人都有責(zé)任，“我的責(zé)任我承擔(dān)！”

以上是我校在“責(zé)任教育”方面所做的一些探究，兩年多來，通過構(gòu)建和實(shí)施學(xué)校責(zé)任教育的“五體”模式，學(xué)校發(fā)生了巨大的變化。“責(zé)任”已深深根植于全校師生中，校園里充滿著“責(zé)任”的氣息，“我的責(zé)任我承擔(dān)”已成為師生的共識。

【王潤和，河北省邯鄲市復(fù)興區(qū)先鋒學(xué)校校長，中學(xué)高級教師；陳鑫生，河北省邯鄲市復(fù)興區(qū)先鋒學(xué)校副校長，中學(xué)高級教師】

責(zé)任編輯/李書華