淺談小學(xué)閱讀課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感的有效路徑

徐俊英

一、目前小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)語感的研究現(xiàn)狀

近年來，小學(xué)語文教學(xué)中的語感研究成了一個(gè)新的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。就目前情況看，對(duì)語感的研究集中在語感性質(zhì)和語感地位及語感培養(yǎng)這三個(gè)方面，而以語感培養(yǎng)的研究作為重點(diǎn)。語感培養(yǎng)是一切母語學(xué)習(xí)的基本途徑，也是我國(guó)語文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。自從夏丐尊先生在20世紀(jì)初提出“語感”這個(gè)概念以來，老前輩語文教育家葉圣陶、呂叔湘等一直大力提倡語感教學(xué)。然而，大半個(gè)世紀(jì)過去了，語感和語感教學(xué)始終未能得到應(yīng)有的理解和重視。80年代末，人們對(duì)語文教育的效率與效果產(chǎn)生了懷疑，在對(duì)傳統(tǒng)語文教學(xué)的反思和重新審視中，語感的培育重新成了一個(gè)熱門話題。在90年代的語文大討論中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到語感教學(xué)在語文教學(xué)中有著不容忽視的重要地位。因?yàn)檎Z感教學(xué)有利于全面實(shí)施語文素質(zhì)教育，是言語能力訓(xùn)練、思想情感教育、創(chuàng)造能力培養(yǎng)的有效途徑，更是小學(xué)語文教改的重要突破口之一。

就小學(xué)語文教育而論，語感及語感教學(xué)的主要問題是：語感的本質(zhì)是什么？語感是怎樣形成的？語感的基本特征是什么？怎樣培養(yǎng)學(xué)生語感？由于目前對(duì)語感的本質(zhì)問題尚未達(dá)成共識(shí)，所以對(duì)語感基本特征的解釋以及如何進(jìn)行語感在小學(xué)語文教學(xué)中的培養(yǎng)等問題都仍有較大的討論空間。本文針對(duì)就上述問題進(jìn)行探討，以期對(duì)推進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)改革能有所裨益。

二、3～4年級(jí)小學(xué)生是語感領(lǐng)悟階段

語感就是對(duì)語言文字的敏銳感知。語感是人在長(zhǎng)期的、規(guī)范的言語活動(dòng)中形成的對(duì)語言文字的直覺的、正確的理解能力和感受能力的綜合體現(xiàn)。只有從語感的本質(zhì)特征去研究語感才能更有效地開展小學(xué)語文教學(xué)改革。

首先，在比較中揣摩。有比較才有鑒別，比較是培養(yǎng)語感精確性的有效手段。在閱讀教學(xué)中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)課文中有些詞語雖然并不深?yuàn)W，且表層意思也不難理解，但用得精妙傳神，耐人尋味。教學(xué)時(shí)，老師可通過減一減、加一加、換一換、調(diào)一調(diào)等形式引導(dǎo)學(xué)生展開討論，推敲揣摩語言文字在運(yùn)用中的準(zhǔn)確和精妙，挖掘其蘊(yùn)含意義，從而有所感悟。

其次，在想象中體會(huì)。語言感受的產(chǎn)生是以感性為主體的，訓(xùn)練語感需要與具體形象聯(lián)系起來，才能領(lǐng)會(huì)其豐富的內(nèi)涵。在教師有啟發(fā)性的提示下，學(xué)生順著文章的內(nèi)容合理展開聯(lián)想，憑借想象使具體事物在腦子里重現(xiàn)，達(dá)到觸景生情，浮想聯(lián)翩，逐步走進(jìn)作品所描述的境界中。并在具體生動(dòng)的語言形象中感悟語言背后的深?yuàn)W與美妙，達(dá)到“作者胸有境，人境始與親”的境地，讓學(xué)生在心中產(chǎn)生“內(nèi)心視像”，感悟課文的意境，從中獲得豐富的語感。如：在教學(xué)《少年閏土》課文時(shí)，教師通過娓娓動(dòng)聽的語言把學(xué)生帶到海邊的瓜地里，啟發(fā)學(xué)生在腦子里“過影”——深藍(lán)的天空中掛著一輪明月，一望無際的碧綠的西瓜地，一個(gè)機(jī)靈可愛的刺猹少年……從而讓學(xué)生感悟課文所描寫的意境，并從中培養(yǎng)語感。

