學(xué)校道德管理根植于校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)角色

　　長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校管理一直都依賴嚴(yán)格的規(guī)章制度和自上而下的權(quán)利控制，重工具性輕目的性，重科層化輕人的領(lǐng)導(dǎo)，重制度規(guī)范輕人文關(guān)懷，重功利色彩輕德性修養(yǎng)，重對(duì)象的依順性輕主體自主性，學(xué)校的教育管理存在嚴(yán)重的倫理缺位。
　　當(dāng)前，在實(shí)行績(jī)效工資和崗位設(shè)置的雙重條件下，多勞多得、優(yōu)績(jī)優(yōu)酬、競(jìng)聘上崗、合同管理是學(xué)校管理堅(jiān)持的基本原則，但管理方式仍然更多的是采用制度的規(guī)范化、過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)化和方法上的量化。不可否認(rèn)，如果沒(méi)有嚴(yán)格、完善、公正的規(guī)章制度和自上而下的權(quán)力控制，學(xué)校將無(wú)法正常運(yùn)行。但是如果只有這些，很多深層的問(wèn)題將難以得到解決，學(xué)校也無(wú)法走向優(yōu)異和卓越的層次。很多時(shí)候，管理中決策難、執(zhí)行難、效率低等問(wèn)題并不是認(rèn)知上的沖突引起的，而是由組織內(nèi)部的倫理基礎(chǔ)和價(jià)值觀沖突所引起的。因此，本文將從道德管理層面入手，在闡述學(xué)校組織歸屬的基礎(chǔ)上，探討學(xué)校道德管理的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，以及校長(zhǎng)作為學(xué)校道德領(lǐng)導(dǎo)者的角色。
　　一、道德共同體——學(xué)校組織的應(yīng)然歸屬
　　學(xué)校組織的目標(biāo)是什么？這似乎是一個(gè)難以回答的問(wèn)題。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中把學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存作為現(xiàn)代人生存與發(fā)展的四大支柱。這四個(gè)“學(xué)會(huì)”中的核心因素就是道德。學(xué)校作為育人的機(jī)構(gòu)與場(chǎng)所，學(xué)校理所當(dāng)然地把道德文化作為學(xué)校管理中最重要的內(nèi)容，將社會(huì)的重要價(jià)值觀念傳遞給學(xué)生。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)校不僅僅是傳播知識(shí)的場(chǎng)所，更是價(jià)值觀念的生動(dòng)展現(xiàn)，是創(chuàng)建相互關(guān)心、同情、有活力的道德氛圍的主要組織機(jī)構(gòu)。
　　二、學(xué)校道德管理的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)
　　什么是道德？道德是一種社會(huì)實(shí)踐，主要通過(guò)社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣和個(gè)人的價(jià)值觀念來(lái)維系并涉及善惡的價(jià)值判斷的心理意識(shí)、行 為活動(dòng)和規(guī)范原則的總和。簡(jiǎn)而言之，道德就是人在社會(huì)生活中處理個(gè)人與集體、個(gè)人與他人關(guān)系的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
　　價(jià)值觀是道德的內(nèi)核，因此，道德管理也可稱作“基于價(jià)值觀的管理”，它是指管理者在學(xué)校管理中，以人為中心，除了運(yùn)用外在的管理技術(shù)之外，還要依靠創(chuàng)設(shè)價(jià)值理念和文化氛圍，塑造共同的價(jià)值觀，把倫理道德既作為管理的目標(biāo)，又作為管理的手段，充分發(fā)揮自身道德的人格影響力的一種管理理念和策略。具體到學(xué)校管理中，就是指通過(guò)學(xué)校個(gè)體之間積極的道德文化互動(dòng)，構(gòu)建學(xué)校共同價(jià)值觀念，激勵(lì)成員自覺(jué)認(rèn)同學(xué)校道德文化，規(guī)范自身行為，將學(xué)校由一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體組成的集合體改造成一個(gè)道德共同體，以達(dá)到學(xué)校組織良性運(yùn)轉(zhuǎn)的目的。
