1946年前的秦邦憲和陸定一

龔 偉（無錫市史志辦公室，江蘇無錫，214000）

青年時代的秦邦憲

在中國共產(chǎn)黨91年的光輝歷程中，涌現(xiàn)出了許多革命家，其中的秦邦憲（博古）和陸定一，都是喝著太湖水長大、富有吳地人文特質(zhì)的地道無錫人。他們的故居至今還分別留存于無錫市中心的崇寧路112號和縣前街10號（另惠山區(qū)堰橋街道天一社區(qū)老陸巷修復(fù)有陸定一祖居）。筆者對兩人1946年前的幾個重要階段進(jìn)行比較研究。

相似的家庭身世 別樣的少年生活

1907年6月24日，秦邦憲出生于浙江杭州。他出身望族，為北宋詞人秦觀之后。其父秦肇煌曾在溫州地方審判廳當(dāng)過刑事庭庭長，辛亥革命后移居上海從事律師職業(yè)，此后又一度在浙江長興縣擔(dān)任統(tǒng)捐局局長。秦邦憲9歲那年，他隨因病辭職的父親回到無錫，因家境大不如前，只得賣掉祖居地城中耆英里（今中市橋一帶）的老屋，租住在大河上秦琢如家（今崇寧路112號）。1916年冬秦肇煌病逝，秦邦憲的家境從此江河日下，他的少年時代可以說是在清寒苦楚中度過的。為延續(xù)秦家“書香世家”之美譽，秦邦憲的母親依靠含辛茹苦掙來的微薄收入，支持他先后考進(jìn)了無錫縣立第二高等小學(xué)（今東林小學(xué)前身）和省立第三師范附小（今錫師附小前身）。上小學(xué)時，他的國文、算術(shù)學(xué)得很好，但體育、唱歌成績則較差。與大多數(shù)同齡人相比，他顯得更為深沉、更富有頭腦。

1906年6月9日，陸定一出生于無錫縣西漳鄉(xiāng)陳家橋的一個詩禮傳世之家。他也屬名門之后，其先祖陸贄是唐朝著名的政治家。祖父陸蓉第是個商人，但能秉承家族古訓(xùn)，致力興辦私學(xué)，鼓勵兒孫做個有遠(yuǎn)見卓識的讀書人。父親陸澄宙畢業(yè)于京師法律學(xué)堂，曾在清王朝法部擔(dān)任過五品主事。辛亥革命后，陸澄宙回到無錫從事律師職業(yè)，后又在南京和杭州擔(dān)任法官。1917年陸定一的母親逝世后，陸澄宙辭去公職，帶著陸定一等從杭州回到無錫。受家學(xué)熏陶，少年陸定一學(xué)習(xí)非常勤奮，不管是在崇安寺小學(xué)，還是在上海南洋大學(xué)附中學(xué)習(xí)期間，各門功課都很出色，尤其是國文學(xué)得最好，而且善于獨立思考問題和關(guān)注新生事物。

秦邦憲和陸定一都屬名門之后，都接受過新式教育，國文基礎(chǔ)都很扎實。所不同的是，秦邦憲因父親去世較早，少年時代的生活過得比較艱難，養(yǎng)成了不善交際、沉默寡言的性格。而陸定一雖然母親也離世過早，但因父親收入較好，他的衣食和求學(xué)不受什么影響，生活過得比較舒坦，性格上顯得較為奔放，做事也比較大膽。但是，少年性格上的差異，絲毫不影響他們接受新思想、新文化，以及對社會問題的觀察和分析，這為他們后來走上革命道路打下了比較堅固的基礎(chǔ)。

不同的求學(xué)之路 共同的理想追求

1921年9月，秦邦憲離開無錫，離開慈祥的母親，來到蘇州省立第二工業(yè)專門學(xué)校（簡稱“二工”）學(xué)習(xí)紡織技術(shù)，開始了一條新的生活道路。筆者認(rèn)為，秦邦憲之所以考“二工”，主要是想盡快工作，為母親分擔(dān)生活壓力，供弟妹完成學(xué)業(yè)。

