漫談七年級(jí)文言文教學(xué)的幾點(diǎn)感悟

◆壽張濤

(浙江省諸暨市暨陽初中)

漫談七年級(jí)文言文教學(xué)的幾點(diǎn)感悟

◆壽張濤

(浙江省諸暨市暨陽初中)

文言文是我國歷史文化寶庫的重要組成部分，是古代文學(xué)最主要的表現(xiàn)形式。作為初中語文的重要組成部分，它既是中華文化悠久性和古典美的集中體現(xiàn)，也是學(xué)生接受經(jīng)典文化熏陶、浸染的良好載體。因此，文言文教學(xué)自然成了語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，如何更有效地組織文言文教學(xué)成了每個(gè)語文老師的當(dāng)務(wù)之急。

一、文言文教學(xué)中存在的難度

廣廈萬千需要穩(wěn)固扎實(shí)的地基，莊稼的成長(zhǎng)離不開肥沃的土壤。學(xué)生要感受文言文的魅力，同樣離不開“地基”和“沃土”——文言詞匯的掌握，只有掃清文字障礙，為己所用將之轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的抽象思維，學(xué)生才能真正深刻的感受文言文所帶來的力量。在文言文閱讀過程中，孩子們本身接觸的文言文本少，文言文詞語古今異義變化大，詞類活用出現(xiàn)頻率高，一詞多義又比比皆是，再加上通假字現(xiàn)象和一些約定俗成的文言句式。都需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷積累，尋找相應(yīng)的規(guī)律，從字形入手了解字義，明確詞義的古今差異，發(fā)現(xiàn)古代詞義在現(xiàn)代漢語中的遺留等，慢慢掌握以四兩撥千斤的功力，形成正確的判斷。但這對(duì)于一個(gè)剛進(jìn)入文言大門的七年級(jí)學(xué)生來說，絕非易事。

如在《童趣》這篇課文中，“為”字在多處出現(xiàn)，一詞多義情況明顯，如下表所示:

在上表中可見，詞性的改變?cè)斐梢辉~多義，讓七年級(jí)的學(xué)生對(duì)文言文望而生畏。

文言詞匯的積累不足，直接影響了學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)態(tài)度。“書讀百遍，其義自現(xiàn)”在文言文的教學(xué)過程中同樣奏效，背誦是一種快速提升文言文閱讀能力的方法，但若不是建立在理解的基礎(chǔ)之上，或者沒有投入到文言語境中，還是事倍功半，更別說是對(duì)于后進(jìn)生了，即便是基礎(chǔ)尚可的學(xué)生，同樣陷入“巧婦難為無米之炊”的尷尬之中。

二、文言文教學(xué)中存在的問題

陌生的語言形式、特定的文言字義和特殊的語言結(jié)構(gòu)，“文言”對(duì)七年級(jí)的學(xué)生而言是如此陌生。因此，在實(shí)際學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)不自覺地帶入現(xiàn)代文思維去理解文言文本，得到一個(gè)與文本實(shí)際內(nèi)容大相徑庭的解讀，從而產(chǎn)生對(duì)文言文的畏懼感。新課標(biāo)指出，七年級(jí)的學(xué)生尚處于形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)型階段。換言之，他們對(duì)于具體可感的事物，體驗(yàn)較深刻，但對(duì)于遠(yuǎn)離生活的事物，則沒有太多感觸。語言形式的陌生加上思維模式的不成熟，使得他們?cè)谝婚_始接觸文言文的時(shí)候就很容易下這樣一個(gè)武斷的定論:文言文是晦澀難懂、枯燥乏味且無用的。

作為一種文字形式，文言遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活，他們并不能深刻感受文言文背后所蘊(yùn)含的祖國文化的魅力，根本不能因此引起內(nèi)心的共鳴。學(xué)生更多的只能選擇被動(dòng)地聽老師在課堂上肢解式地講解。

三、教學(xué)中采取的對(duì)策與措施

1．引入競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)動(dòng)力

語文是一門人文性與工具性相統(tǒng)一的學(xué)科，而文言則是其中不可或缺的部分。但由于多方面的原因，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在一定困難，易造成學(xué)習(xí)的枯燥乏味，致使學(xué)生厭學(xué)文言文。而通過引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，適當(dāng)給學(xué)生一種外在的壓力，能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

如學(xué)生背誦《論語十則》時(shí)，給他們規(guī)定時(shí)間，請(qǐng)他們?cè)诠餐臅r(shí)間內(nèi)完成各自的任務(wù)，從而相互配合完成小組任務(wù)。為了完成小組任務(wù)，在各小組中脫穎而出，小組成員之間必會(huì)相互督促。在這個(gè)過程當(dāng)中，每個(gè)學(xué)生必定會(huì)動(dòng)起來，這種動(dòng)，是源于內(nèi)在的強(qiáng)烈自尊心——我不能拖小組后腿，我一定可以的。所以在這個(gè)過程當(dāng)中，教師只需要引導(dǎo)小組成員把握好尺度，保護(hù)學(xué)生特別是后進(jìn)生的自尊心，在課堂中組織好活動(dòng)，也就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

