基于體驗(yàn)式教育模式的教學(xué)改革路徑探析
——以《馬克思主義基本原理概論》課為例

楊 海

（河池學(xué)院，廣西 宜州，546300）

基于體驗(yàn)式教育模式的教學(xué)改革路徑探析
——以《馬克思主義基本原理概論》課為例

楊 海

（河池學(xué)院，廣西 宜州，546300）

《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)一直以來受傳統(tǒng)的“填鴨式、灌輸式”等教學(xué)模式的影響和束縛使該門課程教學(xué)面臨諸多困境。在這門課程教育教學(xué)過程中大力推進(jìn)體驗(yàn)式教育模式的教育教學(xué)改革對(duì)于轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，變被動(dòng)教育為主動(dòng)教育將起到十分重要的作用。為此，本文將主要以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造、表演情景劇、鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)調(diào)研和社會(huì)實(shí)踐、積極采用蘇格拉底“問答法”和利用現(xiàn)代傳媒教學(xué)手段等為基本路徑推進(jìn)體驗(yàn)式教育模式，以提高《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)的實(shí)效性。

體驗(yàn)式；馬克思主義基本原理概論；教學(xué)改革

《馬克思主義基本原理概論》這門課程在高校思想政治理論課體系中處于基礎(chǔ)性地位。以《馬克思主義基本原理概論》這門課程為龍頭，發(fā)揮這門課程在高校思想政治理論課體系中的輻射作用，積極引導(dǎo)高校思想政治理論課程教學(xué)改革，努力構(gòu)建活潑向上、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、春意盎然的高校思想政治理論課教學(xué)氛圍——是當(dāng)代高校思想政治理論工作者履行工作職責(zé)的應(yīng)有之義。

1.教學(xué)中的基本矛盾和教學(xué)困境

《馬克思主義基本原理概論》由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及科學(xué)社會(huì)主義三部分組成。該門課程教材三位一體式的編排架構(gòu)與傳統(tǒng)的三部教材（即《馬克思主義哲學(xué)》、《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》以及《科學(xué)社會(huì)主義》）的獨(dú)立設(shè)置相比較而言，使得馬克思主義基本理論的三大板塊如今在形式上更加趨于一體化即在一定程度上進(jìn)一步凸顯了馬克思主義基本原理的整體性與系統(tǒng)性。然而，這種新的組合也不可避免地呈現(xiàn)出許多與之相關(guān)的新的矛盾。如果我們不承認(rèn)這一點(diǎn)，那么我們就不是一個(gè)唯物主義者或者說不是一個(gè)徹底的唯物主義者。這些新的矛盾主要表現(xiàn)在：教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮與教學(xué)學(xué)時(shí)的相對(duì)減少之間的矛盾；教學(xué)方式的“填鴨式、灌輸式”教學(xué)模式與教學(xué)效果之間的矛盾；教學(xué)目標(biāo)與考核方式之間的矛盾；師資隊(duì)伍素質(zhì)水平偏低與解析深刻的哲辨理論思維之間的矛盾等。其中，教學(xué)方式的“填鴨式、灌輸式”教學(xué)模式與教學(xué)效果之間的矛盾是最為主要的矛盾。因此，我們?cè)陂_展現(xiàn)行的《馬克思主義基本原理概論》這門課程的教育教學(xué)活動(dòng)中面臨著許多困境。如：因案例太少、教材的理論性過強(qiáng)以及教師整體的非專業(yè)化等因素導(dǎo)致學(xué)生和非專業(yè)教師不易理解甚至?xí)怦R克思主義基本理論。尤其是對(duì)于缺乏抽象思維或人文基礎(chǔ)薄弱的體育、藝術(shù)以及部分理工類學(xué)生來說，加大了他們的學(xué)習(xí)難度和負(fù)擔(dān)；傳統(tǒng)教學(xué)“灌輸模式的慣性影響”[《馬克思主義基本原理概論》教學(xué)的困境及對(duì)策 [J]魏忠明學(xué)習(xí)月刊2009(10)下半月]使得學(xué)生總是處于一種被動(dòng)的狀態(tài)而難以啟動(dòng)他們的哲辨思維。因此，如果我們繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的老化的模式去推進(jìn)教學(xué)工作，則必然會(huì)事倍功半、收效甚微。推進(jìn)《馬克思主義基本原理概論》課程改革與發(fā)展已刻不容緩。