20世紀(jì)20年代的中國社會已不是一汪平靜的湖水，各種新思潮如同翻滾的波濤不斷撞擊著人們的頭腦。在他進(jìn)校前的7月，中國共產(chǎn)黨已在上海成立，馬克思主義在蘇州的校園和街巷里弄得到了迅速傳播。秦邦憲從踏進(jìn)這所學(xué)校的第一天起，就受到了革命思想的洗禮，入學(xué)時為母親分擔(dān)生活壓力的想法，逐步被憂國憂民的思想所取代。

在“二工”，他接觸到了《新青年》、《向?qū)А贰ⅰ秳?chuàng)造周報》等許多進(jìn)步刊物，很多觀點、材料是他過去閱讀的古書中所沒有的，他感覺耳目為之一新。這一時期，他還多次在蘇州聆聽黨的早期革命活動家惲代英、肖楚女的演講，初步懂得了“革命”一詞的涵義和意義。秦邦憲還通過與上海大學(xué)無錫籍學(xué)生安劍平、糜文浩等進(jìn)步青年的交往，使自己的思想覺悟獲得了長足進(jìn)步。經(jīng)過進(jìn)步思想的熏陶，秦邦憲從一個狹窄的圈子一下走向了廣闊的天地，開始為國家大事所吸引，為中華民族的興亡而擔(dān)憂。

思想覺悟的升華，使秦邦憲邁出了革命行動的第一步。1923年，他參加了進(jìn)步社團(tuán)中國孤星社，并利用寒暑假回?zé)o錫開展活動，宣傳三民主義和俄國十月革命。1924年1月，他又加入由無錫籍學(xué)生在上海創(chuàng)辦的革命知識分子團(tuán)體錫社，主張與北洋軍閥、封建勢力及其后臺帝國主義進(jìn)行斗爭。1925年3月孫中山逝世后，在無錫各界舉行的追悼大會上，他再次聆聽了惲代英的演說，表示將為實現(xiàn)孫中山的遺囑而繼續(xù)戰(zhàn)斗。同年春，他相繼加入中國國民黨和中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，思想覺悟程度又向前邁出了一大步。

這一時期秦邦憲的思想是由朦朧逐漸走向清晰，由自在逐漸趨向自覺。1925年5月發(fā)生的一件大事則使他的思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，并由此走上了職業(yè)革命家的道路。

1925年5月30日，為抗議日本資本家槍殺上海工人顧正紅的暴行，上海工人和學(xué)生在黨領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了聲勢浩大的示威抗議活動，遭到英國巡捕的鎮(zhèn)壓，當(dāng)場死亡13人，傷數(shù)十人，釀成震驚中外的五卅慘案。這時，年僅18歲的秦邦憲正擔(dān)任蘇州“二工”學(xué)生會會長和縣學(xué)聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，當(dāng)他聽到這個消息后異常憤慨，立即召集蘇州各校進(jìn)步學(xué)生研究對策。6月1日，他不顧身患嚴(yán)重的肺結(jié)核病，拖著虛弱無力的病體，率先在“二工”舉行全校師生聲討大會。他在演說時，由于憤慨至極，當(dāng)場口吐鮮血。次日，他又趕回?zé)o錫參加組織慘案“后援會”，開展抗議活動，并含淚散發(fā)傳單。秦邦憲在無錫的宣傳和組織工作，有力推動了無錫反帝救國斗爭的深入開展。

青年時代的陸定一

五卅慘案的沖擊，使青年秦邦憲抱定了為國捐軀的決心。他在《病榻瑣記》雜文中寫道：“寧愿生為中華人，死為中華魂，不愿赧顏惜命于胡虜蹄下?！边@種強烈的愛國主義思想，構(gòu)成了他走上革命道路的堅實思想基礎(chǔ)。1925年10月，18歲的秦邦憲在上海大學(xué)加入中國共產(chǎn)黨，從此走上了為共產(chǎn)主義而奮斗的漫漫征程。

在秦邦憲由一個愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者的時候，陸定一在上海南洋大學(xué)也完成了從“實業(yè)救國”論者到共產(chǎn)黨員的升華。

