詞語(yǔ)陌生化和莫言小說(shuō)語(yǔ)言的彈性美

周曉靜

結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)始人索緒爾把人類的語(yǔ)言分為“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”。語(yǔ)言是從言語(yǔ)中抽象歸納出來(lái)的一套符號(hào)系統(tǒng)、一套規(guī)則；言語(yǔ)是人們對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的實(shí)踐。使用同一種語(yǔ)言的人都會(huì)自覺(jué)地遵循這套規(guī)則，它是約定俗成的，是社會(huì)的；但同時(shí)，言語(yǔ)行為又是個(gè)人的，只要對(duì)方能意會(huì)，說(shuō)話者可以在語(yǔ)言的大框架下肆意發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)性表達(dá)。

文學(xué)語(yǔ)言更是如此。文學(xué)是作家思想感情的流泄，作家渴望把自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超敏感覺(jué)、獨(dú)特感受用富有個(gè)性的語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，但現(xiàn)有的語(yǔ)言框定著他們，使他們常常有“常恨言語(yǔ)淺，不如人意深”（劉禹錫）的感慨，于是作家們開(kāi)始嘗試著突破語(yǔ)言的樊籠，“用語(yǔ)言挑戰(zhàn)語(yǔ)言”，①希望找到一種“基本馴化”的“有鮮明個(gè)性的、陌生化的語(yǔ)言?！雹跐h語(yǔ)的特點(diǎn)是缺乏形態(tài)變化，正如申小龍所說(shuō)：“一個(gè)個(gè)語(yǔ)詞就像一個(gè)個(gè)基本粒子，可以隨意碰撞。只要湊在一起就能‘意合’，不搞形式主義。用西方語(yǔ)法的眼光看，漢語(yǔ)的句法控制能力極弱。只要語(yǔ)義條件充分，句法就會(huì)讓步。這種特點(diǎn)使?jié)h語(yǔ)的表達(dá)言簡(jiǎn)意賅，韻律生動(dòng)，有可能更多地從語(yǔ)言藝術(shù)角度考慮。同時(shí)，這也使得漢語(yǔ)語(yǔ)法具有極大的彈性，能夠容忍對(duì)語(yǔ)義內(nèi)容作不合理的句法編碼?！雹圩骷覀冏プh語(yǔ)的這種“得意忘形”的特點(diǎn)，遵循自己情感表達(dá)的需要，打破語(yǔ)言的常規(guī)，努力挖掘語(yǔ)言深層的內(nèi)在語(yǔ)義聯(lián)系，不僅拓展了漢語(yǔ)言的語(yǔ)法彈性，更拓展了讀者想象的彈性空間。

莫言是一個(gè)有著超敏感覺(jué)的作家，他在語(yǔ)言的規(guī)則和言語(yǔ)的個(gè)性表達(dá)之間毫不猶豫地選擇了后者。他尊重自己的感覺(jué)，依據(jù)感覺(jué)找語(yǔ)言，對(duì)那些陳舊的、已經(jīng)調(diào)動(dòng)不起人們好奇心的組合，打破常規(guī)重新組合并賦予新義，用特殊的語(yǔ)言使感覺(jué)得到最生動(dòng)的體現(xiàn)。他對(duì)現(xiàn)成詞語(yǔ)的陌生化使用乍看不可思議，細(xì)品卻又妙不可言、耐人尋味，擴(kuò)大了語(yǔ)言想象的彈性空間，增加了語(yǔ)言審美的彈性。

