思維科學(xué)36講

　　第三十四講 現(xiàn)代社會(huì)思維方式的基本特征
　　思維方式歸根到底是由實(shí)踐方式?jīng)Q定的。現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐方式的特點(diǎn)，決定了現(xiàn)代思維方式的特點(diǎn)?，F(xiàn)時(shí)代，是和平、改革和發(fā)展的時(shí)代。現(xiàn)代實(shí)踐的科學(xué)化、整體化、變動(dòng)化正對(duì)人們思維方式的總體特征的發(fā)展趨勢(shì)起著巨大影響。面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，是現(xiàn)代實(shí)踐對(duì)思維方式變革的根本要求?，F(xiàn)代思維方式是辯證思維方式，它的基本特征，哈爾濱理工大學(xué)教授曾杰先生認(rèn)為，表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。
　　一、科學(xué)性
　　現(xiàn)代思維方式是科學(xué)的思維方式?？茖W(xué)思維方式是“建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維”方式。任何思維方式都是人們世世代代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論思維成果的積演，但它一經(jīng)形成就作為一種思維結(jié)構(gòu)模式成為控制思維活動(dòng)的機(jī)制，使主體按照一定的方式加工思維材料，形成思維規(guī)則，指導(dǎo)人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐?？茖W(xué)思維方式由于是在對(duì)傳統(tǒng)思維成果（知識(shí)）進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的，因此它具有務(wù)實(shí)性的特點(diǎn)，尊重事實(shí)，重視實(shí)踐，實(shí)事求是。辯證思維方式的第一條原則，就是“觀察客觀性”“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！彼^實(shí)事求是，就是從客觀存在的事物出發(fā)，找出其中固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。這是科學(xué)思維方式的思維基石，離開了這一基石，思維方式就會(huì)從根本上失去科學(xué)形態(tài)。
　　二、創(chuàng)造性
　　現(xiàn)代思維方式最顯著的特點(diǎn)是創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是同形而上學(xué)的教條主義思維方式相對(duì)立的辯證思維方式，它表現(xiàn)為在前人思維成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立新理論，發(fā)明新技術(shù)，發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。求異的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新。善于從已知中發(fā)現(xiàn)未知，是創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要特征。因此，求異性思維常常采取反向思維的方式。法拉格就是從鐵棒繞上銅絲，并給銅絲通上電流，鐵棒會(huì)產(chǎn)生磁場(chǎng)的事實(shí)出發(fā)，進(jìn)行反向思維研究，利用導(dǎo)體在磁場(chǎng)里作適當(dāng)相對(duì)運(yùn)動(dòng)，就產(chǎn)生了感生流，從而創(chuàng)造了著名的電磁感應(yīng)定律。創(chuàng)造性思維要堅(jiān)持觀察的客觀性、精確性和敏銳性，但也離不開想象。愛因斯坦說過：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象包括世界上的一切推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”一切科學(xué)創(chuàng)新都是建立在已有知識(shí)基礎(chǔ)上的，進(jìn)行創(chuàng)造性思維與人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)有著密切的關(guān)系。合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是有效地進(jìn)行創(chuàng)造性思維的必要條件。
　　三、開放性
　　現(xiàn)代思維肯定不是封閉的，而是開放型的，這是由現(xiàn)代生產(chǎn)社會(huì)化和社會(huì)信息化的實(shí)踐方式及其特點(diǎn)所決定的。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多層次的有機(jī)開放系統(tǒng)。它不僅要同周圍的自然環(huán)境系統(tǒng)進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息等方面的交換，而且在社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部，各國(guó)家、各地區(qū)、各部門、各單位之間也要互相開放、互相交往、協(xié)作互補(bǔ)。在當(dāng)代，由于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都已世界化了，國(guó)際性的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)聯(lián)系更加密切。現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)、技術(shù)發(fā)展的日益社會(huì)化、開放化和我國(guó)改革、現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐發(fā)展，要求人們必須由傳統(tǒng)封閉型的思維方式向現(xiàn)代開放型的思維方式轉(zhuǎn)變。閉關(guān)自守是不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的。
　　四、系統(tǒng)性
　　系統(tǒng)性、多維性、整體性是現(xiàn)代思維方式的基本特征。整個(gè)世界在縱向時(shí)間和橫向空間上都是一個(gè)相互聯(lián)系著的整體系統(tǒng)。社會(huì)生活的各個(gè)方面，也無不處于復(fù)雜聯(lián)系和系統(tǒng)整體之中?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出高度分化、高度綜合、相互滲透的多樣化、整體化特征。人類所進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)也都表現(xiàn)為多樣性的統(tǒng)一?，F(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐的系統(tǒng)性、多維性和整體性，要求人們必須建立起系統(tǒng)性思維方式。系統(tǒng)性思維的主要特點(diǎn)是，它的多維性和整體性。所謂多維性思維方式是指人們從思維的多起點(diǎn)、多指向、多視角、多方位、多層面、多變量出發(fā)，得出最優(yōu)化結(jié)論的一種縱橫交錯(cuò)的立體、全方位思維方式。所謂整體性思維方式是指從系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)和整體功能出發(fā)，全面系統(tǒng)地觀察和思考問題的一種思維方式。人們的思維方式和方法，必須由單維化向多維化轉(zhuǎn)變、由局部化向整體化轉(zhuǎn)變，由片面化向全面化轉(zhuǎn)變，建立起多樣性統(tǒng)一的系統(tǒng)思維方式。
　　五、動(dòng)態(tài)性
　　人們的思維由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化，這是現(xiàn)代思維的一個(gè)突出特點(diǎn)。時(shí)代和社會(huì)的變動(dòng)性，要求人們必須由保守性、固定性思維轉(zhuǎn)向變動(dòng)性、進(jìn)取性思維。在當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、實(shí)踐節(jié)奏急速和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，要求人們?cè)谒季S中建立起科學(xué)的、完整的時(shí)空坐標(biāo)系，不斷地提高在動(dòng)態(tài)中處理信息的能力。當(dāng)前，人類正進(jìn)入“知識(shí)爆炸”、瞬息萬變的信息社會(huì)，“時(shí)間就是金錢，效率就是生命，信息就是資本”。樹立現(xiàn)代化的觀念和思維方式，正是我們研究和學(xué)習(xí)社會(huì)思維學(xué)的基本宗旨。時(shí)代在吶喊，實(shí)踐在召喚，讓我們努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代思維方式，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮勇前