風(fēng)起云涌人生路

張伊麗

陳云是我國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，杰出的馬克思主義者，中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開創(chuàng)者、奠基人之一；是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。從中國(guó)民主革命到新中國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)和改革開放，在這一恢弘的歷史長(zhǎng)卷中，處處鐫刻著陳云從一名普通青年成長(zhǎng)為一名具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的革命和建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)人的傳奇人生軌跡，同時(shí)也記錄著這位偉人成長(zhǎng)背后鮮為人知的故事……

靜謐溫潤(rùn)的江南小鎮(zhèn)練塘，地處滬西青浦區(qū)西南，四季雨水豐澤、萬物長(zhǎng)青。一條市河逶迤延綿，穿鎮(zhèn)而過，孕育了世代傍河而居的水鄉(xiāng)人民。1905年5月11日，雞鳴丑時(shí)，終日勞作的小鎮(zhèn)村民正沉浸在香甜的美夢(mèng)之中。突然，鎮(zhèn)東開米行的簡(jiǎn)陋小屋里傳來一陣嘹亮的嬰兒啼哭聲，他就是陳云，就這樣平平常常地降臨人世。

由于幼年喪父，陳云過早地領(lǐng)略了生活的艱辛，也養(yǎng)成了他沉著、文靜的性格。對(duì)家庭的不幸和充滿心酸的幼年生活，陳云印象很深。他曾痛苦地回憶：“我母是當(dāng)我5歲時(shí)（指虛歲）即死。吾母生我之后即患瘋病，終年在床不能自己大小便。所以沒有奶吃，我自小身體均差，與母親的病有很大關(guān)系。母親死后，還欠了人家?guī)资膫?，只剩下一只床，二只凳子，一只桌子?！毙业镁烁改复箲z，陳云8歲時(shí)被送到鎮(zhèn)上的私塾接受啟蒙教育，對(duì)知識(shí)的渴求使他暫時(shí)忘卻了童年的陰霾。

早期的啟蒙者——張行恭

1917年，12歲的陳云在練塘鎮(zhèn)顏安小學(xué)校長(zhǎng)杜衡伯的保薦下進(jìn)入顏安小學(xué)讀書。在陳云讀書時(shí)，學(xué)校實(shí)行新式教育，調(diào)整了課程設(shè)置，增設(shè)了音、體、美教學(xué)，進(jìn)行“仁、智、勇”教育，聘請(qǐng)一些接受了新文化的老師來授課。在這里，陳云遇到了他人生中的第一位至關(guān)重要的啟蒙者——班主任張行恭老師。

張行恭，字子謙，上海松江人，為人熱情，思想進(jìn)步，文學(xué)造詣?lì)H深，學(xué)生們很喜歡聽他的課。他是一位身穿長(zhǎng)袖青衫，眼帶黑框圓鏡，滿腹經(jīng)綸，渾身上下彌漫著溫文爾雅書卷氣的中年儒生。即便如此，每每談及外國(guó)列強(qiáng)割據(jù)中國(guó)的滄桑歷史，張行恭總是義憤填膺，拍案而起。張行恭滿腔的愛國(guó)激情，無疑感染著少年陳云。在張行恭的課堂上，一個(gè)個(gè)關(guān)于洪秀全金田起義、林則徐虎門銷煙等轟轟烈烈震動(dòng)大半個(gè)中國(guó)的英雄故事，一幕幕關(guān)于康有為等“公車上書”、又因維新變法慷慨就義的“戊戌六君子”的豪情壯舉，都栩栩如生地頻頻閃現(xiàn)在陳云的腦海里。陳云的眼界逐漸開闊起來，愛國(guó)思想在他幼小的心靈深處慢慢生根發(fā)芽。

1919年五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，這個(gè)消息很快傳到青浦，極大地振奮了水鄉(xiāng)人民的愛國(guó)熱忱。1939年在延安紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)20周年時(shí)，陳云回憶道：“五四的時(shí)候我才15歲，是一個(gè)高等小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生。我們由一個(gè)姓張的教員領(lǐng)導(dǎo)著進(jìn)行了罷課和運(yùn)動(dòng)，之后又進(jìn)行了宣傳和演劇?！边@位姓張的教員就是陳云的班主任老師張行恭。當(dāng)時(shí)，陳云在張行恭老師的帶領(lǐng)下，參加顏安小學(xué)高小部師生組成的救國(guó)十人團(tuán)。他們還自發(fā)組成救國(guó)儲(chǔ)金會(huì)，用捐來的錢購(gòu)買紙張、旗幟等宣傳用品。古鎮(zhèn)蜿蜒的青石路仍然娓娓訴說著當(dāng)年浩浩蕩蕩的小小童子軍，揮舞旗幟，諷刺投降賣國(guó)賊，弘揚(yáng)愛國(guó)精神的熱血激情?！八{醒來！”“廢除賣國(guó)條約！”——英勇少年稚嫩的口號(hào)聲，久久回蕩在練塘古鎮(zhèn)的上空。通過這次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，年僅15歲的陳云在思想和能力上都得到了一次錘練，并由此萌發(fā)了他對(duì)中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)的深深思索。

時(shí)隔6年，21歲的陳云撰文分析了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)的重大意義：“五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，給帝國(guó)主義一個(gè)莫大打擊，同時(shí)也推進(jìn)了中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)的潮流。這是在中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)上占著重要位置的一次運(yùn)動(dòng)?！痹诔浞址治霭胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)條件下中國(guó)革命形勢(shì)的基礎(chǔ)上，陳云同時(shí)指出中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)的未來：“在以農(nóng)立國(guó)的中國(guó)，占全國(guó)人口80%強(qiáng)的農(nóng)民，是民族運(yùn)動(dòng)中唯一大主力。農(nóng)民不參加運(yùn)動(dòng)，中國(guó)革命鮮有希望。”“農(nóng)民是中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)的主力，但是如何把成千上萬的農(nóng)民組織起來，又如何訓(xùn)練已組織起來的農(nóng)民，把他們引上正軌，使之和全國(guó)的工人、學(xué)生、小商人及一切革命分子，同在反帝國(guó)主義的旗幟下面去做民族運(yùn)動(dòng)的工作，這是中國(guó)很急迫需要解決的一個(gè)重要問題?！?/p>

恩師張行恭不僅啟蒙了陳云的愛國(guó)思想，錘煉了陳云的領(lǐng)導(dǎo)能力，而且在陳云的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，幫助他走出了至關(guān)重要的一步。對(duì)此，陳云在人生的彌留之際，曾對(duì)女兒陳偉蘭意味深長(zhǎng)地說：“從青浦到上海，這是我人生中間，非常重要的一段，這步邁出去以后，才有機(jī)會(huì)接觸到共產(chǎn)黨，才有這一生?！?/p>

1919年夏，陳云于顏安小學(xué)高小部畢業(yè)，因家境貧困，第三次面臨輟學(xué)的困境。他自己曾回憶道：“我是在練塘的高等小學(xué)畢業(yè)（民國(guó)8年，那時(shí)已15歲，指虛歲），畢業(yè)后當(dāng)然無力升學(xué)，眼看著有錢的同學(xué)一個(gè)個(gè)到外縣和上海升學(xué)，我只能在家內(nèi)幫助抱小孩，做些小酒店的雜務(wù)。”1919年秋季開學(xué)后，張行恭老師從松江度假回來，到各個(gè)畢業(yè)生家里家訪，當(dāng)他了解到學(xué)業(yè)優(yōu)異的陳云因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難而株守在家時(shí)，不禁勾起了憐才之心，即刻委托在上海商務(wù)印書館的二弟張子宏，希望他能幫自己優(yōu)秀的學(xué)生在商務(wù)館謀一職位。大約在一個(gè)月后，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，陳云揮手作別水鄉(xiāng)的親人，背著簡(jiǎn)單的行裝，搭乘一葉小舟，經(jīng)松江到達(dá)上海，進(jìn)入上海商務(wù)印書館當(dāng)學(xué)徒，開始了他人生新的征程。多年后，陳云在他的自傳中這樣寫道：“我衷心感謝你和子宏先生，因?yàn)槟銈儙椭译x開練塘進(jìn)入商務(wù)館，在那里使我有可能走向革命的方向。沒有先生的指引，就沒有我的今天?！备袘讯鲙熤橐缬谘员?。