一、詞語(yǔ)變形

詞語(yǔ)變形是指作家為了表達(dá)的需要對(duì)固有的詞形進(jìn)行改造。作家在寫(xiě)作的時(shí)候，由于情感的驅(qū)動(dòng)，情之所至，某個(gè)帶著作者一時(shí)一地感覺(jué)的詞語(yǔ)會(huì)自然而然地從作者的腦海中涌出來(lái)。盡管它可能已經(jīng)變形，甚至違背常規(guī)，但是正是這種“形”賦予了詞語(yǔ)新意：一方面符合了作者描摹情態(tài)神態(tài)聲態(tài)的需要，另一方面產(chǎn)生了陌生化的效果，擴(kuò)大了語(yǔ)言的張力和彈性?！都t高粱家族》中最主要的詞形變化是AB——AABB?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的形態(tài)變化不多，AABB式是其中之一，一般適用于擬聲詞、形容詞，通過(guò)音節(jié)的重疊增進(jìn)語(yǔ)感的繁復(fù)，這樣既可以增強(qiáng)音樂(lè)美，又可以加強(qiáng)語(yǔ)意，能夠傳神地描寫(xiě)出人物音、形、情、態(tài)，增加語(yǔ)言的形象性，增強(qiáng)感染力。如：

（1）（我奶奶喝醉了酒）奶奶倚在草垛上，摟住羅漢大爺?shù)募纾啬剜卣f(shuō)：“大叔……你別走，……留下吧，你要我……我也給你……你就像我的爹一樣……”

（2）河水在嗚嗚咽咽地悲泣。

（3）這時(shí)，單家一個(gè)小伙子驚驚詫詫地打門(mén)報(bào)案：“莊長(zhǎng)！莊長(zhǎng)！了不得啦，殺人啦！”④

（1）句中的“呢呢喃喃”是由擬聲詞“呢喃”重疊來(lái)的?！澳剜笔悄M小聲說(shuō)話的聲音，重疊后的“呢呢喃喃”在此基礎(chǔ)上又增添了說(shuō)話者的情態(tài)：我奶奶在我爺爺出軌后萬(wàn)分痛苦，以至于酒后醉醺醺地對(duì)羅漢大爺說(shuō)出了這樣的醉話?！澳啬剜辈粌H表現(xiàn)了我奶奶的醉態(tài)，還表現(xiàn)了聲音的嘮嘮叨叨、模糊不清、斷斷續(xù)續(xù)，以及我奶奶對(duì)羅漢大爺別樣的溫情。（2）句中的“嗚嗚咽咽”是對(duì)“嗚咽”的重疊變形。莫言習(xí)慣于物我不分，他筆下的很多非人類都有著人的特性。“嗚嗚咽咽地悲泣”賦予墨水河以人的情感，有音，有情，有態(tài)，它表現(xiàn)的是伏擊戰(zhàn)慘敗后我爺爺?shù)谋瘺龅男膽B(tài)?！皢柩省笔且粋€(gè)動(dòng)詞，由于突破常規(guī)地使用了形容詞的重疊形式，所以變形后有了形容詞的特性，詞意也相應(yīng)地有了一些變化。（3）中的“驚驚詫詫”最具有陌生化的效果。盡管AABB是形容詞的擴(kuò)展形式，但并不是所有的形容詞都適合這樣的擴(kuò)展，比如“勇敢”就不能重疊為“勇勇敢敢”，同樣，“驚詫”一般也不適合重疊為“驚驚詫詫”。但是正如老舍所說(shuō)，文學(xué)語(yǔ)言“不是由字句的堆砌而來(lái)的，它是心靈的音樂(lè)”，作家需要表達(dá)自己的感受時(shí)，某個(gè)詞會(huì)自然而然地蹦進(jìn)作者的腦海，而這個(gè)詞語(yǔ)往往能恰到好處地反映出作者的情感和感受?！绑@驚詫詫”雖然是從“驚詫”重疊來(lái)的，但是在這個(gè)語(yǔ)境中，它的理性義和色彩義隨著音節(jié)的重疊而發(fā)生了一些變化，不只是“驚訝、詫異”的意思，更加強(qiáng)調(diào)的是“驚”，表現(xiàn)的是單家小伙計(jì)突遇掌柜家的災(zāi)禍，精神受到刺激而害怕、緊張不安，而“詫”含有出乎意料的意思。“驚驚詫詫”合在一起，音節(jié)重疊，語(yǔ)感繁復(fù)，讓我們仿佛既看到了單家小伙計(jì)的驚恐狀態(tài)，又仿佛聽(tīng)到了他因驚嚇緊張而發(fā)出的急促的、咋咋呼呼的喊叫。對(duì)“驚驚詫詫”的創(chuàng)造性使用，增加了讀者想象的彈性空間。