　　學(xué)校道德管理的過(guò)程實(shí)質(zhì)就是個(gè)體道德與學(xué)校組織道德互動(dòng)的過(guò)程，包括彼此相互聯(lián)系的兩個(gè)層面：（1）校長(zhǎng)個(gè)人道德和學(xué)校組織道德的相互融合。一方面，校長(zhǎng)作為一所學(xué)校的領(lǐng)頭人，是學(xué)校的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，其思想品質(zhì)、道德情操、審美觀念、意志行為等因素在學(xué)校組織道德的形成過(guò)程中起著微妙且巨大的影響和引領(lǐng)作用；另一方面，學(xué)校組織道德制約、指導(dǎo)校長(zhǎng)的行為。一定的道德會(huì)引發(fā)一定的道德行為動(dòng)機(jī)，進(jìn)而產(chǎn)生一定的道德行為。因此，學(xué)校組織道德對(duì)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)管理工作中的行為起著定向、指南的作用，使校長(zhǎng)得以在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理過(guò)程中，不斷地校正自己的行為動(dòng)機(jī)，調(diào)整自己的行為方向，使自己的行為符合大家公認(rèn)的價(jià)值體系，從而推動(dòng)學(xué)校的前進(jìn)和發(fā)展。（2）學(xué)校組織道德內(nèi)化到個(gè)體道德中，以規(guī)范個(gè)體行為。交流、融合的核心價(jià)值觀。一方面被提煉成為學(xué)校的辦學(xué)理念與宗旨，成為學(xué)校成員共有的道德行為規(guī)范，使群體中每個(gè)人產(chǎn)生認(rèn)同感；另一方面外顯在學(xué)校的物質(zhì)層面與制度層面上，用以規(guī)范學(xué)校中的個(gè)體行為，并進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)體自覺(jué)的意識(shí)。
　　三、校長(zhǎng)的道德領(lǐng)導(dǎo)角色
　　校長(zhǎng)是學(xué)校管理聯(lián)系的承擔(dān)者，是教育勞動(dòng)的主體。雖然校長(zhǎng)對(duì)成員個(gè)人的性情和個(gè)性產(chǎn)生不了多大影響，但可能在很大程度上影響學(xué)校組織的道德文化，進(jìn)而影響其成員行為。因此，校長(zhǎng)在道德管理中仍然起著核心和關(guān)鍵的作用，只是這種作用從過(guò)去的單純依靠絕對(duì)的權(quán)力控制轉(zhuǎn)向依靠道德引領(lǐng)。在道德管理中，校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)角色也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變?！靶ｉL(zhǎng)手里不應(yīng)拿著鞭子，而應(yīng)舉著旗子”，校長(zhǎng)不再只是制度規(guī)范的制定者和執(zhí)行者，而更主要的是作為道德領(lǐng)導(dǎo)角色的扮演者。
　　1.學(xué)校的精神領(lǐng)袖者
　　精神領(lǐng)袖即一個(gè)團(tuán)隊(duì)的主心骨，是人們衷心擁戴和信賴的領(lǐng)導(dǎo)者。學(xué)校肩負(fù)著文化傳承的使命，校長(zhǎng)是道德準(zhǔn)則的持存者和導(dǎo)師。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校，先要評(píng)論他的校長(zhǎng)?！?有什么樣的校長(zhǎng)，就有什么樣的學(xué)校。校長(zhǎng)的道德境界可以說(shuō)決定了學(xué)校的道德境界，有什么樣境界的校長(zhǎng)，就有什么樣境界的學(xué)校。首先，校長(zhǎng)要以恥感文化引導(dǎo)自我，為善去惡，有所不為，具備一種對(duì)學(xué)校發(fā)展的使命感和責(zé)任感。其次，要做到正直誠(chéng)實(shí)?！肮?，廉生威。”正直是領(lǐng)導(dǎo)者取得團(tuán)隊(duì)成員信任最重要的條件。當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員之間存在著信任關(guān)系時(shí)，就能減少內(nèi)耗，易于達(dá)成共識(shí)和形成合力。再者，要做到胸懷大度，容人所短。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，校長(zhǎng)應(yīng)尊重教師的個(gè)性和創(chuàng)造性，善于給教師留點(diǎn)空間，少一點(diǎn)狹隘，多一點(diǎn)信任，最終得到的是成員之間的和諧相處。
　　2.學(xué)校愿景的勾畫者