2.體驗(yàn)式教育的基本界定及運(yùn)用效果

如上所述，推進(jìn)《馬克思主義基本原理概論》課程的教學(xué)改革已迫在眉睫。這也是我們提高《馬克思主義基本原理概論》課實(shí)效性的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。體驗(yàn)式教育是一種變被動(dòng)為主動(dòng)的教育模式，它秉承因勢利導(dǎo)、循循善誘的教育理念，而不是靠形而上學(xué)意義上的“外力”作用和政治上的強(qiáng)勢攻進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育目的的教育方式。其實(shí)，馬克思主義的實(shí)踐性這一本質(zhì)與體驗(yàn)式教育有著十分深厚的理論淵源。尤其是在當(dāng)前教育部倡導(dǎo)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的歷史背景下，體驗(yàn)式教育模式具有更為廣闊的發(fā)展空間和肥沃的生長土壤。體驗(yàn)式教育由來已久，早在歐美盛行了數(shù)十年?！皬钠笫聵I(yè)單位中盛行的團(tuán)體體驗(yàn)式學(xué)習(xí)（團(tuán)體心理訓(xùn)練），到方興未艾的戶外拓展訓(xùn)練，再到新鮮時(shí)髦的心理劇和心理情景劇，都是應(yīng)用心理訓(xùn)練和教育的有效形式。”

有學(xué)者認(rèn)為，體驗(yàn)式教育是當(dāng)今社會(huì)重視經(jīng)驗(yàn)，尤其是“重視經(jīng)驗(yàn)中的現(xiàn)象、感知和體驗(yàn)”這一社會(huì)特征的歷史產(chǎn)物。不僅僅如此，“體驗(yàn)式教育的根本就在于激發(fā)受教育者的內(nèi)心認(rèn)知情感共鳴。”因此，我們?cè)谕菩畜w驗(yàn)式教育中將逐步向文靜、不好動(dòng)的邊緣化的學(xué)生群體進(jìn)駐。不斷開拓《馬克思主義基本原理概論》視野下的體驗(yàn)式教育模式的新境界，以努力開創(chuàng)這門課程教學(xué)的新格局。

體驗(yàn)式教育模式作為推進(jìn)《馬克思主義基本原理概論》教學(xué)改革與發(fā)展的根本途徑將有利于推進(jìn)以人為本的教育理念，使受教育者既不會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生畏難情緒，也不會(huì)對(duì)一些新的知識(shí)抱有恐懼感。這樣的教育模式能夠幫助教育者與受教育者在心靈深處搭建一座思想交匯的橋梁并使之能夠?qū)崿F(xiàn)平等對(duì)話。從而，從根本上解決傳統(tǒng)教育教學(xué)模式中的“家長制、專制的一言堂”式的教育行為中所暴露的諸多弊病，為推進(jìn)教育教學(xué)改革、提高教學(xué)實(shí)效性打通了一條“大動(dòng)脈”。

3.基于體驗(yàn)式模式推進(jìn)課程改革的基本路徑

3.1 引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造、表演情景劇化解《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)的難度

情景劇的表演是體驗(yàn)式教育模式中經(jīng)常運(yùn)用到的一種方法。情景劇在推進(jìn)《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)改革過程中具有以下一些優(yōu)點(diǎn)：首先，情景劇能夠化深?yuàn)W為淺顯，化難為易。通過開展情景劇，可以把受教育者帶到一種活生生的教育環(huán)境之中，讓他們有如臨其境的感覺，使他們?nèi)谌氲浇逃咚鶆?chuàng)設(shè)的情境之中不知不覺地接受了教育，感受到教育氛圍的貼切性，而并非是通過一種“家長制”作風(fēng)，強(qiáng)勢進(jìn)攻的方式開展教育；其次，情景劇有利于開拓受教育者的視野。情景劇中的情境有時(shí)是受教育者并沒有經(jīng)驗(yàn)過的東西或素材，在這樣的情形下，情景劇能夠幫助受教育者提供一種嶄新的環(huán)境，使受教育者獲得平常生活中未曾經(jīng)歷的一些生活史料。