二、詞語(yǔ)重組

語(yǔ)言中詞語(yǔ)的組合搭配是約定俗成的，但是這種固有的、大眾化的組合已經(jīng)麻痹了人們的神經(jīng)，不能很好地喚起讀者的想象和共鳴，更不能滿足作家要傳遞自己超敏感覺(jué)的要求，于是，他們尊重自己的感覺(jué)，突破語(yǔ)言在語(yǔ)法規(guī)律、語(yǔ)義關(guān)系、邏輯事理和習(xí)慣搭配上的常規(guī)，將詞語(yǔ)憑自己的感覺(jué)重新組配，以此擴(kuò)張語(yǔ)言的表現(xiàn)力，充分滿足傳遞情感信息、美學(xué)信息的需要，增加作品語(yǔ)言的張力和彈性。莫言一直在追求一種“有鮮明個(gè)性的、陌生化的語(yǔ)言”，詞語(yǔ)重組是他實(shí)現(xiàn)理想的主要途徑。

（一）改變?cè)~性的詞語(yǔ)重組

改變?cè)~性的詞語(yǔ)重組是指在特定的語(yǔ)境中，臨時(shí)改變?cè)~性的一種用法，在藝術(shù)語(yǔ)言學(xué)中也叫做轉(zhuǎn)品。這種超常搭配能夠增加語(yǔ)言的形象性和表現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)潔的修辭。如：

（4）子彈魚(yú)貫著穿過(guò)樹(shù)冠，沖掉幾片細(xì)眉般的黃葉，在空中旋轉(zhuǎn)著飛。④

（5）圍子里圍子外狼籍著英勇抵抗者和瘋狂進(jìn)攻者的尸體。④

例（4）中“魚(yú)貫”本是一個(gè)副詞，在這里帶上動(dòng)態(tài)助詞“著”，顯然是當(dāng)做動(dòng)詞來(lái)使用了?！棒~(yú)貫而入”是個(gè)固定組合，我們已經(jīng)習(xí)慣了把它當(dāng)做一個(gè)整體來(lái)使用，甚至都不會(huì)考慮“魚(yú)貫”的詞性。而當(dāng)“魚(yú)貫”被單獨(dú)拿出來(lái)使用時(shí)，盡管我們還能有“像游魚(yú)一樣一個(gè)挨一個(gè)地接連著”的直覺(jué)映像，但是陌生化的用法及超常規(guī)的語(yǔ)感，不由得使我們駐下眼光，細(xì)細(xì)品味——子彈穿過(guò)樹(shù)冠的動(dòng)態(tài)效果畫(huà)面般地展現(xiàn)在我們眼前。例（5）是把形容詞“狼籍”臨時(shí)變性為動(dòng)詞，在形容詞亂七八糟、雜亂不堪的語(yǔ)義基礎(chǔ)上增加了畫(huà)面的動(dòng)態(tài)效果，展現(xiàn)出日本鬼子血洗村莊后的慘狀。

（二）改變理性義的詞語(yǔ)重組

詞義分為理性意義和色彩意義。詞的理性意義是人們對(duì)所指對(duì)象的區(qū)別性特征的概括認(rèn)識(shí)，是詞義的主干。一個(gè)詞的理性義往往有多個(gè)義項(xiàng)，都是從詞語(yǔ)常出現(xiàn)的語(yǔ)境（即組合）中概括歸納出來(lái)的。這些常用的組合禁錮了人們的思維，形成了思維定勢(shì)，麻痹了人們的神經(jīng)。莫言有意識(shí)地對(duì)這種“約定俗成”進(jìn)行重組造成陌生化，抗?fàn)幦粘Ｒ?guī)范和思維定勢(shì)，使我們?cè)谒枷爰罢Z(yǔ)感受阻的同時(shí)，回到起點(diǎn)，從另一個(gè)角度客觀地重新認(rèn)識(shí)這個(gè)詞語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)詞語(yǔ)原初的靈性。如：

（6）a。父親眉毛短促，嘴唇單薄，他覺(jué)得自己很丑。④

b。他抬頭看到，吼叫的人三十出頭，面孔像刀削的一樣，皮膚焦黃，下巴漫長(zhǎng)，頭戴一頂香色呢禮帽，手里持著一支烏黑的短槍。④

（7）a。出殯那天，任副官黑衣挺括，毛發(fā)燦爛。④

b。狐貍的皮毛燦爛極了。④

例（6）中的“短促”和“漫長(zhǎng)”都有自己固有的理性義。前者一般指時(shí)間短且急促，后者常指時(shí)間、道路等長(zhǎng)得看不見(jiàn)盡頭。它們的理性義是從常用的搭配如“生命短促”、“聲音短促”、“短促的訪問(wèn)”及“漫長(zhǎng)的歲月”、“漫長(zhǎng)的河流”中概括歸納出來(lái)的。其實(shí)，這兩個(gè)詞語(yǔ)主要意思是“短”和“長(zhǎng)”，“促”和“漫”是加強(qiáng)說(shuō)明或描述有多短，有多長(zhǎng)。所以，莫言憑感覺(jué)，抓住它們的根本，有意打破常規(guī)，分別用這兩個(gè)詞來(lái)描繪人的容貌，“父親”眉毛的異乎尋常的短，“吼叫的人”的下巴的超乎想象的長(zhǎng)，在這兩個(gè)詞的統(tǒng)領(lǐng)下凸顯在我們眼前。例（7）的“燦爛”常出現(xiàn)的語(yǔ)境是“星光燦爛、燦爛輝煌、燦爛的笑容”等，意思是形容光彩鮮明耀眼。莫言把它和任副官的毛發(fā)及狐貍的皮毛組合在一起，輕輕松松地把任副官的精神氣兒和狐貍皮毛的質(zhì)感及這只非同一般的狐貍的靈性表現(xiàn)了出來(lái)。

（三）改變感情色彩的詞語(yǔ)重組

詞的感情色彩是色彩義中非常重要的一種附加義，是人們?cè)陂L(zhǎng)期使用某個(gè)詞的過(guò)程中加入的主觀態(tài)度，大體分為褒義、貶義和中性。這種態(tài)度是約定俗成具有全民性的，它凝定在詞義上，以至于人們都忽略了詞義的核心——理性義。莫言故意地?zé)o視詞的感情色彩，客觀地使用它們，在超常規(guī)的組合中，使它們“返璞歸真”，一方面喚起人們對(duì)這些詞語(yǔ)的原初意義的回憶，另一方面，陌生化的用法達(dá)到了一種特定的修辭效果。如：

（8）一時(shí)間鴉雀無(wú)聲，聽(tīng)得清那條大狼狗哈達(dá)哈達(dá)的喘氣聲，那個(gè)牽狼狗的日本官兒放了一個(gè)嘹亮的屁。④

例（8）中用“嘹亮”這個(gè)褒義的詞來(lái)形容“屁”的聲音，違背常規(guī)，讓人不能接受。事實(shí)上莫言在這里使用了“嘹亮”的理性義——聲音響亮。全村的人被日本鬼子驅(qū)趕到堤外的高粱地里看羅漢大爺遭受刑罰，作者以“我父親”這個(gè)兒童的視角描述了當(dāng)時(shí)緊張恐怖的氣氛。當(dāng)被打得血肉模糊的“人形怪物”出現(xiàn)時(shí)，“人群悄悄地聚縮”，“父親感到奶奶的手牢牢捏住他的肩膀”，“一時(shí)間鴉雀無(wú)聲”，甚至聽(tīng)得清狗喘息的聲音。就在這極端寂靜中，人已經(jīng)緊張得要崩潰了，讀者的心也被繃得緊緊的，這時(shí)，“嘹亮的屁”這個(gè)具有顛覆性的超常組合的突兀出現(xiàn)使我們的神經(jīng)一下子松弛下來(lái)。這一方面有用響亮的聲音來(lái)襯托無(wú)聲的效果，另一方面也是莫言慣用的反諷和調(diào)侃的手段，他習(xí)慣于寫(xiě)到最慘烈處，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓讀者的心一緊一松，在復(fù)雜的感覺(jué)中打開(kāi)了想象的大門(mén)。