革命引路人——張?jiān)獫?jì)

商務(wù)印書館，這所創(chuàng)始于1897年初的近代出版機(jī)構(gòu)先驅(qū)，自20世紀(jì)初張?jiān)獫?jì)入主以來，昌明教育，傳播新知，商務(wù)印書館形成了近代出版企業(yè)、出版家和學(xué)者合作的格局，于中國(guó)近代文化發(fā)展與傳承貢獻(xiàn)頗巨。

張?jiān)獫?jì)，號(hào)菊生，生于1867年，浙江海鹽人。這位被茅盾（即沈雁冰）贊譽(yù)為“不但是個(gè)有遠(yuǎn)見、有魄力的企業(yè)家，同時(shí)又是一個(gè)學(xué)貫中西、博古通今的人”，曾在光緒18年（1892年）中進(jìn)士，做過京官。戊戌變法失敗后被革職，張?jiān)獫?jì)到上海任南洋公學(xué)譯書院院長(zhǎng)，1902年進(jìn)入商務(wù)印書館，歷任編譯所所長(zhǎng)、經(jīng)理、監(jiān)理、董事長(zhǎng)。十月革命后，張?jiān)獫?jì)以其特有的政治敏感性，出版了大批介紹包括馬列主義在內(nèi)的新思想新理論書籍。在他的感召下，商務(wù)印書館也因此成為先進(jìn)知識(shí)分子、知名學(xué)者的薈萃之地。來自安徽懷寧的陳獨(dú)秀、浙江嘉興的沈雁冰、江蘇武進(jìn)的董亦湘、浙江紹興的蔡元培、江蘇蘇州的葉圣陶等人都曾在此奮筆疾書，宣揚(yáng)民主，傳播新知。

就是在這個(gè)文化氛圍濃厚的環(huán)境中，一方面，陳云利用圖書資源特別豐富的有利條件，通過勤奮好學(xué)不斷提升自身的文化知識(shí)；另一方面，陳云通過與董亦湘等先進(jìn)分子的交流，開始接觸到當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的各種思想和政治主張。每當(dāng)夜幕降臨，燈紅酒綠的大上海，總是閃現(xiàn)著無限的浮靡與奢華。然而，這一切都與陳云無關(guān)。他如饑似渴地遨游在民主新知的浩瀚海洋之中，暢想于《馬克思主義淺說》和《資本制度淺說》等開明新意的進(jìn)步書籍里。透過商務(wù)印書館的木櫞紗窗，總能見到一位長(zhǎng)衫少年手捧書籍、來回踱步的纖瘦身影。此時(shí)，陳云的心中不覺產(chǎn)生了“必須要改造社會(huì)，才能解放人類”的革命信念。在此之前，陳云還很年輕，曾“很贊成吳佩孚，后又很相信國(guó)家主義派是‘外抗強(qiáng)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”。五卅運(yùn)動(dòng)前后，陳云從商務(wù)印書館的國(guó)民黨黨員那里接觸到三民主義，“覺得孫中山的道理‘蠻多”。但陳云仍然不斷追求，并且最終選擇了馬克思主義?！氨仨氁脑焐鐣?huì)，才能解放人類”——人生觀的這種根本性轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著陳云由一個(gè)好學(xué)、上進(jìn)的店員，開始成長(zhǎng)為一名思想堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)革命者。