1922年夏，16歲的陸定一從南洋大學(xué)附中考入南洋大學(xué)（上海交通大學(xué)前身）電機工程專業(yè)。剛進(jìn)校時，他同許多學(xué)生一樣，對政治不感興趣，認(rèn)為只有發(fā)展科學(xué)、發(fā)展實業(yè)，才能救國救民，才能使國家走向富強。但是，面對帝國主義瓜分中國步伐的加快、軍閥混戰(zhàn)的加劇、社會經(jīng)濟的日趨凋敝，以及學(xué)生就業(yè)后仍然受到資本家和軍閥控制的黑暗現(xiàn)實，他逐步認(rèn)識到了通過發(fā)展實業(yè)來救國只能是一種幼稚的幻想。他丟棄了夢幻，但找尋不到救國救民的“良方”，因此一度陷入了迷茫之境。他經(jīng)歷的這種迷茫、困惑的時間并不長，1925年發(fā)生的一個事件使他撥云見日。

這一年的3月12日孫中山先生在北京逝世，南洋大學(xué)舉行追悼會，邀請惲代英等出席并發(fā)表演講。惲代英在拋灑激情的演講中，緊緊抓住理工科學(xué)生忽視政治、主張實業(yè)救國的普遍心理，深入淺出地闡明了在國家政治腐敗、科學(xué)遭到摧殘的背景下，希望通過科學(xué)和實業(yè)來救國是根本行不通的道理。他進(jìn)一步告訴同學(xué)們，只有將外國列強驅(qū)除出中國，徹底消滅封建軍閥等，才能真正實現(xiàn)科學(xué)救國、實業(yè)救國。惲代英這次有理有據(jù)的演說，對陸定一的思想轉(zhuǎn)變起到了振聾發(fā)聵的功效。通過聆聽演講，陸定一不僅對惲代英產(chǎn)生了濃烈的敬佩之情，而且初步懂得：世界上還有另外一種政治，那就是革命的政治；還有另外一種搞政治的人，那就是孫中山式的革命者。在陸定一心中，這些革命者的政治目的，不是為了謀求自己的私利，而是為了拯救貧弱的祖國、苦難的人民。

思想覺醒后，陸定一在行動上開始接觸國民黨左派和共產(chǎn)黨人，并很快參加了國民黨。由于接觸的人員發(fā)生了變化，他的革命思想又得到了進(jìn)一步提升。1925年5月1日，他在一篇關(guān)于學(xué)生如何救國的政論文章中寫道：“中國的病根在于帝國主義的侵略，要救國，就要反對外國的入侵；要反對外國的入侵，就要推翻資本主義，實行世界革命。只要外國侵略存在，中國主權(quán)喪失，振興實業(yè)也就是空談。要革命，就要有政黨。俄國的革命，就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的。有了革命的黨，對我們國家是有很多好處的。學(xué)生的功課固然要緊，不管功課的人是我們絕對反對的，但讀熟書角里的小字把分?jǐn)?shù)看得像性命一樣，只讀書而不管一切，我也不贊成?！边@篇文章雖然還沒有把革命道理講透，但反映了他的思想較前又進(jìn)了一大步，那就是傾向國民革命，心向共產(chǎn)黨。

此后，陸定一的思想言行經(jīng)受了一次嚴(yán)峻考驗。1925年5月，上海爆發(fā)了反帝愛國的五卅運動，陸定一積極參加，冒著生命危險在南京路、天津路發(fā)表演講，抗議帝國主義的暴行，而且被南洋大學(xué)派到上海學(xué)聯(lián)工作。經(jīng)過這場反帝斗爭的洗禮，陸定一的思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍。他后來在總結(jié)這場斗爭時說道：只是罷工、罷課、罷市，不搞暴動，是不能推翻舊的政權(quán)的，革命也不能取得勝利。只有發(fā)動農(nóng)民，開展武裝斗爭，才能使革命取得勝利。對于陸定一的思想質(zhì)變，他的同班同學(xué)、共產(chǎn)黨員張永和看在眼里，喜在心上。在張永和的幫助下，陸定一最終認(rèn)識到了三民主義是不徹底的，國民革命不是共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，進(jìn)行無產(chǎn)階級革命，才能徹底完成反帝反封建的任務(wù)。

1925年底，也就是秦邦憲入黨的兩三個月后，19歲的陸定一實現(xiàn)了由共青團(tuán)員到共產(chǎn)黨員的轉(zhuǎn)變。從此，在他的價值觀中，國家和民族的利益占據(jù)了主要位置。1926年，他從南洋大學(xué)畢業(yè)后，拒絕父親要其出國留學(xué)和結(jié)婚的要求，興奮地接受共青團(tuán)江浙區(qū)委（兼上海市委）的安排，挑起了共青團(tuán)上海法南區(qū)委書記的重?fù)?dān)。從此，陸定一開始了數(shù)十年的職業(yè)革命家的生涯。

