淺析奧運(yùn)會主火炬塔設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

一、奧運(yùn)會主火炬塔的起源

火，從出現(xiàn)在人類社會生活中開始，便促進(jìn)了人類文明的發(fā)展。早期的人類就掌握了從自然火源保留火種的方法，隨著人工取火的發(fā)明，人類可以用火烹飪較易消化的熟食，也能驅(qū)趕黑暗、野獸和寒冷。這是人類利用自然來改善和提高生產(chǎn)生活的第一次成功實(shí)踐，所以無論在東方還是西方，人們對于火都假以了神話的崇拜。在古希臘神話中，普羅米修斯為了解救饑寒交迫的人類，瞞著宙斯盜取火種，贈與人類，自己卻堅(jiān)定的承擔(dān)了后果，遭到了嚴(yán)酷的懲罰。而在中國民間傳說是燧人氏發(fā)明了“鉆燧取火”，使人民健康生存。火，在世界人民的心目中是具有凝聚力和激勵性的，中國民間對于火的圖騰崇拜表現(xiàn)在信仰灶王神的儀式上，人民相信火神可以保護(hù)平安。

火種在奧林匹克運(yùn)動的起源地古希臘，作為一種代表創(chuàng)世、再生和光明的神圣象征，最早出現(xiàn)在古希臘為了紀(jì)念普羅米修斯這位偉大英雄的火炬?zhèn)鬟f的體育項(xiàng)目中，承載著人類對火的圖騰崇拜。古代奧運(yùn)會開幕式前舉行隆重的點(diǎn)火儀式，圣火采集神圣而莊嚴(yán)，最高女祭司將火炬伸到凹陷平滑的祭壇焦點(diǎn)，聚焦太陽光來點(diǎn)燃圣火。運(yùn)動員們共同奔向圣火，前三名運(yùn)動員將高舉火炬跑遍希臘，號召人們放下武器，停止戰(zhàn)事，參加奧運(yùn)會。

在比利時安特衛(wèi)普舉辦的第七屆現(xiàn)代奧運(yùn)會上，為了悼念在第一次世界大戰(zhàn)中陣亡的將士，第一次點(diǎn)燃了象征光明與勝利的圣火。從1936年柏林奧運(yùn)會開始，完整的火炬?zhèn)鬟f和主火炬塔的點(diǎn)燃儀式正式進(jìn)入現(xiàn)代奧運(yùn)會，成為開幕的序曲延續(xù)至今。圣火點(diǎn)燃的瞬間，熊熊火焰照亮了沉寂的夜空，也點(diǎn)燃了全世界人民的對奧林匹克運(yùn)動的夢想與激情。在奧林匹克文化內(nèi)涵日益豐富發(fā)展的歷程中，奧運(yùn)會火炬從傳遞線路、火炬外觀、點(diǎn)火方式等眾多方面在延續(xù)了古希臘傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不僅融入了同時代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，同時也深深體現(xiàn)了主辦方獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)。

二、奧運(yùn)會主火炬塔及點(diǎn)燃方式設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

奧林匹克火炬的傳遞過程和主火炬塔及其點(diǎn)燃方式的設(shè)計(jì)是奧林匹克文化最為集中的體現(xiàn)?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動逐漸發(fā)展成熟，主火炬塔的設(shè)計(jì)從外在審美形態(tài)、實(shí)用功能方面詮釋了奧林匹克的精神，反應(yīng)當(dāng)時先進(jìn)科技水平的同時也更加注重主辦國文化內(nèi)涵的滲透。

1936年柏林奧運(yùn)會翻開了人類創(chuàng)造獨(dú)具本國文化特色的主火炬塔點(diǎn)燃儀式的新篇章。自此，奧林匹克圣火的傳遞儀式從奧運(yùn)會的起源地希臘開始點(diǎn)燃火炬，經(jīng)過火炬手的手手相傳，最終接力到主辦國，象征著世界各國之間的團(tuán)結(jié)合作；火炬塔在開幕式上以獨(dú)具寓意的方式點(diǎn)燃，直至賽事結(jié)束后才緩緩熄滅。

早期的火炬塔設(shè)計(jì)主要考慮的是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能要素，外形設(shè)計(jì)較為單一，主火炬塔主要由上部類似碗型的上闊下窄的火炬托和下部的柄部組成。最初的火炬塔點(diǎn)燃方式設(shè)計(jì)，由于受到科技因素的制約，點(diǎn)燃形式也比較單一，基本上是由主火炬手手中的火炬直接引燃。1992年巴塞羅那奧運(yùn)會的主火炬塔點(diǎn)燃使用了間接點(diǎn)燃的方式，37歲的兩屆殘奧運(yùn)射箭獎牌獲得者Antonio Rebollo用箭射向70米遠(yuǎn)21米高主火炬臺，在無數(shù)人的奧運(yùn)記憶里留下一條蒼勁有力的弧線。射箭這項(xiàng)傳統(tǒng)的奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目被運(yùn)用到新奇大膽的主火炬塔點(diǎn)燃儀式中，這正是奧林匹克精神的詮釋。