得益于張?jiān)獫?jì)昌明教育，傳播新知的民主思想，陳云在商務(wù)印書館的學(xué)徒生涯變得意義非常。也許當(dāng)初他本著報(bào)答舅父母養(yǎng)育之恩，為一己求謀生之路的單純?cè)竿麃淼搅诉@里，但歷史的使命和個(gè)人的不懈追求，讓他無法置身事外。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，在革命歲月的洗禮中，陳云開始真正承擔(dān)起時(shí)代賦予他的使命。1982年商務(wù)印書館建館85周年時(shí)，陳云滿懷深情地寫下了這樣的題詞：“商務(wù)印書館是我在那里當(dāng)過學(xué)徒、店員，也進(jìn)行過階級(jí)斗爭(zhēng)的地方。”新中國(guó)成立后，張?jiān)獫?jì)擔(dān)任過華東軍政委員會(huì)委員、上海文史館館長(zhǎng)等職。1984年8月14日，陳云欣然為設(shè)在浙江海鹽的“張?jiān)獫?jì)圖書館”揮毫題寫?zhàn)^名，表達(dá)他對(duì)張?jiān)獫?jì)的尊敬和懷念之情。

思想之燈塔——毛澤東

陳云有一個(gè)關(guān)于辯證唯物論的著名論述，叫做：“不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)?！边@一思想蘊(yùn)涵了陳云學(xué)習(xí)哲學(xué)思想后的深刻體會(huì)，更是陳云在實(shí)際工作中的思想精髓。對(duì)此，人們也許會(huì)心生疑惑：在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的年代，哲學(xué)——這門曾經(jīng)被人們誤解為“神秘玄學(xué)”的學(xué)科，何以成為陳云長(zhǎng)期伏案研究的“座上客”？陳云之所以開始學(xué)哲學(xué)，主要是得益于毛澤東對(duì)其思想的點(diǎn)撥，其中更承載著陳云與毛澤東的深深情誼。

1931年11月7日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府在江西瑞金成立，毛澤東被選為主席。1933年1月，陳云從上海奔赴中央蘇區(qū)。對(duì)這位最先上山打游擊，一次次“黃洋界上炮聲隆”，帶領(lǐng)紅軍以少勝多，打得敵人落花流水的傳奇性人物，陳云早有景仰。初次相識(shí)，陳云如此描述對(duì)這位湖南人的印象：“似乎一介書生，常衣灰布學(xué)生裝，暇時(shí)手執(zhí)唐詩(shī)，極善辭令?！痹诖撕髢扇诵囊庀嗤ǖ牟⒓缱鲬?zhàn)中，陳云不僅領(lǐng)略了毛澤東“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的豪情壯志，更對(duì)毛澤東的軍事思想佩服得五體投地。尤其是在第五次反“圍剿”失敗中，毛澤東深入剖析李德等人在軍事上的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，提出了深入敵人后方采取運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)的創(chuàng)造性戰(zhàn)略思想，讓陳云豁然開朗，頗受啟發(fā)。

1935年1月15日至17日，中共中央在遵義舉行了具有偉大歷史轉(zhuǎn)折意義的政治局?jǐn)U大會(huì)議——遵義會(huì)議。“千金易得，知音難求?！弊鳛槊珴蓶|惺惺相惜的革命戰(zhàn)友，陳云堅(jiān)決支持毛澤東的正確主張，在關(guān)鍵時(shí)刻，為毛澤東投了決勝的一票，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史轉(zhuǎn)折作出了重大貢獻(xiàn)。在1941年10月22日的中央政治局會(huì)議上，陳云特別談到對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)過程：“見面后，認(rèn)識(shí)上有變化，感覺他‘經(jīng)驗(yàn)多。遵義會(huì)議后，開始知道毛主席懂軍事，紅軍南渡烏江后，才佩服他的軍事天才，認(rèn)為‘毛主席是中國(guó)革命的旗幟?！?941年10月8日，在中央書記處工作會(huì)議上討論王明錯(cuò)誤時(shí)，陳云更是堅(jiān)定不移地支持毛澤東。他義正辭言地說：“過去我認(rèn)為毛澤東只是軍事上很行，因?yàn)樽窳x會(huì)議后紅軍的行動(dòng)方針都是他的主意。毛澤東寫出《論持久戰(zhàn)》后，我便了解了他在政治上也是很行的，實(shí)際上，毛澤東政治、軍事都很好?！?/p>