再者，在入境時(shí)品味。古人云“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。訓(xùn)練學(xué)生的語感，就要把語言的理解與情感的體會(huì)結(jié)合起來，使學(xué)生透過文章的字句去感受作者那起伏的情感，“愛作者之所愛，恨作者之所恨，入境又入情”，讓學(xué)生的內(nèi)心在作者引領(lǐng)下不斷掀起情感的波瀾。因此，在語感訓(xùn)練中，要努力尋找文章對(duì)學(xué)生思想感情的觸發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生與文章產(chǎn)生共鳴。

三、5～6年級(jí)小學(xué)生是語感的鑒賞階段

首先，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活。葉圣陶先生說過：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去。個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得訓(xùn)練語感，因?yàn)檫@于治事接物都有用處。為了鑒賞文藝，訓(xùn)練語感更是基本的準(zhǔn)備，有了這種準(zhǔn)備，才可以通過文字的橋梁，和作者的心情相契合?！痹诮虒W(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把眼前所讀的語言文字與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相溝通，或者再現(xiàn)作者筆下的生活情境，或者補(bǔ)充文章的實(shí)際內(nèi)容，或者增加印證作者的相同感受等等，使學(xué)生對(duì)語言所表現(xiàn)的感情含義產(chǎn)生鮮明的內(nèi)心體驗(yàn)，與文中的主人公、作者一同沉浸在文章所描繪的情境中。

其次，讓學(xué)生充實(shí)生活。沒有這種生活體驗(yàn)，語感培養(yǎng)其實(shí)是徒勞的。語感培養(yǎng)就會(huì)重蹈“死讀書，讀死書”的覆轍。因此培養(yǎng)這種能力不應(yīng)局限于有限的40分鐘，囿于窄小的教室空間和有限的校園天地，而要把視野拓展到更為廣闊的天地，要拓展到生活感受是一種非言語實(shí)踐，它包括生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、自然風(fēng)物知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和人生社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等豐富的社會(huì)生活和廣闊的大自然之中。讓學(xué)生能夠深切地感受生活，讀懂社會(huì)生活這本書，并在豐富的生活實(shí)踐中逐步培養(yǎng)語感。

小學(xué)語文教學(xué)是一個(gè)完整的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程，是一個(gè)經(jīng)歷了由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由具體到概括、由形象到抽象、由部分到整體，再到綜合的循序漸進(jìn)、循環(huán)往復(fù)的完整過程，是一個(gè)集聽、說、讀、寫訓(xùn)練為一體，融字詞句段篇訓(xùn)練為一體的過程。簡(jiǎn)言之，小學(xué)語文教學(xué)就是在人的發(fā)展語言的最佳時(shí)期發(fā)展人的語言。同時(shí)，小學(xué)語文教學(xué)又是分階段進(jìn)行的，每個(gè)階段有著自己的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)之間又存在著密切的聯(lián)系。也就是說在小學(xué)語文教學(xué)中存在著整體性、階段性和連續(xù)性。

語感培養(yǎng)的三個(gè)階段既是逐層深入，又是相互滲透的。因此，我們?cè)诓煌恼Z感培養(yǎng)階段應(yīng)分別施以不同的訓(xùn)練方法，應(yīng)有所側(cè)重，循序漸進(jìn)，從而使學(xué)生面對(duì)語文材料能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造性地感悟到“書不盡言，言不盡意”的東西，更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，逐步發(fā)展學(xué)生的語言能力。

綜上所述，目前存在語感研究理論方面比較熱門，而在語感研究的實(shí)踐方面相對(duì)滯后，其根本原因主要是真正在實(shí)踐方面的一些實(shí)踐者沒有吃透理論，導(dǎo)致一些操作方法不夠理想，或者對(duì)相關(guān)語感方面的一些關(guān)系沒有擺正。小學(xué)語文新課改中，語感的培育關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地把握語感的基本特征，要理解和體會(huì)從語感的基本特征入手逐步培養(yǎng)學(xué)生語感的重要性，課改中要盡快把前沿的理論研究成果逐步應(yīng)用到一線的教學(xué)實(shí)踐中，要在理論和實(shí)踐相結(jié)合的環(huán)境中不斷探索小學(xué)語文教學(xué)中語感培育的可行路徑和有效方法。