適度的壓力能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而發(fā)自內(nèi)在的需求則更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，從而真正以主人翁的姿態(tài)投入到文言文的學(xué)習(xí)中，變那些枯燥的文言字詞為快樂的音符，在祖國瑰麗的文庫寶典中獲得學(xué)習(xí)的樂趣。

2．合作探究，培養(yǎng)興趣

宋代教育家朱熹曾說過:“教人未見意趣，必不樂學(xué)”。興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種無意識(shí)促動(dòng)的積極的認(rèn)識(shí)傾向，它是一種催化劑，推動(dòng)學(xué)生獲取知識(shí)、拓寬眼界、豐富心理活動(dòng)。如果學(xué)生的求知欲被激發(fā)了，便會(huì)積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，不待教師教，便能自主地去學(xué)習(xí)了。?要真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就要在教學(xué)的“活”“新”上下功夫。根據(jù)不同性質(zhì)的文言文采用不同的教學(xué)方法。比如，引導(dǎo)學(xué)生推段語意，個(gè)中樂趣智者自知。每推斷出一段文意或猜中一個(gè)字意，都讓學(xué)生加深了對(duì)字詞的印象，也同時(shí)享受到了成就感和樂趣。能夠在這方面做得不錯(cuò)的同學(xué)往往是文言文的高手。

3．故事串講，情景重現(xiàn)

對(duì)于七年級(jí)學(xué)生，文言文的大門剛剛開啟，是否喜歡它，直接影響到他們今后對(duì)于文言的看法，縮短文言與生活的距離，是實(shí)現(xiàn)文言文有效教學(xué)的必經(jīng)之路。

為了激發(fā)學(xué)生興趣，加深思維的直觀性。我們可以將抽象、枯燥的講解融于直觀的故事演繹中，加深學(xué)生的印象。文言文中很多內(nèi)容都體現(xiàn)了中華名族傳統(tǒng)美德，如熱愛國家、信守諾言、尊老愛幼、勤奮學(xué)習(xí)、尊師重道、樂于助人等。比如，學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》，它篇幅短小，文字簡(jiǎn)約，用對(duì)話形式出現(xiàn)，在對(duì)話中體現(xiàn)出人物的鮮明個(gè)性。對(duì)于此類文言文，不妨結(jié)合《資治通鑒》中相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系前后文相關(guān)內(nèi)容串講故事，再將其改變成一個(gè)可以在課堂上演繹的小故事。讓學(xué)生在疏通文義的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代漢語情景再現(xiàn)來體會(huì)人物當(dāng)時(shí)的心境、狀態(tài)。在有所體驗(yàn)后讓學(xué)生小組合作，結(jié)合對(duì)文本的理解和想象，分角色用文言文來演繹這個(gè)故事。這樣不僅加深了學(xué)生對(duì)于文本的印象，也會(huì)增強(qiáng)他們對(duì)于文言文學(xué)習(xí)的興趣。讓遠(yuǎn)離生活的故事情景在身邊重演，讓學(xué)生在課堂上感受文言帶來的歡樂，輕松穿越那道阻隔的城墻。

4．展開想象，駕馭文言

“思維之花是時(shí)間最美麗的花朵”，在新課改中特別強(qiáng)調(diào)要發(fā)展學(xué)生的想象與聯(lián)想能力。而在文言文教學(xué)當(dāng)中也不可忽視它的作用。如《山市》的學(xué)習(xí)，也必須引導(dǎo)學(xué)生展開想象與聯(lián)想的翅膀，去再 現(xiàn)山市的奇幻景象，與蒲松齡一起遨游于想象的無限空間中，感受天馬行空的快感。

文言文的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生切實(shí)感受中國古典文學(xué)的精華，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，接受美感的熏陶，是語文教學(xué)的重要組成部分。而要引導(dǎo)學(xué)生真正進(jìn)入文言殿堂，對(duì)老師的要求也更高。作為一名語文教師必須有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，要學(xué)會(huì)運(yùn)用多樣化的課堂方式，力圖用精心和匠心引導(dǎo)學(xué)生，做到收放自如，輕松駕馭，才能在原本貧瘠的土地上不斷地播散種子，直至形成一片綠蔭。這樣才能使我們的學(xué)生在一開始接觸文言文的時(shí)候，就能感受到祖國語言的魅力，陶醉忘情地行走于古色古香的文言世界。

［1］周慶元．語文教育研究概論［M］．湖南人民出版社，2005．

［2］葉圣陶．語文教育論集［M］．教育科學(xué)出版社，1980．