遵義會(huì)議后，中央紅軍在毛澤東的指揮下，四渡赤水，打亂了敵人的陣腳；巧渡金沙江，擺脫了敵人的圍追堵截；飛奪瀘定橋，粉碎了敵人的陰謀詭計(jì)。紅軍在控制瀘定橋之后，中共中央在瀘定城舉行“瀘定會(huì)議”。在這次會(huì)議上，黨組織決定派遣陳云到上?；謴?fù)白區(qū)黨組織工作。于是，陳云在四川天全縣靈關(guān)殿秘密離開長(zhǎng)征隊(duì)伍，作為中央代表前往上海。1935年9月，陳云又奉命離滬赴蘇，參加中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)的工作。

在蘇聯(lián)期間，陳云曾到列寧學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義基本理論。每當(dāng)夜深人靜之時(shí)，身處異地、心系革命戰(zhàn)友的陳云，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，經(jīng)常會(huì)思考人為什么會(huì)犯錯(cuò)這樣一個(gè)問題：如黨內(nèi)的一些領(lǐng)導(dǎo)人像陳獨(dú)秀、瞿秋白、李立三都是有學(xué)問的人，為什么還會(huì)犯錯(cuò)誤？他聯(lián)系自己的經(jīng)歷思考，過去自己也犯過錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤的重要原因是否因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)少呢？對(duì)這些問題，陳云看得很重，但一直沒有得到滿意的答復(fù)。陳云不曾想到，他心中的這一疑問，會(huì)在他與毛澤東在延安的再次相逢中，得到圓滿的解答。

延安的夜晚，總是那么的寒冷。透過主席房門的亮光，依稀看到昏暗的煤油燈下，毛澤東身披破舊軍大襖，手執(zhí)旱煙，正在認(rèn)真地批閱著文件。在外徘徊許久的陳云，終于鼓起勇氣叩開了主席辦公室外半虛掩的房門。陳云一進(jìn)屋，就開門見山說明了來意，希望主席能夠幫助他找到少犯錯(cuò)誤或者不犯大的錯(cuò)誤的途徑。輕柔的月光灑滿了整個(gè)屋子，裊裊煙霧之中清晰地閃現(xiàn)著主席炯炯的目光。只見主席抖了抖身上的大衣，笑著打破了沉寂，“工作經(jīng)驗(yàn)固然重要，但是思想方法更重要嘛！犯錯(cuò)誤的重要原因就是你的思想方法不對(duì)頭。我建議你學(xué)學(xué)哲學(xué)，尤其是馬克思主義哲學(xué)”。主席一語(yǔ)破的，令陳云茅塞頓開。1981年，陳云曾回憶道：“毛澤東同志親自給我講過三次要學(xué)哲學(xué)。在延安的時(shí)候，有一段時(shí)間我身體不大好，把毛澤東同志的主要著作和他起草的重要電報(bào)認(rèn)真讀了一遍，受益很大。我由此深刻地領(lǐng)會(huì)到，工作要做好，一定要實(shí)事求是。”在另一次談話中，陳云再次提到了此事，“在延安的時(shí)候，我曾經(jīng)仔細(xì)研究過毛主席起草的文件、電報(bào)。當(dāng)我全部讀了毛主席起草的文件、電報(bào)之后，感到里面貫穿著一個(gè)基本指導(dǎo)思想，就是實(shí)事求是”。

在陳云長(zhǎng)期的革命、建設(shè)與改革的實(shí)踐中，始終以“不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)”為指導(dǎo)思想，制定政策，處理問題，發(fā)表講話。在晚年，他更是多次將這十五字要訣書贈(zèng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部并系統(tǒng)闡述“十五字”思想的指導(dǎo)作用。陳云的“十五字”思想更被譽(yù)為“是他留給黨和人民的寶貴的精神財(cái)富之一”。