20世紀(jì)20年代秦邦憲和陸定一各在蘇州、上海求學(xué)（秦后來又考入上海大學(xué)），所學(xué)專業(yè)也不盡相同，但在黑暗的社會背景下，他們都放棄了各自最初的人生目標(biāo)，努力將個人命運與國家和民族的命運連為一體，積極追逐進(jìn)步潮流，自覺沐浴馬克思主義的朝暉，最終走上了共同的革命道路。

同時參加長征 各盡革命天職

1926年，秦邦憲被黨組織選派到蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1930年5月回國后，先后擔(dān)任共青團(tuán)中央宣傳部長、書記。1931年1月在中共六屆四中全會上被選為中共中央政治局委員，同年9月受命主持中共臨時中央政治局工作。此時，他才24歲。1933年1月，因黨中央在上海已無法立足，秦邦憲撤退到江西中央蘇區(qū)。

在秦邦憲去蘇聯(lián)的第二年，陸定一因在共青團(tuán)上海法南區(qū)委書記任上和調(diào)團(tuán)中央后表現(xiàn)了出色的工作能力，在共青團(tuán)四大上當(dāng)選為團(tuán)中央宣傳部長。1928年，他以團(tuán)中央委員的身份赴莫斯科擔(dān)任團(tuán)中央駐少共國際代表、少共國際執(zhí)委和中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)成員。1930年夏回到上海，繼續(xù)擔(dān)任團(tuán)中央宣傳部長。1931年初，王明等人掌控中央后，推行“左”傾教條主義，陸定一被錯誤地撤銷了團(tuán)中央宣傳部長職務(wù)。1931年下半年，他輾轉(zhuǎn)到達(dá)江西中央蘇區(qū)，任團(tuán)中央宣傳部長。不久，秦邦憲進(jìn)入蘇區(qū)后，陸定一的這個職務(wù)又被錯誤撤銷。

在江西中央蘇區(qū)，秦邦憲繼續(xù)主持黨中央工作，而陸定一的主要工作是編輯團(tuán)中央機關(guān)刊物《青年實話》。

那時，秦邦憲年少氣盛、雄心勃勃，很想成就一番大事業(yè)。但他不了解中國國情，盲目聽信共產(chǎn)國際的意見，過低估計敵人的力量，積極推行王明的“左”傾教條主義，導(dǎo)致1934年中央紅軍第五次反“圍剿”斗爭的失利和紅軍的被迫長征。這是秦邦憲一生中最感痛心和最為遺憾的事情。

1935年1月遵義會議后，中央決定張聞天接替秦邦憲在中央負(fù)總責(zé)，保留秦邦憲政治局委員、軍委委員的職務(wù)，同時授命他代理工農(nóng)紅軍總政治部主任一職。當(dāng)時，曾有人在背后勸秦邦憲不要交權(quán)，但在中國革命和紅軍面臨生死存亡的緊要關(guān)頭，秦邦憲以大局為重，服從大多數(shù)人的意志，主動交出了中央大權(quán)，實現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)層的平穩(wěn)過渡，體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員的博大胸襟和牢固的組織觀念。在此后的長征途中，秦邦憲真心實意地支持毛澤東、張聞天和周恩來的工作，積極向中央建言獻(xiàn)策。特別是在反對張國燾的分裂活動中，他堅定地站在毛澤東一邊，維護(hù)了中央和紅軍的團(tuán)結(jié)。后來，毛澤東在列舉長征勝利有功人員時，也將秦邦憲的名字列在其中。筆者認(rèn)為，毛澤東對秦邦憲的這個評價，是實事求是的。

與秦邦憲作為中央領(lǐng)導(dǎo)人參加長征的情況不一樣，陸定一是以宣傳干部的身份，懷著茫然的心情跟隨部隊行動的。根據(jù)陸定一的回憶，他是在長征出發(fā)前才得到通知的，而且通知他的人是他的妻子唐義貞（當(dāng)時任中央衛(wèi)生材料廠廠長）。1934年10月部隊出發(fā)后，陸定一被安排在軍委紅章縱隊干部隊里。這個縱隊主要由總后勤部、衛(wèi)生部、后方機關(guān)、醫(yī)院、兵工廠和印刷廠等組成，司令員兼政委是李維漢。中央紅軍的“家當(dāng)”幾乎全在這個縱隊，因此行軍速度非常緩慢，就像爬行的蝸牛一樣，一夜走不到二三十里。對于這種狼狽的情形，陸定一看在眼里，急在心頭。一天，他實在忍不住，就用無錫話將紅章縱隊說成是“混賬縱隊”。當(dāng)然，他罵的不是紅章縱隊的指戰(zhàn)員，而是部隊逃跑搬家式的做法。

抗戰(zhàn)時期的陸定一

遵義會議后，也就是1935年2月，陸定一調(diào)任紅軍總政治部宣傳部長。對于宣傳工作，他可謂得心應(yīng)手。例如，當(dāng)紅軍進(jìn)入大涼山彝族地區(qū)時，為消除彝族同胞的恐懼感，他根據(jù)上級指示，編寫了一則《中國工農(nóng)紅軍布告》。這則布告6字一句，共26句，通俗易懂，朗朗上口，易傳易記，短短156個字，揭露了四川軍閥的殘暴，準(zhǔn)確、簡要地表述了黨和紅軍的宗旨、任務(wù)、政策和紀(jì)律，為紅軍順利通過彝族地區(qū)起到了重要作用。這個布告不僅是紅軍長征中唯一的布告，而且是第一次使用“紅軍萬里長征”這個特定用語。這個用語，是陸定一的一大創(chuàng)造，得到了朱德總司令的認(rèn)可。此外，他還寫過一篇膾炙人口的散文《老山界》，詳細(xì)記述了紅章縱隊跨越越城嶺的情形，非常生動感人。這篇文章建國后曾長期作為中小學(xué)的語文教材。長征途中，陸定一對張國燾的分裂言行也表示了極大的憤慨，認(rèn)為張國燾是一個“毫無氣節(jié)的敗類”，禍害了紅軍。

長征途中，秦邦憲和陸定一所處地位不同，作用也不一樣，但他們都能憑著一顆赤誠的心，朝著共同的革命目標(biāo)，在各自崗位上盡心盡力工作，為長征的勝利作出了自己的貢獻(xiàn)。

傾心辦黨報 爭鳴氣象新

延安時期，中共中央的機關(guān)報是《解放日報》。秦邦憲和陸定一這對無錫人因為這張報紙，從相對分離的空間最終走到了一起。

創(chuàng)辦一張大型黨報，是秦邦憲的一個夙愿。1941年皖南事變后不久，秦邦憲在延安向中央提出了自己的想法。此時，中央也考慮到輿論陣地必須加強，對外宣傳口徑需要統(tǒng)一，同時也理解秦邦憲的心情，因此于當(dāng)年3月作出決定，將《新中華報》與新華社的《今日新聞》合并，出版《解放日報》，作為黨中央的機關(guān)報。根據(jù)中央的決定，秦邦憲擔(dān)任社長，楊松、余光生分別任正副總編輯。4個多月后的8月15日，中央又作出決定，由曾經(jīng)擔(dān)任八路軍前方總部野戰(zhàn)政治部副主任的陸定一接替生病的楊松擔(dān)任《解放日報》總編輯，主持報社工作。

中央作出這一人事調(diào)整，具有歷史的必然性。我們知道，《解放日報》創(chuàng)辦初期，由于受王明“左”傾錯誤的影響，主觀主義、教條主義和黨八股在報紙上表現(xiàn)得比較多，使報紙比較嚴(yán)重地存在著脫離實際、脫離群眾的問題，未能充分發(fā)揮黨的喉舌的作用。例如，在版面安排上，秦邦憲要求不管有沒有大事，《解放日報》應(yīng)向蘇聯(lián)《真理報》一樣，每天必須發(fā)表一篇社論。對于報紙存在的一些問題，特別是空泛的社論，中央和毛澤東認(rèn)為與全民抗戰(zhàn)、延安整風(fēng)和陜甘寧邊區(qū)開展各項建設(shè)的形勢很不合拍，起不到宣傳鼓舞作用，必須進(jìn)行改版。之后，秦邦憲雖然領(lǐng)導(dǎo)報社進(jìn)行了改版，也使報紙出現(xiàn)了一些新氣象，但每天一篇社論的做法依然故我，中央和毛澤東對此很不滿意。在此背景下，陸定一奉命于8月中旬來到《解放日報》社主持工作。

