晉中社火節(jié)：中國式狂歡

人民畫報社記者 [韓] 李秀珍張忠義譯

城市化、現(xiàn)代化和全球化的大潮，沖刷著人們對于正月十五元宵節(jié)古老世風(fēng)習(xí)俗的記憶。在北京生活3年，除了湯圓外，似乎沒有感受到元宵節(jié)的情趣。而今年2月5日至8日，隨著中國外文局的中外國記者團，走訪了山西省的晉中和左權(quán)，感受到了全然不同的元宵節(jié)。這里的正月十五社火節(jié)，令我看到了久違的風(fēng)景，也成了我中國生活中難忘的記憶。

繼承農(nóng)耕文化傳統(tǒng)的晉中社火節(jié)

每年正月十五前后開始的社火節(jié)，是當(dāng)?shù)厝藶樾履昶砀Ｏ麨?zāi)而舉行的慶典儀式。其形式根據(jù)地區(qū)和村落不同，約有200多種被傳承下來。

據(jù)介紹，山西社火節(jié)是古老的農(nóng)耕文化傳統(tǒng)的一部分，起源可以追溯到宋代，在明清時期，得以廣泛傳播。社火是對生養(yǎng)萬物的大地的崇拜，是對帶來食物和豐裕的灶神的尊敬。由于土神和灶神并不是高高在上的神靈，而是與人們的生活息息相關(guān)，所以，社火節(jié)從來不是嚴肅和刻板的儀式，而是鄰里相聚、縱情歡笑的喜筵。驅(qū)邪避災(zāi)的性質(zhì)和其他儀式相同，但祈福不僅僅限于個人，而是為了整個村落共同體。尤其是社火演出，沒有演員和觀眾之分，是自發(fā)的、隨意的和即興的。

《左權(quán)小花戲》。攝影/喬振祺

中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)——左權(quán)

對中國人來說，說起左權(quán)縣，有著不同的概念，一是在中國共產(chǎn)黨歷史上留下濃重一筆的紅色革命圣地，縣名便是抗日英雄、曾任八路軍副總參謀長左權(quán)將軍的名字，另外一個則是國家級貧困縣。

有著“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”美譽的左權(quán)縣，有著國家級、省級各種類型的文化遺產(chǎn)。我們一行觀看了東溝等幾個村莊的社火表演。東溝村村民原來以七八戶為單位散落居住在交通不便的山溝里，最近在政府幫助下搬遷到便于生活的地方，形成了新的村落。東溝村共有578戶，2300人。村民們在村莊的空地上搭建起了舞臺，我們到達時，社火演出正漸入佳境。村藝術(shù)團的成員有十幾歲的少年，也有50多歲的婦女，但20多歲的青年占多數(shù)。村支書郝云偉介紹說：“藝術(shù)團里有學(xué)生、村民，還有幼兒園的老師，在外打工的年輕人到了春節(jié)也都回家了，他們回來后一起編排了社火節(jié)目?！?/p>

看到他們的演出，很難想象他們只準備了一兩周的時間。年輕人自發(fā)的積極參與，讓演出充滿了朝氣。有誰說社火節(jié)徒具形式和皮毛？在我看來，這里的社火節(jié)是扎根在村民日常生活中的活藝術(shù)。

當(dāng)我告訴他們我是韓國人時，他們紛紛用韓國語向我問候，“您好”、“姐姐”、“怎么辦”，這些都是他們通過看韓國電視劇學(xué)到的只言片語。

到達五里堠村時，已是暮色漸合，家家戶戶門前掛著紅燈籠，火盤也已燃起。我們來到了該村一角的一戶人家，進門看到一家人正在打麻將，其中還有看起來像小學(xué)生的主人的兒子。我們請主人朱永華為大家唱首歌，他站起身，清了清嗓子，便唱起了《櫻桃好吃樹難栽》，歌聲抑揚頓挫，韻味悠長，絕然不像是剛剛在麻將桌上的人。據(jù)稱，左權(quán)人均能歌善舞，在路上隨便讓一個左權(quán)人唱歌跳舞，均能讓你刮目相看?？磥泶搜圆惶?。

左權(quán)縣文化局局長王建軍說，“左權(quán)人自古喜愛歌舞，才藝出眾”，“為了發(fā)展和繼承這一傳統(tǒng)，在小學(xué)便進行社火節(jié)目的教育，以使傳統(tǒng)文化得到保存和繼承?！睋?jù)介紹，左權(quán)縣每3年舉行一次民歌匯演，并同中國音樂學(xué)院共同進行傳統(tǒng)民間藝術(shù)的保護和傳承。