革命之導(dǎo)師——列寧

在商務(wù)印書館靜謐的長(zhǎng)廊，在莫斯科幽靜的馬列學(xué)院，在延安簡(jiǎn)陋的窯洞，在江西深深的庭院，都曾留下陳云孜孜不倦研讀列寧著作的身影。陳云深深折服于列寧的哲學(xué)思想和黨建思想中，每每憶及列寧的民主集中制思想，陳云更是心潮澎湃、感慨不已。1906年3月，列寧在《提交俄國(guó)社會(huì)民主工黨統(tǒng)一代表大會(huì)策略綱領(lǐng)》中最早明確提出：“黨內(nèi)民主集中制的原則是現(xiàn)在一致公認(rèn)的原則?！泵裰骷兄剖敲裰骰A(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主，是無產(chǎn)階級(jí)政黨、社會(huì)主義國(guó)家機(jī)關(guān)和人民團(tuán)體的根本的組織原則。它規(guī)定了領(lǐng)導(dǎo)和群眾、上級(jí)和下級(jí)、部分和整體、組織和個(gè)人的正確關(guān)系，是勝利推進(jìn)革命和建設(shè)事業(yè)的重要保證。1906年4月，俄國(guó)社會(huì)民主工黨第四次(統(tǒng)一)代表大會(huì)通過的黨章，首次把民主集中制原則載入了黨章。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初，就把民主集中制確立為黨的組織原則和制度。

作為黨的組織工作的杰出領(lǐng)導(dǎo)者，陳云深諳此思想在維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法，鞏固黨的政權(quán)中所起的至關(guān)重要的作用。因此，陳云在各個(gè)時(shí)期都時(shí)刻將此思想認(rèn)真秉持和落實(shí)。

1937年11月底，陳云等人從新疆回到延安。1個(gè)月后，即1937年12月在中共中央政治局會(huì)議上，陳云當(dāng)選為中共中央組織部部長(zhǎng)，任時(shí)長(zhǎng)達(dá)7年。在這期間，中央黨務(wù)委員會(huì)由中央組織部代管。因此，陳云經(jīng)常直接過問和處理黨的紀(jì)律檢查工作。在1939年5月的中共中央機(jī)關(guān)刊物《解放》上，一篇題為《為什么要開除劉力功的黨籍》的文章赫然入目。這篇認(rèn)真貫徹民主集中制，嚴(yán)肅黨紀(jì)的文章就是出自陳云之筆。劉力功，這個(gè)抗日軍政大學(xué)畢業(yè)的新黨員，因?yàn)楹ε缕D苦簡(jiǎn)陋的工作環(huán)境，斷然拒絕組織的分配。面對(duì)黨組織長(zhǎng)達(dá)7次的思想疏導(dǎo)，劉立功還肆無忌憚地提出不進(jìn)馬列學(xué)院或回原籍工作就退出黨的要挾。陳云在文中引用列寧“無產(chǎn)階級(jí)的無條件的集中制和極嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的基本條件之一”。為了捍衛(wèi)共產(chǎn)黨人鐵一般的紀(jì)律，倨傲的劉立功最終被開除了黨籍。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中共中央為實(shí)施“向南防御，向北發(fā)展”的戰(zhàn)略方針，成立了中共中央東北局，陳云任委員。當(dāng)時(shí)的遼東黨內(nèi)存在黨員思想渙散，組織生活不健全的問題。對(duì)此，陳云鄭重地重申“黨內(nèi)嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制”的意見：民主不僅一般需要，在目前情況下有特殊需要。不經(jīng)大家交換意見，是不可能集中的，形式上集中了也難免出錯(cuò)誤。不民主，只集中，必然愈不能集中；多交換意見，反而容易集中。核心領(lǐng)導(dǎo)只有經(jīng)過嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，并在實(shí)踐中經(jīng)過考驗(yàn)，才能建立起來。民主又必須集中。