　　愿景，顧名思義是希望出現(xiàn)的景象?！啊妇啊砹艘粋€(gè)組織想要達(dá)到的目標(biāo)，也反映了對(duì)這個(gè)組織的未來(lái)的看法……愿景作為一系列大家所公認(rèn)的目標(biāo)并非意味著每個(gè)人的目標(biāo)的總和，而是組織中的所有成員的某種程度上的共識(shí)，對(duì)于日常生活、對(duì)于未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)和狀況的決策的價(jià)值的共識(shí)?！币粋€(gè)美好的愿景可以喚起教職員工的希望，激發(fā)教職員工的夢(mèng)想，點(diǎn)燃教職員工的熱情，從而產(chǎn)生巨大的激勵(lì)效應(yīng)。
　　作為對(duì)學(xué)校工作全面負(fù)責(zé)的校長(zhǎng)，理應(yīng)想方設(shè)法清晰地勾畫出學(xué)校的發(fā)展愿景，并把這一過(guò)程視作與全體教職員工共同成長(zhǎng)和收獲的過(guò)程，積極地同教職員工對(duì)話，向教職員工具體描述學(xué)校的發(fā)展愿景，從而調(diào)動(dòng)全體教職員工的積極性來(lái)共同參與愿景的設(shè)計(jì)，讓教職員工們感到學(xué)校的發(fā)展愿景經(jīng)過(guò)大家的努力是可以達(dá)到的。每一位教職員工都是愿景的參與者，是學(xué)校的主人，從而給予廣大教職員工以精神動(dòng)力，使他們獲得傳統(tǒng)社會(huì)中人與人之間所具有的認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而使其有一種“共同體”的感覺(jué)，從而激發(fā)出組織及其成員的無(wú)限創(chuàng)造力。
　　3.“領(lǐng)導(dǎo)替身”的尋求者
　　這里所謂的“領(lǐng)導(dǎo)替身”，并不是指某一個(gè)人，而是指共同體成員對(duì)共同價(jià)值觀的認(rèn)同和承諾、 工作本身帶來(lái)的愉悅感、團(tuán)隊(duì)成員之間的責(zé)任心等成為替代領(lǐng)導(dǎo)的因素，從而代替在“控制”和“監(jiān)督”意義上的領(lǐng)導(dǎo)。作為校長(zhǎng)，要在學(xué)校管理中，善于發(fā)掘、尋求、表達(dá)、倡導(dǎo)、維持這些因素，為全體成員提供來(lái)自內(nèi)部動(dòng)機(jī)的鼓勵(lì)。
　?。?）倡導(dǎo)共同體規(guī)范。學(xué)校不是一般的組織，而是一個(gè)道德共同體，每個(gè)成員都過(guò)著與他人具有共同意向的社會(huì)生活。學(xué)生、教師通過(guò)共享的價(jià)值觀、目的、信仰和承諾維系在一起，這些價(jià)值觀的內(nèi)核確定了成員的道德責(zé)任和義務(wù)。因此，作為學(xué)校管理者的校長(zhǎng)，不僅要以身作則、率先垂范，還應(yīng)善于在學(xué)校中發(fā)現(xiàn)典型，以向全校師生暗示：學(xué)校是什么，應(yīng)當(dāng)有什么行為；學(xué)校的教育者和學(xué)習(xí)者應(yīng)具有怎樣的形象；學(xué)校提倡什么，反對(duì)什么；學(xué)校珍視什么價(jià)值，什么是最重要的，并以此有力地驅(qū)使共同體的成員去做正確的事。
　?。?）樹(shù)立專業(yè)理想。教師專業(yè)理想是教師對(duì)所從事的專業(yè)的一種理解、向往和追求，主要包括教育理念、專業(yè)情感和職業(yè)道德三個(gè)方面。作為具有遠(yuǎn)大專業(yè)理想、師德高尚的教師，是需要充滿熱情和樂(lè)觀精神的，有著健康和積極的心態(tài)、足夠的心靈感召力和人格魅力，這也是一個(gè)優(yōu)秀教師最為重要的品質(zhì)。因此，校長(zhǎng)應(yīng)想方設(shè)法尋找載體，引導(dǎo)教師樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的育人理念，掌握現(xiàn)代教育思想，以極大的改革熱情，探索提高教學(xué)質(zhì)量的新途徑。要保持陽(yáng)光心態(tài)，追求幸福的心境，享受工作的樂(lè)趣。同時(shí)，要引導(dǎo)教師保持教育良知，要把敬業(yè)內(nèi)化為一種品質(zhì)。
　　
　?。?）激發(fā)教師潛力。教師是學(xué)校重要的人力資源，每一位教師身上都蘊(yùn)藏著巨大的潛能。校長(zhǎng)要善于捕捉每一位教師的閃光點(diǎn)，并給予充分肯定。只有這樣，才能使每個(gè)人及他所從事的每項(xiàng)工作都得到肯定，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)一種沒(méi)有身份高低、沒(méi)有職位高低的教師自由成長(zhǎng)的氛圍。因此，校長(zhǎng)要認(rèn)真研究社會(huì)心理學(xué)、行為心理學(xué)，用呵護(hù)備至的愛(ài)心、金石為開(kāi)的誠(chéng)心、不厭其煩的耐心，用自己的真情和言行引導(dǎo)、感化教師，給教師一份溫馨，讓他們?cè)诠ぷ髦蝎@取成功和樂(lè)趣。