由于《馬克思主義基本原理概論》課程的教學(xué)內(nèi)容深?yuàn)W難懂，尤其是馬克思主義哲學(xué)這一部分對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生（特別是理工科學(xué)生）來說，理解運(yùn)用哲學(xué)原理可不是一件簡單的事情。同時(shí)，馬克思恩格斯這些經(jīng)典大家所描述的社會(huì)事實(shí)離我們現(xiàn)在已達(dá)一百六十多年之久，這些社會(huì)素材對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言顯得較為生疏，加上他們?nèi)狈Ρ尘爸R(shí)的理解。因此，我們?cè)谕七M(jìn)這門課程教學(xué)改革的時(shí)候，必須通過情景劇的表演把這些不易理解的哲學(xué)原理和因時(shí)代背景久遠(yuǎn)而帶來的學(xué)生對(duì)教學(xué)素材的陌生感進(jìn)行化解，使它們不斷地走向普通學(xué)生這一大眾群體。

以情景劇的方式推進(jìn)《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)改革需要注意一下幾個(gè)方面的問題：第一，精心組織、統(tǒng)籌安排。教師要對(duì)情景劇的表演全過程負(fù)責(zé)，而不能放任自流。對(duì)于情景劇表演的人選、所選主題、表演地點(diǎn)、參加的對(duì)象等內(nèi)容教師必須嚴(yán)格把關(guān)。這直接關(guān)系到情景劇的表演效果；第二，情景劇表演要以《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)的成效為核心。在表演過程中，不能僅僅為了表演而表演，而應(yīng)把情景劇的表演作為《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)的一個(gè)載體，寓教于樂，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的場景中得到愉快的教育和感知。要突出主題，把握節(jié)奏和旋律，使情景劇的表演展示出明顯的主題意義，讓受教育者能夠把握住情景劇的表演主體與《馬克思主義基本原理概論》課程在內(nèi)容上的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。第三，情景劇結(jié)束后需要進(jìn)行總結(jié)、反思與提煉情景劇表演的主題意義。這一環(huán)節(jié)在整個(gè)過程中往往會(huì)被人們所忽視，然而這一環(huán)節(jié)又是十分重要的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因?yàn)檫@會(huì)直接影響到下一次情景劇的組織安排與策劃。只有不斷總結(jié)錯(cuò)誤、提升內(nèi)涵、推進(jìn)改革，才能發(fā)揮情景劇在《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)中的應(yīng)有價(jià)值，從而形成一種良性循環(huán)。

3.2 鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)調(diào)研和社會(huì)實(shí)踐，加深對(duì)馬克思主義基本原理的理解。

《馬克思主義基本原理概論》這門課程不僅僅是一門思想理論課，肩負(fù)著對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義思想教育、培養(yǎng)共產(chǎn)主義理想信念的神圣歷史使命。同時(shí)，它還是一門思維課程，有利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的哲辨思維能力，提高他們的分析、判斷以及邏輯推理的思維水平。值得強(qiáng)調(diào)的是：實(shí)事求是是馬克思主義理論的精髓。這一思維方法對(duì)于我們科學(xué)地分析問題提供了一個(gè)新的思維視角和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

體驗(yàn)式教育與社會(huì)實(shí)踐本身就有著極為緊密的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)性。體驗(yàn)在一定層面上就是一種經(jīng)驗(yàn)，但這里的體驗(yàn)并非僅僅局限于經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)實(shí)踐作為人們的一種經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)，它本身就是體驗(yàn)式教育模式的一個(gè)具體的方式方法。

理論必須回到實(shí)踐。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總是從感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)——實(shí)踐。理論回到實(shí)踐就是要發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)研有利于讓大學(xué)生獲取第一手社會(huì)素材，讓他們身臨其境地感受改革開放所帶來的令人歡欣鼓舞的成就，使他們不斷堅(jiān)定共產(chǎn)主義政治立場，擁護(hù)黨的改革開放的政策。當(dāng)前，黨中央一直以廣大農(nóng)民利益保護(hù)為近些年來的工作主題。通過大學(xué)生的社會(huì)調(diào)研、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使他們親眼見到、親耳聽到農(nóng)民的利益得到了很好的保護(hù)。使大學(xué)生獲得了真切的感受，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想信念從而達(dá)到接受教育的目的。這樣，社會(huì)調(diào)研與社會(huì)實(shí)踐無疑成為一堂生動(dòng)活潑的政治理論課。