在史無前例的“文化大革命”期間，陳云被戴上“老右傾機(jī)會(huì)主義”的帽子，受到錯(cuò)誤的批判，并離開了黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)崗位，前往江西“蹲點(diǎn)”。身處逆境的陳云并沒有黯然神傷，而是認(rèn)真研讀《列寧選集》和《列寧全集》。伏案學(xué)習(xí)之余，陳云總是會(huì)若有所思地來回踱步，并不時(shí)舉目眺望遠(yuǎn)方，似乎在探尋著什么……女兒陳偉力曾在陳云的炊事員病休期間去江西照料父親的生活起居。當(dāng)時(shí)，陳云就曾讓女兒偉力跟著他著重學(xué)習(xí)了列寧著作，并經(jīng)常滿懷感慨地對(duì)女兒偉力說：“列寧不僅提出民主集中制，而且在民主集中制這個(gè)問題上以身作則。如果共產(chǎn)黨能堅(jiān)持民主集中制，那社會(huì)主義國(guó)家就有希望；社會(huì)主義國(guó)家有希望，中國(guó)革命和世界革命就一定能夠成功?！?/p>

1982年6月24日，陳云在對(duì)胡喬木同志起草的一份文件的意見中，針對(duì)“文化大革命”問題，一針見血地指出：“關(guān)于民主制度、民主生活很不夠是‘文化大革命得以發(fā)生的重要原因之一，這個(gè)問題實(shí)際上應(yīng)該說，黨內(nèi)民主集中制沒有了，集體領(lǐng)導(dǎo)沒有了，這是‘文化大革命發(fā)生的一個(gè)根本原因?！庇纱丝梢?，陳云當(dāng)年對(duì)女兒偉力的那番話可謂是意味深長(zhǎng)、發(fā)人深省的。改革開放后，在鄧小平和陳云等領(lǐng)導(dǎo)人的積極倡導(dǎo)下，黨內(nèi)又恢復(fù)了民主集中制。1985年在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上，陳云面對(duì)全黨中青年干部，再次嚴(yán)肅重申：“堅(jiān)持民主集中制是黨章規(guī)定的原則。希望新進(jìn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的中青年干部，要注意學(xué)會(huì)按照民主集中制的原則辦事。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子中，要充分發(fā)揚(yáng)民主，傾聽各種意見，特別要注意傾聽不同意見。要照黨章辦事，不要一個(gè)人說了算。”

陳云始終把能否堅(jiān)持民主集中制作為黨內(nèi)政治生活是否正常的重要標(biāo)志，他強(qiáng)調(diào)必須認(rèn)真實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)制度，“重大問題的決定，必須經(jīng)過集體的充分討論”；他強(qiáng)調(diào)要尊重和保障黨員的民主權(quán)利，允許黨內(nèi)存在不同意見，防止“一言堂”“一邊倒”……

幼年成孤，恩師張行恭無疑在陳云孱弱的心田播下稚嫩的愛國(guó)之苗；張?jiān)獫?jì)倡導(dǎo)民主，弘揚(yáng)新知，天下仁人志士齊聚一堂，陳云也由一己求謀生之路投入到保家衛(wèi)國(guó)的職業(yè)革命家的征程。毛澤東和列寧這兩位世紀(jì)偉人，在陳云從一位普通革命者到一位睿智且富有遠(yuǎn)見卓識(shí)的革命領(lǐng)袖的成長(zhǎng)歷程中，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。毛澤東的一聲“思想方法不對(duì)頭”，鑄就了陳云“不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)”的辯證唯物的思想精髓；列寧的一句“民主集中制”，譜寫了陳云整頓黨風(fēng)、恪守黨紀(jì)的卓越篇章。陳列千壇美酒酬獻(xiàn)革命英雄兒女，云播萬里甘霖滋潤(rùn)錦繡河山，偉人陳云背后的成長(zhǎng)故事將隨著新中國(guó)的繁榮昌盛而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……○

題圖 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的陳云

責(zé)任編輯 潘 瑀