　　（4）培育團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)成員共同認(rèn)可的一種集體意識(shí)，是團(tuán)隊(duì)成員共同價(jià)值觀和理想信念的體現(xiàn)，是凝聚、推動(dòng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的精神力量。作為校長(zhǎng)，首先要構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理的團(tuán)隊(duì)。在一所學(xué)校里，每個(gè)年級(jí)的教師群體是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，教研組也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)不是成員的簡(jiǎn)單組合，而是一個(gè)具有共同理念、具有民主開(kāi)放氛圍、形成合作互助局面的團(tuán)體。這就要求校長(zhǎng)積極發(fā)現(xiàn)教師的共同領(lǐng)域，諸如共同的工作生活環(huán)境、共同的利害關(guān)系、大體一致的文化層次、共同的語(yǔ)言、約定俗成的禮儀禮節(jié)等，這些方面的共同點(diǎn)越多，團(tuán)隊(duì)就越容易產(chǎn)生共鳴。其次要激發(fā)教師的參與熱情。學(xué)校的團(tuán)隊(duì)精神有賴于教師的全員參與。只有教師認(rèn)可、贊同學(xué)校組織的使命，并將個(gè)人目標(biāo)與組織使命相結(jié)合，才能真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)校，才能與學(xué)校結(jié)成利益共同體和命運(yùn)共同體。第三，要保持經(jīng)常性的溝通。校長(zhǎng)應(yīng)該進(jìn)行有效的溝通、協(xié)調(diào)并消除領(lǐng)導(dǎo)之間、科室成員之間、教師之間的分歧、誤會(huì)或成見(jiàn)，營(yíng)造平等和諧的人際環(huán)境和氛圍，使教師既能做好自己的本職工作，又能與同事團(tuán)結(jié)合作，共同進(jìn)步，共同發(fā)展。
　　4.教職員工的服務(wù)者
　　管理工作的核心是管人，管人的核心是管人心。學(xué)校是個(gè)充滿著復(fù)雜性和不確定性的組織，道德沖突會(huì)經(jīng)常發(fā)生，因而校長(zhǎng)應(yīng)該保持一種系統(tǒng)的視角，去協(xié)調(diào)各種利益，解決各種道德沖突，這就意味著校長(zhǎng)要成為教職員工的服務(wù)者。首先，校長(zhǎng)應(yīng)具有甘當(dāng)“仆人”的自然情感。羅伯特·格林利夫認(rèn)為：只有天生的仆人才會(huì)成為管理者、領(lǐng)導(dǎo)者。一個(gè)人成為領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)程首先就是擔(dān)當(dāng)仆人角色的過(guò)程?！捌腿祟I(lǐng)導(dǎo)”關(guān)心下屬員工，注重信任、傾聽(tīng)、換位，尊重每個(gè)人的參與，無(wú)條件地接受他人，豐富他人，使他人也更像仆人。其次，用真心服務(wù)他人?！叭诵膼?，則工作暢?！苯處熓翘厥獾娜后w，最看重的并不是金錢，而是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他們的那份真情。只要校長(zhǎng)真心為教師解決困難，在工作中、生活上盡最大可能幫助他們，解決他們的后顧之憂，必能激發(fā)教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
　　總之，學(xué)校道德管理對(duì)校長(zhǎng)提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。學(xué)校道德管理揭示了學(xué)校中最隱蔽的因素，反映了學(xué)校共同體成員的整體精神和共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，解決的是深層次的問(wèn)題。值得一提的是，倡導(dǎo)道德管理，不是要拋棄現(xiàn)有的管理方式，而是應(yīng)對(duì)現(xiàn)有的管理工作維度加以擴(kuò)展，這樣有助于彌補(bǔ)當(dāng)前學(xué)校“技術(shù)—理性”管理的不足之處。它通過(guò)校長(zhǎng)的個(gè)人道德與組織道德的融合和學(xué)校成員對(duì)組織道德的內(nèi)化，建立學(xué)校道德共同體，這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)校凝聚力、向心力、競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)學(xué)校的和諧發(fā)展具有極其重要的意義。?