社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)調(diào)研只是一種手段，而不是目的。社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)調(diào)研的目的不光是通過活生生的事例對(duì)大學(xué)生思想政治教育，而且還應(yīng)該積極引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中學(xué)會(huì)用一些哲學(xué)原理來分析社會(huì)現(xiàn)象，考察社會(huì)生活，增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，進(jìn)一步提升學(xué)生的思維水平，達(dá)到體驗(yàn)式教育的目的以增強(qiáng)《馬克思主義基本原理概論》這門課程的實(shí)效性。

3.3 借鑒蘇格拉底的“問答法”激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心認(rèn)知共鳴

蘇格拉底的“問答法”與體驗(yàn)式教育有著不解之緣。體驗(yàn)式教育的哲學(xué)理論根據(jù)最早可以追溯到古希臘時(shí)期的哲學(xué)家蘇格拉底的“問答法”。因?yàn)樘K格拉底的“問答法”通過反問、誘導(dǎo)等方法不斷地開啟受教育者的智慧大門，激發(fā)受教育者的內(nèi)心認(rèn)知共鳴，從而達(dá)到受教育的目的。在《馬克思主義基本原理概論》這門課程的教學(xué)活動(dòng)中采用蘇格拉底的“問答法”有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)他們的智力、將較強(qiáng)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為比較容易理解的通俗化的知識(shí)，變被動(dòng)的學(xué)習(xí)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

采用蘇格拉底的“問答法”推進(jìn)《馬克思主義基本原理概論》這門課程的教育教學(xué)改革需要正確處理以下幾對(duì)關(guān)系：第一，正確處理問題的設(shè)置與提問過程之間的關(guān)系；問題的設(shè)置對(duì)于“問答法”是否富有啟發(fā)性起著十分關(guān)鍵的作用。在設(shè)置問題時(shí)必須充分考慮到問題的難易程度、學(xué)生的可接受程度以及問題的語境出場等因素。啟發(fā)式教學(xué)往往通過提問的方式而實(shí)現(xiàn)，但并不是所有的提問都是啟發(fā)式教學(xué)，都是體驗(yàn)式教育模式的體現(xiàn)。在提問的過程中，教師需要了解學(xué)生的知識(shí)背景，盡可能地接近學(xué)生的專業(yè)知識(shí)體系。提問時(shí)需要一步一步地引導(dǎo)，而不是一步到位地直搗問題中心。如果直搗問題中心就會(huì)導(dǎo)致問題的跳躍性太大而無法使學(xué)生理解、消化問題本身。提問時(shí)教師在語言形態(tài)、表情、動(dòng)作等方面都必須引人入勝，教師對(duì)學(xué)生充滿熱情、飽滿感情。這樣，提問過程就會(huì)不至于讓學(xué)生感到灼灼逼人。問題的設(shè)置與提問過程必須相互統(tǒng)一起來。問題的設(shè)置實(shí)際上就是對(duì)提問過程的一種預(yù)備、鋪設(shè)，和前期構(gòu)想，而反過來提問過程又是對(duì)問題設(shè)置的一種展示，是對(duì)問題設(shè)置過程的一種延續(xù)。提問過程還要注重臨場發(fā)揮，而不是僵化在問題的設(shè)置框架范圍內(nèi)。第二，正確處理教師的問與學(xué)生的答之間的互動(dòng)關(guān)系；古希臘哲學(xué)家蘇格拉底“問答法”是采用一問一答的方式使不少雅典青年在這一過程中受益匪淺。教師在課堂上的提問必須精辟、簡煉、切中問題的要害。教師一般不宜同時(shí)提兩個(gè)或更多的問題，而應(yīng)該是一個(gè)問題一個(gè)問題地提問——解答。如果某個(gè)問題一旦卡殼了，不急于馬上轉(zhuǎn)入下一問題，宜將原問題變換一個(gè)出場形式以利于學(xué)生解答。第三，正確處理師道尊嚴(yán)與師生平等學(xué)術(shù)對(duì)話之間的關(guān)系。在《馬克思主義基本原理概論》這門課程的問答法教學(xué)活動(dòng)中，教師須放下架子，虛心地聽取學(xué)生的反映，建立平等的師生關(guān)系，敢于并且積極倡導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的質(zhì)疑。教師不應(yīng)擔(dān)心、懼怕自己面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑。哪里有學(xué)生的質(zhì)疑哪里就會(huì)閃爍著學(xué)生智慧火花。質(zhì)疑教師并不等于摧毀了師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)。引發(fā)學(xué)生的提問、質(zhì)疑是《馬克思主義基本原理概論》這門課程的一項(xiàng)重要的任務(wù)，也是這門課程教學(xué)的本質(zhì)要求。問答法教學(xué)應(yīng)緊扣《馬克思主義基本原理概論》這門課程中的一些規(guī)律和原理，找準(zhǔn)與學(xué)生生活實(shí)際緊密相聯(lián)的一些案例、活生生的事例進(jìn)行討論、思考。如質(zhì)量互變規(guī)律與大學(xué)生的日積月累的學(xué)習(xí)活動(dòng)緊密關(guān)聯(lián)，用否定之否定規(guī)律教育大學(xué)生樹立正確的成長成才的觀念等