三、詞義別解

詞義別解，就是在某個(gè)特定的語(yǔ)境中，在同一個(gè)詞形下，作者有意偷換了語(yǔ)素的義項(xiàng)，從而使詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，語(yǔ)義也有了模糊性，增加了語(yǔ)言的彈性。如：

（9）馬肚子上濃烈的尿臊和汗酸味被馬身帶起的旋風(fēng)漫卷著，沉重地糊涂在父親的頭上和身上臉上，久久拂不去。④

“糊涂”這個(gè)詞形，我們第一反應(yīng)是把它看做一個(gè)不可分割的單純?cè)~，念作hútu，是個(gè)形容詞，表示“對(duì)事物的認(rèn)識(shí)模糊或混亂”。如果在這個(gè)語(yǔ)境中認(rèn)同了這個(gè)意思，那么作者是把形容詞活用為動(dòng)詞了。聯(lián)系上下文語(yǔ)境，這種理解似乎行得通——我父親小小的年紀(jì)經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，看到父老鄉(xiāng)親在自己身邊悲慘地死去，精神麻木幾近崩潰，甚至對(duì)殺害了自己無(wú)數(shù)親人的日本鬼子產(chǎn)生了同情心，真是“昏頭”（我爺爺語(yǔ)）了。但是細(xì)品之后，我們似乎也可以把這個(gè)詞形看作是由兩個(gè)動(dòng)語(yǔ)素組成的動(dòng)詞性聯(lián)合短語(yǔ)，讀作hútú。因?yàn)椤昂焙汀巴俊边€是兩個(gè)成詞語(yǔ)素，“糊”的意思是“用黏性物把紙、布等粘起來(lái)或粘在別的器物上”；“涂”是“使油漆、顏色、脂粉、藥物等附著在物體上”。動(dòng)詞“糊涂”給語(yǔ)句增添了通感的效果——只能用鼻子聞到的氣味，好像可以看到或者感覺(jué)到一樣被涂在了身上，拂也拂不去。在同一語(yǔ)境中，對(duì)兩個(gè)同形的詞語(yǔ)模棱兩可地使用和理解，增加了語(yǔ)義的模糊性，使讀者有了更為廣闊的、自由的彈性想象空間。

四、結(jié)語(yǔ)

俄國(guó)形式主義提出“文學(xué)語(yǔ)言是受阻礙的、扭曲的語(yǔ)言”，就是因?yàn)樽骷腋械饺粘ＵZ(yǔ)言循規(guī)蹈矩，既沒(méi)新意又不能完全表達(dá)自己超敏的感覺(jué)，所以對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行了創(chuàng)造性的使用，產(chǎn)生了陌生化的效果。這一方面是對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的突破，使我們認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)言規(guī)則的彈性，另一方面，在“扭曲的語(yǔ)言”“阻礙”我們的思維和語(yǔ)感時(shí)，我們不得不駐下眼光調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)去品味作者的言語(yǔ)，捕捉言語(yǔ)隱含的意象和情韻，在這個(gè)延長(zhǎng)的過(guò)程中，又體現(xiàn)了語(yǔ)言審美的靈動(dòng)和彈性。當(dāng)然，對(duì)語(yǔ)言的扭曲要有一個(gè)度，正像莫言所說(shuō)“是一種基本馴化的語(yǔ)言”，這樣的文學(xué)語(yǔ)言是每一個(gè)作家用畢生去苦苦探索和追求的。

注釋：

①?gòu)埦?、韓少功：用語(yǔ)言挑戰(zhàn)語(yǔ)言——韓少功訪談錄，小說(shuō)評(píng)論,2004（06），第16—21頁(yè)。

②莫言：捍衛(wèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)的尊嚴(yán)——代序言，紅高粱家族。

③申小龍：中國(guó)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)與人文精神，北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，1988.（10），第8頁(yè)。

④莫言：《紅高粱家族》，上海：上海文藝出版社，2008（8）。