第27屆悉尼奧運(yùn)會的火炬塔設(shè)計(jì)開啟了火炬塔審美功能和本國文化底蘊(yùn)完美結(jié)合的新篇章?；鹁娴脑O(shè)計(jì)理念來自悉尼的標(biāo)志性建筑悉尼歌劇院的貝殼輪廓和太平洋蔚藍(lán)的海水，造型則源自澳大利亞土著人使用的飛鏢?；鹁嬷黧w體現(xiàn)了水、火和土的三層結(jié)合的理念，有土著血統(tǒng)的澳大利亞女飛人弗里曼浮出水面，并在水中點(diǎn)燃了主火炬塔，水火交融的動人場景首次出現(xiàn)在奧運(yùn)會開幕式。土著人和來自各大洲的移民在澳洲大陸的開拓和創(chuàng)造貫穿了整個開幕式，澳大利亞人輕松友善的多元化文化得以彰顯。

奧運(yùn)會主火炬塔的設(shè)計(jì)發(fā)展到當(dāng)代，已經(jīng)較為成熟，展現(xiàn)奧林匹克精神的同時也更為生動的詮釋了主辦國的文化內(nèi)涵。2008年第29屆北京奧運(yùn)會主火炬塔的創(chuàng)意靈感來自有上千年時間跨度的祥云圖案，傳遞著“淵源共生，和諧共融”的東方文化。而火炬整體造型則源自中國傳統(tǒng)的紙卷軸。紙作為中國的四大發(fā)明之一，造紙術(shù)隨著絲綢之路傳到西方，書寫著古老國度悠久的歷史。紙卷軸的外形配以“祥云”紋樣的雕飾和承載中國印象的漆紅，紙火共榮共生的奧運(yùn)圣火點(diǎn)燃了，華夏文明也播撒到了世界各地。而點(diǎn)火儀式在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上同樣也被賦予了濃厚的文化內(nèi)涵。北京奧運(yùn)會空中飛人李寧化身為奧林匹克的星星之火，在逐漸被照亮的卷軸上從奧林匹克的過去飛奔到現(xiàn)在，凡走過之處，就是奧運(yùn)圣火在全世界的足跡，人類的奧運(yùn)之夢隨之翻開新的一章。圣火點(diǎn)燃在古老中國的卷軸之中，傳播了東方文明古國的文化意蘊(yùn)，也照亮了世界。

倫敦奧運(yùn)會設(shè)計(jì)縝密精巧的主火炬塔更是將奧運(yùn)火炬塔的審美功能揮灑到了極致，倫敦碗中心由204個國家代表團(tuán)共同擺放而成的銅花瓣被7名年輕人點(diǎn)燃，印證了本屆奧運(yùn)會“激勵一代人”的主題。銅花瓣在被點(diǎn)燃的同時燃燒、匯聚、生長，慢慢燃燒傳遞，最終簇?fù)碓谝黄?，象征了奧運(yùn)會團(tuán)結(jié)了全世界。圣火點(diǎn)燃的瞬間，熊熊火焰照亮了沉寂的夜空，也點(diǎn)燃了全世界人民的對奧林匹克運(yùn)動的夢想與激情。

三、奧運(yùn)會主火炬塔的設(shè)計(jì)趨勢展望

現(xiàn)代奧運(yùn)主火炬塔的設(shè)計(jì)已經(jīng)有將近一百年的歷史，在設(shè)計(jì)方面雖然加入了越來越多的本土的抑或傳統(tǒng)的元素，但卻仍然簡約精美。奧運(yùn)會的形象識別系統(tǒng)設(shè)計(jì)是流傳最廣，覆蓋面最大的視覺符號設(shè)計(jì)，這無疑增大了設(shè)計(jì)的難度，還有在傳遞本土文化和奧林匹克精神結(jié)合理念時的公眾認(rèn)知度。奧林匹克兼容并尊重多元文化的精神也帶來了奧運(yùn)火炬設(shè)計(jì)將蘊(yùn)含更為豐富的象征意義。這不僅體現(xiàn)在火炬塔設(shè)計(jì)的外形特征抽象概括，也體現(xiàn)在點(diǎn)火方式的創(chuàng)新獨(dú)特。

奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展伴隨著奧林匹克精神的傳承和世界文化的溝通融合，奧運(yùn)會主火炬塔的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢必將更為多方面的體現(xiàn)奧林匹克精神，蘊(yùn)含當(dāng)屆奧運(yùn)會的主題以及主辦國家的獨(dú)特文化和科技實(shí)力。隨著科技的發(fā)展，“綠色奧運(yùn)”的理念也將深刻的影響奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)。形式與功能的高度結(jié)合將成為奧運(yùn)會主火炬塔設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，審美功能和實(shí)用功能必將完美結(jié)合并得以呈現(xiàn)。