3.4 利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解與記憶

隨著教學(xué)科技的創(chuàng)新與發(fā)明，現(xiàn)代傳媒手段在課堂教學(xué)中的運(yùn)用越來越普遍、廣泛、深入。現(xiàn)代傳媒手段在課堂教學(xué)中的使用將會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣倍增，使教學(xué)氣氛更加濃郁，使教學(xué)方式更為先進(jìn)，從而激發(fā)受教育者內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引發(fā)他們的情感共鳴，達(dá)到體驗(yàn)式教育之目的。鑒于《馬克思主義基本原理概論》這門課程的一些特點(diǎn)，在該門課程教學(xué)中大力推進(jìn)現(xiàn)代化傳媒手段可以達(dá)到事半功倍之成效。例如，當(dāng)我們?cè)谥v解馬克思主義哲學(xué)部分中的否定之否定規(guī)律時(shí)，采用這一方法就能深入淺出地疏導(dǎo)其中的一些難點(diǎn)和重點(diǎn)。在辯證否定中有一個(gè)外力作用與內(nèi)在矛盾的展開這兩者之間的區(qū)別。我們?cè)诮虒W(xué)中可以通過現(xiàn)代傳媒的視頻播放豆子被碾子碾碎和種子發(fā)芽的過程來解析這兩者之間的區(qū)別。在哲學(xué)上，豆子被碾子碾碎就是外力的作用；而豆子在一定的氣溫、濕度等環(huán)境的作用下長成豆芽了，這種否定就是辯證的否定，因?yàn)槭莾?nèi)部矛盾作用的結(jié)果。這樣的視頻播放加上教師的口頭講解比起單純的口頭講解要直觀得多，使學(xué)生很快融入到該學(xué)習(xí)環(huán)境之中。

［1］中共中央、國務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見中發(fā)2004 16號(hào)

［2］中共中央宣傳部、教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見教社政2005 5號(hào)

［3］張建林“馬克思主義基本原理概論”師生互動(dòng)型教學(xué)模式探索[J]教育與教學(xué)研究2009（03）

［4］薛保紅體驗(yàn)式培訓(xùn)師培訓(xùn)教程[M]北京：中國計(jì)量出版社2009年版

Analysis of the Experiential Education Mode,Introduction to the Basic Brinciples of Marxism to Teaching Reform and the Development Path

YANGHai
（Hechi UniversityYizhou 546300,Guangxi）

Havingbeen influenced bythe traditional"cramming"teachingmode for a longtime,the teachingofIntroduction to the basic principles of Marxism is facing many difficulties.The vigorous promotion of experiential education mode reform in the teaching process of this course plays an important role in the change of teaching method,which from passive education to active ones.Therefore,in this article,I'll mainly emphasize some basic teaching methods,such as leading students to create,perform melodrama and encouraging them to take part in social research and social practice,make full use of Socrates"question and answer",as well as the modern media to promote the experiential education mode,so as to improve the teaching effectiveness of Introduction to the basic principles ofMarxism.

experiential；Introduction tothe basic principles ofMarxism；teachingreform

O29

A

1671-5004（2012） 01-0113-03

2012-2-12

2010年廣西教育廳立項(xiàng)項(xiàng)目《廣西少數(shù)民族地區(qū)馬克思主義大眾化實(shí)現(xiàn)模式理論與實(shí)踐研究》階段性成果 項(xiàng)目編號(hào)：201010LX491

楊海（1974- ），男，江西湖口縣人，河池學(xué)院講師，中共中央黨校博士研究生。