陸定一雖然在大革命時期編輯過《無錫評論》、主編過《中國青年》，長征中編印過《紅星報》，抗戰(zhàn)期間領(lǐng)導(dǎo)過《新華日報》華北版的工作，但主持編印這種大型的黨中央機關(guān)報還是第一次，因此他覺得經(jīng)驗不夠，壓力很大。俗話說，新官上任三把火。陸定一的三把火之一，就是徹底解決每天一篇社論的問題。

在報社所在地延安清涼山，秦邦憲和陸定一一起共事，在一個小灶吃飯，彼此也很注意團(tuán)結(jié)、注意搞好關(guān)系，但在辦報特別是每天要不要發(fā)表一篇社論的問題上，雙方都是“寸步不讓”。秦邦憲認(rèn)為：沒有社論就不是報紙。陸定一則將這一做法看成是一種陳腐的辦報方法，認(rèn)為黨報發(fā)表社論為的是闡明黨的方針政策，有需要才寫。天天發(fā)社論，沒有分量，人家就不會重視。盡管陸定一講得很有道理，但秦邦憲仍然固執(zhí)己見，于是兩人發(fā)生了激烈爭執(zhí)。陸定一當(dāng)時大聲說道：我的社論10年后還要經(jīng)得起審查，不能只管24小時。秦邦憲見陸定一語氣強硬、態(tài)度堅決，知道一時誰也說服不了誰，便沉默不語。后來，報社編委會召開會議，專門討論這個問題，決定采納陸定一的意見。經(jīng)過實踐的檢驗，秦邦憲從內(nèi)心深處認(rèn)同了編委會的決定和陸定一的做法，最終放棄了自己脫離實際的意見。秦邦憲的這一轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了他勇于改正錯誤，不斷追求真理的高貴品質(zhì)。

此后，為了發(fā)展黨的新聞事業(yè)，他們嘔心瀝血，忘我工作。秦邦憲提出了“全黨辦報”的思想，陸定一闡明了新聞的本源是事實的觀點。他們關(guān)于發(fā)展黨的新聞事業(yè)的真知灼見，在新聞界產(chǎn)生了重要影響，使《解放日報》真正發(fā)揮了黨的喉舌的作用。

秦邦憲在工作

1945年5月在黨的七大上，秦邦憲再次真誠地、沉痛地檢討了自己1928年以來所犯的錯誤，實現(xiàn)了由教條主義到辯證唯物主義的根本轉(zhuǎn)變，贏得了黨內(nèi)同志的肯定，并在黨的七大上繼續(xù)當(dāng)選為中央委員。而陸定一則由于在宣傳思想戰(zhàn)線上作出了重要貢獻(xiàn)，也在這一年被任命為中共中央宣傳部長，并在黨的七大上當(dāng)選為中央委員。

1946年4月8日，秦邦憲在參加重慶談判后返回延安途中，因飛機失事遇難，終年39歲。而此時陸定一還留在重慶，繼續(xù)為爭取國內(nèi)和平進(jìn)行奮斗。建國后，陸定一擔(dān)任了黨和國家的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，1996年5月病逝于北京，享年90歲。

通過對1946年以前秦邦憲和陸定一革命歷程中幾個階段的分析，我們得到如下啟示：一是要以黨和國家的事業(yè)為己任。個人的理想只有同黨和國家的事業(yè)相符合，才不會流于空想。只有黨和國家興盛，個人才能享有尊嚴(yán)。二是要增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)。只有勤奮學(xué)習(xí)、善于思考、敢于創(chuàng)新，才能增強執(zhí)政本領(lǐng)和執(zhí)政能力。三是要切實做到求真務(wù)實。只有理論聯(lián)系實際、堅持群眾路線，才能避免犯教條主義錯誤。四要培養(yǎng)海納百川的氣度。只有敞開胸懷聽取不同意見，正確開展批評與自我批評，勇于正視和改正所犯錯誤，才能朝著正確的方向前進(jìn)。